Приговоренные к жизни - [34]
Любые попытки энергичных, новых маргинальных групп давить на верхушку СССР заканчивались для них психушками и тюрьмами. При «демократическом» строе попытки просочиться наверх даже на таком фарсовом шоу, как парламентские выборы, легко и непринуждённо пресекаются маньячного вида дядькой по фамилии Вишняков, который с пеной у рта косой рубит все неподходящие по формату партии и объединения, даже не заботясь найти своим поступкам солидного аргументированного оправдания. А для самых неформатных индивидов — опять психушки и тюрьмы. Ничего не поменялось. В итоге на выборах остаются только подконтрольные правящей корпорации партии. Да что там партии. Все помнят, как появился господин Влад Влад Влад Puto на политической сцене — из ниоткуда подвинутый невидимой рукой своей группировки советских силовиков, своей Семьи, Мафии на передний освещённый политический план. Всех остальных отпрессовали и запретили.
Ну что с них взять? Они всерьёз боятся за свою власть и не знают других способов, кроме прямого запрещения и отлова конкурентов. Они варились-варились в своей корпорации и сварились в труху. Бастардизация вгрызлась в их сущность, словно червяки в яблоко. Они являются шлаком истории, который плохо понимает, что любая попытка остановить течение социальной эволюции страны путём создания политических плотин, заканчивается однажды прорывом плотины (или её намеренным взрывом кем-то со стороны) в образе революции. И тогда бушующий поток не оставит камня на камне от их поселений и дворцов, садиков и охотничьих угодий, их полномочий и прав. Это нерушимый закон социума. Любая попытка отгородиться от суровой реальности, попытка перекрыть обратную связь с действительно сильными и пассионарными силами общества, изоляция их от возможности управлять и творить, заканчивается резнёй. И эта кровавая жатва неминуема при слепом правящем курсе. Но давай всё по порядку рассмотрим.
Оставим в стороне прозападных диссидентов. Их и так слишком много показывали, защищали на Би-Би-Си, за них вступались европейские правозащитники. Они были ТАМ нужны в то время. А люди, о которых пойдёт речь дальне, не были нужны ни кому, а вот мешали многим.
Первые группы радикалов появились в СССР сразу после хрущевского ХХ съезда КПСС. Надо понимать, насколько это были отмороженные люди, боровшиеся за свои идеи в советской империи. У них не было не малейшего шанса даже заявить о себе. Но они шли вперёд и погибали. За период 50-х — 60-х годов вспыхнуло и погасло около двадцати радикальных групп. Некоторые умудрялись даже встать на путь терроризма, но это скорее было исключение, чем правило; кружки напоминали скорее дискуссионные клубы с распространением запрещённой литературы. Но всё ж в 1961 году спецслужбы накрыли анархо-синдикалистскую группу Осипова-Кузнецова, планировавшую покушение на Никиту Хрущёва и членов Политбюро.
Начиная с 70-х, левацкие группы возникают по всей стране. Революционная Партия интеллектуалов Советского Союза в Свердловске. Союз революционных коммунистов в Ленинграде. Партия диктатуры пролетариата в Куйбышеве. Путь их стандартен: споры активистов на кухне — распространение нелегальной литературы среди знакомых — выпуск самиздатовского журнала — арест — психушка. У доперестроичных леваков имелось лишь два шанса проявить себя вне подполья: андеграундная хипповская культура или «коммунарское» движение.
К началу 80-х из «коммунарского» движения вырастает движение Интербригад: клубов солидарности с латиноамериканскими или африканскими герильос. Радикалы-подпольщики искали контакты с такими экстремистскими организациями как «Сендеро Луминосо», «Движение Тупак Амару». Некоторые даже отправлялись в южноамериканские джунгли воевать в составе этих отрядов. Кроме того, намечены первые попытки скоординировать как-то свою работу по всему Союзу. Но в период правления Андропова (1982–1983) на радикалов обрушился шквал гонений. Большинство активистов отправились в мордовские лагеря. Изменилась ситуация с началом перестройки.
Радикалы-леваки с доперестроичным стажем пытаются выйти из подполья. Появляется множество новых групп. 12 ноября 1989 года в Ленинграде впервые проходит анархический митинг. Четыреста человек собрались под чёрным знаменем у кинотеатра «Меридиан», чтобы отпраздновать столетие Нестора Махно. А в мае того же 89-гопроводилась конференция всесоюзной анархической организации. Она получила название Конференция Анархо-Синдикалистов (КАС). Большинство анархических групп преобразовали себя в ячейки КАС. В КАС вступали анархо-синдикалисты, анархо-коммунисты, анархо-демократы, анархо-индивидуалисты, анархо-пацифисты. Практически никакого экстремизма, кроме драк с милицией, подпольных концертов, печатания брошюр и листовок. В конце 80-х в Конференцию ежедневно вступало до тридцати человек. Однако прошло два-три года, и с такой же интенсивностью ряды КАС стаяли таять. Так всегда происходит со всеми движениями, которые не знают, зачем же они собственно собрались, кроме как попить пивка и поболтать. Когда на хиленький теоретический скелет расплывчатых формулировок политического объединения наваливается масса оголтелого буйного народа — он не выдерживает и ломается. Они хотели свободы и были сто раз правы в своём стремлении, но вот как? какими методами? какими жертвами? какой организацией идти к победе? Организация должна воевать с властями, чтобы крепнуть. У анархистов же был застой. И он в конце концов привёл к распаду.
Ад строго взимает плату за право распоряжаться его силой. Не всегда серебром или медью, куда чаще — собственной кровью, плотью или рассудком. Его запретные науки, повелевающие материей и дарующие власть над всесильными демонами, ждут своих неофитов, искушая самоуверенных и алчных, но далеко не всякой студентке Броккенбургского университета суждено дожить до получения императорского патента, позволяющего с полным на то правом именоваться мейстерин хексой — внушающей ужас и почтение госпожой ведьмой. Гораздо больше их погибнет в когтях адских владык, которым они присягнули, вручив свои бессмертные души, в зубах демонов или в поножовщине среди соперничающих ковенов. У Холеры, юной ведьмы из «Сучьей Баталии», есть все основания полагать, что сука-жизнь сводит с ней какие-то свои счеты, иначе не объяснить всех тех неприятностей, что валятся в последнее время на ее голову.
Джан Хун продолжает свое возвышение в Новом мире. Он узнает новые подробности об основателе Секты Забытой Пустоты и пожимает горькие плоды своих действий.
Что такое «Городские сказки»? Это диагноз. Бродить по городу в кромешную темень в полной уверенности, что никто не убьет и не съест, зато во-он в том переулке явно притаилось чудо и надо непременно его найти. Или ехать в пятницу тринадцатого на последней электричке и надеяться, что сейчас заснешь — и уедешь в другой мир, а не просто в депо. Или выпадать в эту самую параллельную реальность каждый раз, когда действительно сильно заблудишься (здесь не было такого квартала, точно не было! Да и воздух как-то иначе пахнет!) — и обещать себе и мирозданию, вконец испугавшись: выйду отсюда — непременно напишу об этом сказку (и находить выход, едва закончив фразу). Постоянно ощущать, что обитаешь не в реальном мире, а на полмиллиметра ниже или выше, и этого вполне достаточно, чтобы могло случиться что угодно, хотя обычно ничего и не происходит.
Главный персонаж — один из немногих уцелевших зрячих, вынужденных бороться за выживание в мире, где по не известным ему причинам доминируют слепые, которых он называет кротами. Его существование представляет собой почти непрерывное бегство. За свою короткую жизнь он успел потерять старшего спутника, научившего его всему, что необходимо для выживания, ставшего его духовным отцом и заронившего в его наивную душу семя мечты о земном рае для зрячих. С тех пор его цель — покинуть заселенный слепыми материк и попасть на остров, где, согласно легендам, можно, наконец, вернуться к «нормальному» существованию.
Между песчаными равнинами Каресии и ледяными пустошами народа раненое раскинулось королевство людей ро. Земли там плодородны, а люди живут в достатке под покровительством Одного Бога, который доволен своей паствой. Но когда люди ро совсем расслабились, упокоенные безмятежностью сытой жизни, войска южных земель не стали зря терять время. Теперь землями ро управляют Семь Сестер, подчиняя правителей волшебством наслаждения и крови. Вскоре они возведут на трон нового бога. Долгая Война в самом разгаре, но на поле боя еще не явился Красный Принц. Все умершие восстанут, а ныне живые падут.
Никогда неизвестно, кто попадёт тебе в руки, вернее, кому попадёшь в руки ты, куда это тебя приведёт, и в кого превратит. Неизвестно, что предстоит сделать для того, чтобы мир не погиб. Неизвестно, как сохранить близких, которых у тебя никогда не было.