Приговоренные к жизни - [36]
Но подобных организаций возникло с десяток — принцип эха в действии. Одна из них — Реввоенсовет — собиралась взорвать люберецкую газораспределительную станцию, через которую газ шёл ко всей столице. Активисты Реввоенсовета были арестованы до совершения теракта. Тем не менее, маргиналы просто жаждут крови чинуш и больших хлопков взрывов. Их уже не останавливают ни тюрьмы, ни ментовские пытки. Они вошли во вкус в битве с Системой.
В этот исторический момент, наконец все и в полную меру осознали, что правящая корпорация просто так не отдаст власть, как её не провоцируй. Она будет держаться за власть до последнего, как держится покойник — мёртвой хваткой, пока чем-нибудь не врезать по заиндевевшим синюшным пальцам, вроде тяжёлого армейского ботинка или приклада Калашникова. Теракты замалчиваются подконтрольными СМИ, списываются на чеченцев. Единственный выход — видимый всеми людьми единый бесстрашный беспощадный удар по Системе. И следующей реинкарнацией неистребимой силы новой русской революции становятся набравшие к этому времени ход национал-большевики.
Всё началось с того, что 8 сентября 93 года Минюст зарегистрировал Национал-Большевисткую партию и не ещё знал, что ровно через десять лет нацболы будут брать наглым штурмом крышу его здания. Но там, в 93-м, партия долго не желала расти. Пока в голову Лимонова не пришла идея выпускать газету. Первый номер «Лимонки» вышел 28 ноября 94-го. Уже через несколько месяцев численность НБП выросла до нескольких сотен человек. «Лимонка» стала известным изданием, в которое не чураются отправлять статьи многие известные журналисты, скрывая, конечно, свои имена за псевдонимами от ненужного внимания Органов. Признаваться в любви к партии становится модно даже в прожжённой московской тусьне. А власть так боится оформившихся в реальную силу нацболов, что на их уличные акции сгоняет больше ментов, чем приходит самих нацболов. И хотя некоторых отцов-основателей больше прельстили должности в продвинутых журналах, а некоторые идеологи, вроде Александра Дугина, хотят быть поближе к кормушке официальной власти, партия продолжает растить новых лидеров, мощно развиваться в регионах до тысяч активистов, энтузиастов бессмертного дела революции, и рваться к победе в затяжной войне с монстром Системы. Партия ничуть не скрывает того, что если её и дальше будут упорно не регистрировать на парламентских выборах, то она возьмёт реванш в гражданской войне, которой стращают мирных обывателей по телевизору. Бурная вода, действительно, всегда найдёт себе дорогу, как ямы и каналы не рой.
Итак. От кухонных разговоров и брошюр диссидентов, отчаянных вылазок первых левацких групп, съездов и концертных дебошей анархистов, перфомансов, погромов супермаркетов и сражений с ОМОНом new left движения, взрывов памятников, автомобилей, офисов, магазинов и военкоматов, устроенных красными террористами, до образования антигосударственной стихии восстания по всей стране. В эРэФии зреет целая повстанческая армия и скоро она вступит в дело. Мы помним тех, кто действовал ранее и давал абсолютно всем бесценный опыт сопротивления, вне зависимости от флага. Опыт будет использован. Каждый павший от рук режима боец будет отмщён. Финал муторному застою умов и заморозке сердец в бывшей советской империи не за горами; мы победим бездумного, но жестокого дракона карательной государственной машины, отбросим ржавые кандалы архаичных традиций и адатов, рабских иерархий, откроем яркую захватывающую эру свободолюбивых людей нового времени.
The End Of System.
R.I.P., дура.
P.S. Все славяно-гитлерофильские партии и движения, «памяти», возникшие и исчезнувшие в последние 20–25 лет, я неслучайно обошёл стороной. Я просто считаю такие объединения корявой чмошной феодальной формой политического мировоззрения, по своей недоразвитости и несовременности способной лишь потакать Системе и служить марионеткой в её руках для стравливания одних общественных сил с другими. Мне идеи национализма не чужды, но это не национализм, галиматья какая-то. Славяно-гитлерофильские уродские формы годятся лишь для раскрутки иллюзии, что национальный протест типа всегда приобретает черты звериного расизма. Или для раскрутки той иллюзии, что вообще протест, бунт — это толпа придурков, пИздящих мирных налогоплатильщиков, пьяная кодла насильников и мародёров, современная матросня. Пример — такие необходимые погромы в Москве на Манежной площади в июне 2002 после футбольного матча Россия-Япония, неких бригад с цифрами 88 (типа восьмые буквы алфавита — хайль хитлер!) в названии, при одновременном принятии хорошеньких законов, вроде закона «Об экстремизме». Ехавший тогда разбираться с погромщиками ОМОН удивительным образом был направлен своим же начальством в самые непролазные пробки мегаполиса и не смог во время добраться до площади. Есть мысля? Врубай её, родимую, на полную громкость!!
Когда в 93-м РНЕ с его штурмовиками было нужно группировкам высшего эшелона, боровшихся за РФ, оно насчитывало 20.000 штыков. Как только власть устаканилась в одних руках, РНЕ погрязло в расколах и скандалах, а в октябре 2000-го вообще развалилось. Неслучайно, что в верхушке РНЕ заметную часть составляли мусора — мусарня и вышла: тупая, жёстко-бездумная, чопорная, заскорузлая. Ни одной своей мысли — все символы и манифесты спизжены один к одному с Гитлера. Ёпты! нация определяется по другим признакам, нежели разрез глаз и цвет кожи. Все храбрые, сильные, энергичные, творческие люди — вот наша нация. И слово «скин» у расистов надо экспроприировать (как в принципе это и проделали повсеместно, кроме отсталой лет на 30 от европейских мод эРэФ, произошло), вместе со стилем — они не достойны именоваться скинами. Скин — это не прыщавый малолетний дебил, обпившись с дружбанами сэма и обоссав штаны с подтяжками орущий «хайль Гитлер!». Скин — это образ жизни городского бунтаря. Вся жизнь его, от удобной для боя одежды/обуви, протестной бритой головы со шрамами и тренированного тела до полного отсутствия страха перед властью и её копами (такой опыт выработан многочисленными победами в стычках на стадионах и площадях) направлена на ДЕЙСТВИЕ. Вот что такое скин, а не расистские штучки, выкрики, «88/14». Если какой мудак скажет, что мой друг и соратник татаро-монголо-казахо-таджик Чингиз — нерусский, чурка, я ему сам морду отпрессую. Русский — это состояние духа, направление души, вектор энергии.
Ад строго взимает плату за право распоряжаться его силой. Не всегда серебром или медью, куда чаще — собственной кровью, плотью или рассудком. Его запретные науки, повелевающие материей и дарующие власть над всесильными демонами, ждут своих неофитов, искушая самоуверенных и алчных, но далеко не всякой студентке Броккенбургского университета суждено дожить до получения императорского патента, позволяющего с полным на то правом именоваться мейстерин хексой — внушающей ужас и почтение госпожой ведьмой. Гораздо больше их погибнет в когтях адских владык, которым они присягнули, вручив свои бессмертные души, в зубах демонов или в поножовщине среди соперничающих ковенов. У Холеры, юной ведьмы из «Сучьей Баталии», есть все основания полагать, что сука-жизнь сводит с ней какие-то свои счеты, иначе не объяснить всех тех неприятностей, что валятся в последнее время на ее голову.
Джан Хун продолжает свое возвышение в Новом мире. Он узнает новые подробности об основателе Секты Забытой Пустоты и пожимает горькие плоды своих действий.
Что такое «Городские сказки»? Это диагноз. Бродить по городу в кромешную темень в полной уверенности, что никто не убьет и не съест, зато во-он в том переулке явно притаилось чудо и надо непременно его найти. Или ехать в пятницу тринадцатого на последней электричке и надеяться, что сейчас заснешь — и уедешь в другой мир, а не просто в депо. Или выпадать в эту самую параллельную реальность каждый раз, когда действительно сильно заблудишься (здесь не было такого квартала, точно не было! Да и воздух как-то иначе пахнет!) — и обещать себе и мирозданию, вконец испугавшись: выйду отсюда — непременно напишу об этом сказку (и находить выход, едва закончив фразу). Постоянно ощущать, что обитаешь не в реальном мире, а на полмиллиметра ниже или выше, и этого вполне достаточно, чтобы могло случиться что угодно, хотя обычно ничего и не происходит.
Главный персонаж — один из немногих уцелевших зрячих, вынужденных бороться за выживание в мире, где по не известным ему причинам доминируют слепые, которых он называет кротами. Его существование представляет собой почти непрерывное бегство. За свою короткую жизнь он успел потерять старшего спутника, научившего его всему, что необходимо для выживания, ставшего его духовным отцом и заронившего в его наивную душу семя мечты о земном рае для зрячих. С тех пор его цель — покинуть заселенный слепыми материк и попасть на остров, где, согласно легендам, можно, наконец, вернуться к «нормальному» существованию.
Между песчаными равнинами Каресии и ледяными пустошами народа раненое раскинулось королевство людей ро. Земли там плодородны, а люди живут в достатке под покровительством Одного Бога, который доволен своей паствой. Но когда люди ро совсем расслабились, упокоенные безмятежностью сытой жизни, войска южных земель не стали зря терять время. Теперь землями ро управляют Семь Сестер, подчиняя правителей волшебством наслаждения и крови. Вскоре они возведут на трон нового бога. Долгая Война в самом разгаре, но на поле боя еще не явился Красный Принц. Все умершие восстанут, а ныне живые падут.
Никогда неизвестно, кто попадёт тебе в руки, вернее, кому попадёшь в руки ты, куда это тебя приведёт, и в кого превратит. Неизвестно, что предстоит сделать для того, чтобы мир не погиб. Неизвестно, как сохранить близких, которых у тебя никогда не было.