Придворная словесность: институт литературы и конструкции абсолютизма в России середины XVIII века - [150]
Schoenfeldt 1994 – Schoenfeldt M. The Poetry of Supplication: Toward a Cultural Poetics of the Religious Lyric // New Perspectives on the Seventeenth-Century English Religious Lyric / Ed. by J. R. Roberts. Columbia, 1994.
Schreiben 1758 – Schreiben an dem Verfasser der neuen Erklärung des Triumph-Liedes des Propheten Ezechielis bei Gelegenheit der russischen Niederlage bei Zorndorf. Franckfurt; Leipzig, 1758.
Schulze Wessel 1996 – Schulze Wessel M. Lomonosov und Preussen im Siebenjährigen Krieg. Literatur im Licht von Strukturgeschichte // Jahrbuch für die Geschichte Mittel– und Ostdeutschlands. München, 1996. Bd. 44.
Schwarze 1936 – Schwarze K. Der Siebenjährige Krieg in der zeitgenössischen deutschen Literatur. Berlin, 1936.
Shakespeare 1987 – Shakespeare W. Hamlet / Ed. G. R. Hibbard. Oxford, 1987.
Skinner 1996 – Skinner Q. Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes. Cambridge, 1996.
Skinner 2008 – Skinner Q. Hobbes and Republican Liberty. Cambridge, 2008.
Solomon 1993 – Solomon H. The Rape of the Text: Reading and Misreading Pope’s Essay on Man. Tuscaloosa, 1993.
Spreng 1741 – Spreng J. J. Neue Übersetzung der Psalmen Davids… Basel, 1741.
Stählin 1759 – [Stählin J.] Auszug eines Schreibens aus Petersburg, von dem dasigen Flore der schönen Wissenschaften und freyen Künste // Das Neueste aus der anmuthigen Gelehrsamkeit. 1759. März.
Stenzel 1996 – Stenzel H. «Premier champ littéraire» und absolutistische Literaturpolitik. Die Anfänge der Académie française, der Modernismusstreit und die Querelle de Cid // Europäische Sozietätsbewegung und demokratische Tradition. Die europäischen Akademien der Frühen Neuzeit zwischen Frührenaissance und Spätaufklärung. Tübingen, 1996. Bd. 1.
Stichweh 1991 – Stichweh R. Der frühmoderne Staat und die europäische Universität. Frankfurt, 1991.
Strube de Piermont 1978 – Strube de Piermont F. H. Lettres russiennes / Presenté par C. Rosso. Pisa, 1978.
Tadmor 2010 – Tadmor N. The Social Universe of the English Bible. Scripture, Society and Culture in Early Modern England. Cambridge, 2010.
Thomasius 1994 – Thomasius Ch. Kleine Teutsche Schriften. Hildesheim, 1994.
TKC 1757 – Teutsche Kriegs-Canzley auf das Jahr 1757. Frankfurt; Leipzig, s. d. Bd. 2.
Tonolo 2005 – Tonolo S. Divertissement et profondeur: l’épître en vers et la société mondaine en France de Tristan à Boileau. P., 2005.
Trediakovskij 1989 – Trediakovskij V. K. Psalter 1753 / Besorgt und kommentiert von A. Levitsky. Padeborn, 1989.
Triumph-Lied 1758 – Des Propheten Ezechiels Triumph-Lied… bey Gelegenheit der russischen Niederlage bey Zorndorf… Frankfurt; Leipzig, 1758.
Unbegaun 1973 – Unbegaun B. Lomonosov und Luther // Zeitschrift für slavische Philologie. 1973. Bd. 37. № 1.
Voltaire 9 – Voltaire. Le Temple du Goût // Voltaire. The Complete Works… Oxford, 1999. Vol. 9.
Voltaire 16 – Voltaire. The Complete Works… Oxford, 2003. Vol. 16.
Voltaire 17 – Voltaire. Mérope, tragédie // Voltaire. The Complete Works… Oxford, 1991. Vol. 17.
Voltaire 18B – Voltaire. Epître à un ministre d’Etat sur l’encouragement des arts // Voltaire. The Complete Works… Oxford, 2007. Vol. 18B.
Voltaire 30A – Voltaire. Discours de M. de Voltaire à sa réception à l’académie française… // Voltaire. The Complete Works… Oxford, 2003. Vol. 30А.
Voltaire 46–47 – Voltaire. Anecdotes sur le czar Pierre le Grand. Histoire de l’empire de Russie sous Pierre le Grand / Ed. par M. Mervaud et al. // Voltaire. The Complete Works… Oxford, 1999. Vol. 46–47.
Voltaire 91 – Voltaire. The Complete Works. Vol. 91. Correspondence and Related Documents. Oct. 1739 – April 1741. Genève, 1970.
Voltaire 93 – Voltaire. The Complete Works. Vol. 93. Correspondence and related documents. 9. Nov. 1743 – Apr. 1746. Genève, 1970.
Voltaire 104 – Voltaire. The Complete Works. Vol. 104. Correspondence and Related Documents. 20 March – Nov. 1759. Oxford, 1971.
Voltaire 1821 — Voltaire. Œuvres complètes. P., 1821. T. 59.
Voltaire 1874 – Voltaire. Théâtre complet. P., 1874.
Voltaire 2005 – Voltaire. Le Siècle de Louis XIV / Ed. par J. Hellegouarc’h et Sylvain Menant. S. l., 2005.
Wegener 1758 – Wegener C. F. Dankpredigt über den herrlichen Sieg… bey Zorndorf gegen die Russen. Berlin, 1758.
Werrett 2000 – Werrett S. An Odd Sort of Exhibition: The St. Petersburg Academy of Sciences in Enlightened Russia. Ph. D. thesis. Cambridge, 2000.
Werrett 2010 – Werrett S. Fireworks: Pyrotechnic Arts and Sciences in European History. Chicago, 2010.
Williams 1984 – Williams А. Prophetic Strain. The Greater Lyric in the Eighteenth Century. Chicago, 1984.
Wilson 1991 – Wilson K. An Encyclopedia of Continental Women Writers. N. Y.; L., 1991.
Witthaus 2015 – Witthaus J. H. Wunder der Staasträson. Zur Politik der Affekte in Saavedra Fajardos Empresas politicas // Mirabiliratio. Das Wunderbare im Zugriff der Frühneuzeitlichen Vernunft / Hg. Christoph Strosetzki. Heidelberg, 2015.
Young 1732 – Young E. A Paraphrase on Part of the Book of Job. Dublin, 1732.
Zim 1987 – Zim R. English Metrical Psalms. Poetry as Praise and Prayer. Cambridge, 1987.
Научная дискуссия о русском реализме, скомпрометированная советским литературоведением, прервалась в постсоветскую эпоху. В результате модернизация научного языка и адаптация новых академических трендов не затронули историю русской литературы XIX века. Авторы сборника, составленного по следам трех международных конференций, пытаются ответить на вопросы: как можно изучать реализм сегодня? Чем русские жанровые модели отличались от западноевропейских? Как наука и политэкономия влияли на прозу русских классиков? Почему, при всей радикальности взглядов на «женский вопрос», роль женщин-писательниц в развитии русского реализма оставалась весьма ограниченной? Возобновляя дискуссию о русском реализме как важнейшей «моделирующей системе» определенного этапа модерности, авторы рассматривают его сквозь призму социального воображаемого, экономики, эпистемологии XIX века и теории мимесиса, тем самым предлагая читателю широкий диапазон современных научных подходов к проблеме.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В своем последнем бестселлере Норберт Элиас на глазах завороженных читателей превращает фундаментальную науку в высокое искусство. Классик немецкой социологии изображает Моцарта не только музыкальным гением, но и человеком, вовлеченным в социальное взаимодействие в эпоху драматических перемен, причем человеком отнюдь не самым успешным. Элиас приземляет расхожие представления о творческом таланте Моцарта и показывает его с неожиданной стороны — как композитора, стремившегося контролировать свои страсти и занять достойное место в профессиональной иерархии.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Для русской интеллектуальной истории «Философические письма» Петра Чаадаева и сама фигура автора имеют первостепенное значение. Официально объявленный умалишенным за свои идеи, Чаадаев пользуется репутацией одного из самых известных и востребованных отечественных философов, которого исследователи то объявляют отцом-основателем западничества с его критическим взглядом на настоящее и будущее России, то прочат славу пророка славянофильства с его верой в грядущее величие страны. Но что если взглянуть на эти тексты и самого Чаадаева иначе? Глубоко погружаясь в интеллектуальную жизнь 1830-х годов, М.
Книга посвящена истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века: времени конкуренции двора, масонских лож и литературы за монополию на «символические образы чувств», которые образованный и европеизированный русский человек должен был воспроизводить в своем внутреннем обиходе. В фокусе исследования – история любви и смерти Андрея Ивановича Тургенева (1781–1803), автора исповедального дневника, одаренного поэта, своего рода «пилотного экземпляра» человека романтической эпохи, не сумевшего привести свою жизнь и свою личность в соответствие с образцами, на которых он был воспитан.