Прирожденный лжец. Я или ты? - [8]
Всё правильно, делить не надо, но знать источники страха, побуждающего человека, в том числе и обманывать других людей, необходимо. Не будем здесь подробно останавливаться на биологическом значении эмоций и специфики их проявления у человека. Данная проблема давно и фундаментально исследована биологами, антропологами, психологами. Для целей этой книги вполне достаточно ссылки на авторитет К. Изарда.
Голос, как феномен лжи, находится в обратной зависимости от степени усвоения и соблюдения социальных норм. Иначе говоря, обманывая других людей, чаще всего повышает голос человек (за исключением начальника — шутка) беспринципный, недобросовестный, пренебрегающий своими обязанностями и правилами, легкомысленный, возможно, небрежный и ленивый. Такой человек, если бы увидел дерущихся соседских детей, то не вмешался бы, чтобы прекратить драку; когда он видит неряшливых, неопрятных людей, то принимает их такими, какие они есть, а не испытывает отвращения и возмущения; его не раздражает вид неубранной комнаты; он не обращает внимания на доброжелательные советы других, даже когда эти советы могли быть полезными; в своих поступках он не старается всегда тщательно придерживаться общепринятых правил поведения; он не требовательный человек и не настаивает на том, чтобы все делалось по возможности правильно; ему не нравится работа, требующая добросовестности, точных навыков и умений.
Сочетание эгоизма и безответственности особенно опасно, когда эти качества есть у руководителя. Тогда он бесстыдно пользуется своим должностным положением, орет на своих подчиненных за ошибки в их работе, которые возникли из-за его бездарного руководства. Такой горе-руководитель подло перекладывает ответственность за свою некомпетентность на зависимых от него людей. Пока из-под него наконец-то не вышибут начальственное кресло и не оттащат от кормушки, в которую он превратил свою должность. Тут-то и становится видно, что он — пустышка.
В общем, эгоизм и безответственность часто толкают людей на обман, и в случае даже намека на их разоблачение они переходят на крик. Что и требовалось доказать. ЧТД, как говорят математики.
Весьма часто переходят на крик люди властные, стремящиеся к самостоятельности, независимости, доминированию над другими людьми. В попытке обмануть другого человека такие люди действуют смело, энергично и активно; они склонны игнорировать социальные условности и авторитетов, живут по своим собственным законам и правилам поведения. Показательно также агрессивное отстаивание такими людьми своих прав на самостоятельность, которую они готовы защищать и с помощью обмана; они властолюбивы, любят командовать другими, но сами подчиняться не любят. Уверяют, что когда они находятся в группе людей, приступающих к какой-то работе, то само собой получается, что именно они оказываются во главе их. Более того, они искренне считают себя человеком, которому обычно приходят в голову хорошие идеи, когда нужно разрешить какую-нибудь проблему. Резкость и упрямство побуждают их отстаивать свою ложь любыми доступными средствами, в том числе с откровенной грубостью, бесцеремонностью и враждебностью.
Громкоговорящий лжец, как правило, относится к людям, требующим восхищения. Самоуверенный, хвастливый, с высоким уровнем притязаний, он ориентирован на конкуренцию, достижение успеха как честными, так и бесчестными способами. В конфликтах обвиняет других, не воздерживается от критики людей и их высказываний. Он свободно делает саркастические (язвительные) замечания по поводу людей, если они этого, по его мнению, заслуживают. Любитель поорать цены себе не сложит, часто с неадекватной самооценкой, считая, что у него есть качества, по которым он определенно выше большинства людей, которых и обмануть не грех. Например, он убежден, что способен лучше проявить себя в трудных ситуациях, когда нужно сохранить самообладание.
Когда он расстроен, то прилагает все силы, чтобы скрыть свои чувства, чтобы замаскировать свои истинные намерения. С готовностью употребляет нецензурные выражения, даже если при этом присутствуют лица другого пола. Если на пути к успеху стоят серьезные препятствия, он все-таки предпочитает рискнуть.
Вот, например, итальянский премьер-министр Сильвио Берлускони, против которого в Италии систематически возбуждаются уголовные дела и которого политические противники неоднократно уличали во лжи.
Дело о даче взятки, которая, как полагают многие, позволила Берлускони, приобрести одну из компаний в восьмидесятые годы прошлого века, рассматривалось судом Милана не один месяц. В июне 2003 года парламент Италии принял закон, по которому премьер-министр и ряд других высших должностных лиц имеют иммунитет от судебного преследования.
На одной из пресс-конференций, отвечая на вопрос, связанный с ведущимся в отношении него расследованием, Берлускони назвал судей «умственно помешанными людьми». «У них не все в порядке с психикой», — посетовал Берлускони. Он также выразил сомнение в том, что судьи и следователи, прежде всего — миланские, являются представителями человеческого рода. «Для того, чтобы делать ту работу, которую делают они, надо обладать отличиями от человека на антропологическом уровне», — заявил итальянский премьер.
Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям: (сб. статей) / сост.: А. Верховский. — М.: Центр «Сова», 2005. — 256 с. (Научное издание)Предлагаемый вниманию читателей сборник статей посвящен таким актуальным проблемам, как рост национализма, преступления на почве ненависти, противодействие этим явлениям со стороны государства и общества.В первой части сборника подводятся итоги мониторинга противоправной деятельности национал–радикалов и санкций за эти действия со стороны правоохранительных органов; анализируется эффективность существующего законодательства и предлагаются пути его реформирования.Статьи второй части сборника посвящены различным идеологическим и организационным аспектам развития современного русского национализма — от маргинальных групп до известных идеологов и крупных организаций.Сборник составлен и выпущен при поддержке «Национального фонда за демократию».
Лекция из цикла "Общественная мысль XX века: практически ценное для политического радикала наших дней", прочитанного в Свободном университете им. С. Курёхина в 1996-1997 годах.
Опубликовано в журнале «Новая модель», 2003, № 2 под названием «Много фашизмов. Весьма нехороших, но разных».
Опубликовано в журнале: «Марксизм и современность» (Киев), 1998, № 1; в сокращении под заголовком «Миф о “фашистской России”» – в «Новой ежедневной газете», 17.08.1994.
Опубликовано: в журнале «ПОЛИС/Политические исследования», 1997, № 6; в сокращении — в журнале «Забриски Rider», № 6-7.
Цикл бесед священника Павла Гумерова посвящен тому, как научиться избегать столкновений и конфликтов в семейной жизни, как разрешать конфликтные ситуации, как достичь мира и взаимопонимания в браке.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!