Приключения Красной Беретки - [5]
— Для чего это нужно?
— Для чего нужно убить бабушку? Для того, чтобы избавиться от иллюзий. На самом деле никакой бабушки нет.
— Как можно убить бабушку, которой нет?
— Нужно убить иллюзию бабушки. Это нужно для освобождения сознания. И есть еще одно – через иллюзии в наш мир пролезают демоны…
— А может, мне на тебе потренироваться сначала? Ты больше похож на демона.
— Я же не смогу потом готовить вам кофе… я рассыплюсь… поверьте, правда. И я, наверно, не за этим пришел в этот мир.
— Выпал в этот мир. Из шкафа. И ударился головой, — Беретка отхлебнула кофе.
— В газетах пусто. Зачем вы выписываете газеты? Вы их иногда просматриваете, но в результате не испытываете ничего, кроме разочарования. Убейте бабушку, а потом откажитесь от подписки… Нет, даже не так. Убейте бабушку, и тогда в них, возможно, будет что почитать.
— Газеты разве виноваты, что в этом мире пусто?
— Да, виноваты. Потому что очень трудно сказать, что первично – информация в газете или информация в мире. Все взаимосвязано. Убив бабушку, вы разорвете порочный круг… Один из кругов! И мир станет интереснее!
Беретка была просто удивлена. И сама удивилась, насколько она спокойна.
— Бабушка подарила мне брошку на беретку!
— Эта была не та бабушка. Вспоминайте – вы помните это; вы изменяете свою память, чтобы оставить все как есть. Человеческая память состоит из двух частей. Первая – это реальная память, где хранится информация о событиях. Вторая часть памяти – это выдуманная память, выдуманная подсознательно для достижения чувства внутреннего комфорта, или навязанная со стороны – возможно, даже чужая память. Насколько хорошо вы помните? Только не придумывайте детали.
— Я помню. Конечно, образно…
— Вы знаете, что когда человеческое сознание сталкивается с сильным дискомфортом, оно безо всякой команды меняет воспоминания. И возникает ложная память.
— Не слышала о таком.
— Хорошо. С ложной памятью все станет ясно потом. Бабушка должна быть по какой‑то линии. Где ваши родители?
— Они на Суматре, спасают падангского червяка! У них грант от Фонда Охраны Природы.
— По какой линии приходится эта бабушка?
— Я… я не помню. Но по какой‑то, или… двоюродная бабушка?
— Нужна конкретика.
— О! Но есть фото в альбоме!
— Несите альбом. Вы уверены, что найдете там фото. Вы даже уверены, что видели их там не один раз. Но их там нет. И не было никогда.
Красная Беретка несколько смутилась. «А вдруг… Нет, такого не может быть» И ведь она действительно не помнила бабушку. Или помнила? Она подошла к комоду, достала альбом, быстро подошла к столику и раскрыла его.
— Вот я, а вот цветы… Вот я, а вот олени…
— Где бабушка?
Страницы заканчивались. Но бабушки не было… Беретке казалось, что не было еще чего‑то. И ей стало несколько не по себе, ей стало немного страшно… Хотя страха она не знала, только чувство опасности. «Но, может, это и есть страх», — подумала она.
— Я несколько удивлена, — Беретка закрыла альбом, — сделай мне еще кофе. И оставь меня одну.
И был день, и был вечер. Непрочитанная газета лежала на столике. Альбом так и лежал рядом. Красная Беретка вернулась домой.
— Скелет! Болталась по окрестностям.
— Что я могу сделать для вас?
— Скелет, тебе нравится вечер?
— Вот он, Закат Европы, за окном. И так каждый вечер. Каждый. Поймите, скелеты не выпадают из шкафов просто так.
— Я пойду. Но только из любопытства.
Беретка и не думала убивать бабушку. Но любопытство – почему это нужно Скелету – двигало ее вперед непреодолимой силой.
---
Красная Беретка знала только некоторые буквы, а в середине названия был стилизованный трезубец. И еще она знала, что эти автоматы делали орки, которые живут на востоке. Кроме них никто не использовал дерево в отделке, и оттого любое другое оружие казалось каким‑то холодным и совсем не домашним. А еще этот автомат имел большой круглый барабан, половиной из которого можно было срезать дерево. Поскольку бабушка теоретически должна была жить в деревянной избушке, пробивная сила пули была важна. Хотя «беретта» была полегче.
На Беретке было свободное зеленое платье плотной ткани с отложным пиджачным воротничком, с двумя кармашками, прямое без выраженной талии, не доходившее ей до колен на высоту ладони. По бокам его были небольшие вырезы. На случай быстрого движения.
— Возьмите корзинку… Я сделал эти пирожные для вас. Рецепт висел на стене.
— Так, Скелет, ты конечно, сделал пирожные мне в дорогу, спасибо, я понимаю, как ты старался. Ты представляешь, как я буду выглядеть в зеленом платье, в красных башмачках, с автоматом и еще с корзинкой?
— Я думаю, безопасно. И еще, будьте аккуратнее, под пирожные в корзинке я положил гранату… Пусть будет.
— Да… тогда уж налей воды во фляжку…
Скелет быстро переместился на кухню. Что‑то железное упало и загремело.
— Не волнуйся, Скелет! Были дела посложнее! – и она удивленно заметила, что сказала это скорее не Скелету, а себе.
Красная беретка шла через поле по тропинке. Колосья налились зерном и наклонились. Беретка протягивала руку, и зерна сыпались с руки. «Собираю и сею». Она пыталась не думать, но не думать о столь дурацком положении было сложно. «Ну куда уж дальше…» Нет, было и дальше. Наперерез ее пути шел Полицейский. И было заметно, что шел он целенаправленно, срезая дорогу с упреждением. Он был в форме и фуражке с шашечками. «Если уж врать, то по–настоящему».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Понятие "Заговора" существует в России больше 100 лет. Оно стало чуть ли не неотъемлемым элементом русского массового сознания. Но интересный момент - с самого появления ни Россия, ни русский народ не получили от нее никакой пользы. Только разговоры. К концу ХХ века "теория заговора" стала одним из элементов системы управления русским народом реальными силами. И сам "жидо-масонский заговор", не прогрессирующий со времен С.Нилуса, больше стал представляться как навязанная русским идеология с целью раскола патриотического лагеря на "сторонников" "заговора" и "противников".
I. Современный мир можно видеть как мир специалистов. Всё важное в мире делается специалистами; а все неспециалисты заняты на подсобных работах — у этих же самых специалистов. Можно видеть и иначе — как мир владельцев этого мира; это более традиционная точка зрения. Но для понимания мира в аспектах его прогресса владельцев можно оставить за скобками. Как будет показано далее, самые глобальные, самые глубинные потоки мировых тенденций владельцы не направляют. Владельцы их только оседлывают и на них едут. II. Это социально-философское эссе о главном вызове, стоящем перед западной цивилизацией — о потере ее людьми изначальных человеческих качеств и изначальной человеческой целостности, то есть всего того, что позволило эту цивилизацию построить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Волею судьбы Раснодри Солдроу вынужден примерить на себя личину танга, древнего борца с монстрами, презираемого всеми. Он вынужден самостоятельно постигать мастерство своего нового ремесла, ибо тангов уже давно никто не видел. И хоть в их отсутствие все научились бороться с монстрами подручными средствами, необходимости в тангах никто не отменял. Цепь случайностей проводит Раснодри сквозь опасные приключения, заставляет добыть древний магический артефакт, убить могущественного монстра, побывать в потустороннем мире и защитить столицу Давурской Империи от армии оживших мертвецов.
На что способен простой парень с Земли, оказавшись в другом мире, погрязшем в древней, кажущейся нескончаемой войне? Отважится ли он на борьбу ради спасения мироздания или отступит, понимая, что мал и ничтожен в этом огромном мире?
Двенадцать принцесс страдают от таинственного — и абсолютно глупого — проклятия. Любой, кто положит ему конец, получит награду. Ревека — умная, но недостаточно почтительная ученица знахаря, тоже хочет получить вознаграждение. Но её расследования раскрывают глубинные тайны и ставят девочку перед непростым выбором: сможет ли она разрушить заклятие, если опасности подвергается её собственная душа?
Фрэнк сын богатого торговца. Он рожден в мире, который не знает пороха и еще помнит отголоски древней магии. Давно отгремели великие войны, и теперь такие разные разумные расы пытаются жить в мире. Ему унаследовавшему огромное состояние, нет нужды бороться за хлеб, и даже свое место под солнцем. Он молод, многое знает и трезво смотрит на мир. Он уже не верит в чудеса, а старые мудрые маги кажутся ему лишь очередной уловкой власти. Только логика, причинно следственные связи, прибыли и выгода правят миром и стоят выше и холодной гордости эльфов, и доблести рыцарей, и веры кардиналов.
После череды загадочных событий четырнадцатилетний Глеб попадает во Внутренний мир — место, где до сих пор существует магия, а наделенные сверхчеловеческой силой рыцари бороздят просторы королевств. Появление гостя не проходит незамеченным: мальчика принимают за посредника — легендарного посланника, отвечающего за связь между мирами. Со времен последнего посредника минуло более тысячи лет, и Глеб — первый человек, которому удалось попасть во Внутренний мир. И все бы ничего, вот только по преданию, посредник еще и наделен огромной магической силой… Так ли прост главный герой? Проснутся ли в подростке приписываемые ему магические навыки, и что он будет делать, когда окажется втянут в придворные и межгосударственные разборки? В любом случае, нужно торопиться — враги не сидят на месте, а между королевствами бушует беспощадная война, грозящая уничтожить все сущее, и лишь авторитету посредника и его силе по плечу остановить неумолимо надвигающуюся катастрофу.