Приключения Красной Беретки - [57]

— А еще они не резервируют данные с компьютеров. Карты, даты… Им столько всего дарили… – бог вздохнул и улыбнулся, — сегодня у нас день трансцедентальных эмоций.

---

И вдруг они заметили девочку, сидящую на полу с книгой. Она была под самым окном – просто боги, проникая вглубь времени и пространства, не заглянули под подоконник – потому ее сразу и не заметили. Она только училась читать, и в руках у нее была объемная книжка–игрушка «Сказка о спящей принцессе». Палец медленно–медленно двигался по строчкам, книжка была открыта на середине – похоже, процесс шел не очень легко. Девочка посмотрела в их сторону. Девочка неожиданно встала, сделала шаг вперед и прямо спросила: «Ведь принцесса проснется, правда?» Богиня повернулась и пошла к колеснице.

— Мы знаем, что их восприятие ограничено. Мы знаем, что у них есть особые механизмы ограничения восприятия… – сказала Богиня, — но эти механизмы вовсе не мешают им поклоняться божественному. Да, они мешают понять божественное, но не мешают поклоняться. А это уже невнимание к богам. Это уже преступление.

— Если люди знают, что что‑то делать не стоит, но все равно делают – это называется демонической одержимостью. Да, вся информация у них есть.

— Но у детей нет изначально нет информации. Но они платят тоже.

— Дети – существа не испорченные невежественными социальными отношениями. И эти невежественные отношения детям прививают. Не удивительно, что при этом им ломают психику. Ведь дети от рождения настроены жить в мире, живущем по божественным правилам, по природным правилам – а им предлагают совсем другой мир.

Конкретные люди, а именно родители, подражают массе. Они смотрят на людей и поступают так, как поступает большинство людей. Они рекомендуют детям делать то, что делают большинство людей. Они воспитывают детей так, как большинство людей. А большинство людей в обществе лишены божественного начала. Тем более в обществе, проваливающемся во тьму невежества. Большинство – это именно никакие люди, построившие для себя никакое общество.

Обычный человек не может знать, что правильно для ребенка, а что нет. И потому он что‑то делает, руководствуясь традициями и собственными представлениями о добре и зле.

— Опять эти добро и зло! Совершая добрый или злой с его точки зрения поступок, человек невежественный не может просчитать всех последующих причинно–следственных связей. Это логично и просто. Но они все равно говорят о добре и зле. А традиции?..

— Традиции изначально верны, но они вырождаются, потому что мир меняется, а добро и зло – понятия относительные. Родители всегда желают детям добра. И именно ради своего понятия добра они сделают все для их уничтожения. Потому что в их невежественном «добре» нет божественного начала, но есть подражание лишенной божественного начала массе. Если даже человек сделает что‑то правильно на половину, то второй, неправильной половины его отношения к ребенку будет достаточно, чтобы нанести непоправимый ущерб. Невежественная масса так или иначе должна уничтожить детей невежественной массы. Чтобы освободить место другим. Уничтожение детей – это физическое проявление заката.

Все начинается со смыслов. Когда люди массы провозгласили смыслом себя, а именно бессмысленную массу, какие смыслы они могут дать своим детям? Но чем руководствоваться, когда нет смыслов, кроме собственно продолжения жизни? Они не понимают даже такого просто смысла, что жизнь должна стремиться вверх, к божественному началу – только при этом она может быть сохранена. В противном случае их жизнь будет уничтожена другой жизнью, стремящейся вверх. Все начинается с высших смыслов и все возвращается к высшим смыслам.

— Но выход есть. Я знаю, что шансы должны быть, — сказала Богиня.

— Народ – это собрание. Любое явление, происходящее с народом, предопределено на уровне большинства людей. Но не каждая человеческая судьба связана с судьбой народа. Масса большая, у нее инерция, она не может остановиться. А отдельный человек может.

— И эта остановка немногих тоже была изначально прописана.

— Конечно. Все предусмотрено. Когда стадо пускается под нож, кого‑то нужно оставить на развод. Такое, что от него вообще нечего оставить – это редко случается.

— И согласно божественному миропорядку, на развод остается лучшее.

— Слава богам, — усмехнулся бог.

Боги взошли на колесницу. Звезды ярко горели, освещая мир. Колесница медленно пошла по дороге – мимо светящихся окон домов и мимо темных деревьев. Пошел снег, но он не был холодным. И мир сначала преломлялся, а потом растворялся в массе снежинок.

---

— Как невежество побеждает? Например, люди движутся к просветлению. Это дано. Где точка перехода к невежеству? – спросила богиня.

— Нам известно, что есть люди с выраженным божественным началом, и есть люди без такового. Божественное проходит в мир людей через отдельных людей, а не через их среднюю массу. Проводниками божественного среди народов выступают отдельные люди. С ними может случиться все, что угодно. Эти люди могут потерять контроль над народами и по независящим от них обстоятельствам. Эти люди могут просто погибнуть. Эти люди могут по каким‑то причинам отвернуться от своих народов. Эти люди могут быть подавлены темной массой в годы смут и несчастий.