Придворная словесность: институт литературы и конструкции абсолютизма в России середины XVIII века - [139]
Берк 1997 – Берк К. Р. Путевые заметки о России // Беспятых Ю. Н. Петербург Анны Иоанновны в иностранных описаниях. СПб., 1997.
Берков 1933 – Берков П. Н. У истоков дворянской литературы XVIII в.: Поэт Михаил Собакин // Литературное наследство. М., 1933. Т. 9–10.
Берков 1935а – Берков П. Н. Ранние русские переводчики Горация // Известия АН СССР. Отд. общественных наук. 1935. № 10.
Берков 1935б – Берков П. Н. Неиспользованные материалы для истории русской литературы XVIII в. // XVIII век: Сб. статей и материалов. М.; Л., 1935.
Берков 1936 – Берков П. Н. Ломоносов и литературная полемика его времени. 1750–1765. М.; Л., 1936.
Берков 1952 – Берков П. Н. История русской журналистики XVIII в. М.; Л., 1952.
Библия 1757 – Библия сиречь книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. М., 1757.
Бильбасов 1900 – Бильбасов В. А. История Екатерины II. Берлин, 1900. Т. 2.
Билярский 1865 – Материалы для биографии Ломоносова / Собраны экстраординарным академиком Билярским. СПб., 1865.
Болотов 1870 – Болотов А. Т. Жизнь и приключения… СПб., 1870. Т. 1.
Бредекамп 2017 – Бредекамп Х. Визуальные стратегии Томаса Гоббса / Пер. с англ. К. Сарычевой // Новое литературное обозрение. 2017. № 146.
Бугров, Киселев 2016 – Бугров К. Д., Киселев М. А. Естественное право и добродетель: интеграция европейского влияния в российскую политическую культуру XVIII в. Екатеринбург, 2016.
Валк 1971 – Валк С. Н. В. Н. Татищев в своем болдинском уединении // Проблемы истории феодальной России: Сб. статей к 60-летию В. В. Мавродина. Л., 1971.
Васильчиков 1880 – Васильчиков А. А. Семейство Разумовских. СПб., 1880. Т. 1.
Вебер 2011 – Вебер Ф. Х. Преображенная Россия: Новые записки о нынешнем состоянии Московии / Пер. Д. В. Соловьева. СПб., 2011.
Вергилий 1979 – Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида / Пер. С. Шервинского, С. Ошерова и др. М., 1979.
Вернер 1758 – Вернер Я. Ф. Речь на высочайшее тезоименитство… о том, что Монаршее имя любовию к подданным безсмертие себе приобретает // Ежемесячные сочинения. 1758. Октябрь.
Веселовский 1914 – Веселовский А. А. Кантемир – переводчик Горация. Пг., 1914 (отд. оттиск из: Известия Отделения рус. яз. и словесности имп. Акад. наук. 1914. Т. 19. № 1).
Всеволодский-Гернгросс 2003 – Всеволодский-Гернгросс В. Н. Театр в России при императрице Елизавете Петровне. СПб., 2003.
Гедеон 1756 – Гедеон (Криновский). Собрание разных поучительных слов. СПб., 1756. Т. 2.
Гершкович 1962 – Гершкович З. И. Об эстетической позиции и литературной тактике Кантемира // XVIII век. М.: Л., 1962. Сб. 5.
Герье 2008 – Герье В. Лейбниц и его век. Отношения Лейбница к России и Петру Великому. СПб., 2008.
Гирфанова 1986 – Гирфанова З. А. Формирование норм русского литературного языка середины XVIII в. (На материале поэмы «Опыт о человеке» А. Попа в переводе Н. Н. Поповского). Казань, 1986.
Гоббс 1991 – Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского / Пер. А. Гутермана // Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. М., 1991. Т. 2.
Голицын 1853 – Жизнь обер-камергера Ивана Ивановича Шувалова, писанная… князем Ф. Н. Голициным // Москвитянин. 1853. Т. 2. № 6. Кн. 2. Отд. 4.
Гораций 1763 – Квинта Горация Флакка Сатиры или Беседы с примечаниями… преложенныя… Иваном Барковым. СПб., 1763.
Грасиан 1742 – Грациан [Б.] Придворной человек… переведен… С. Волчковым. СПб., 1742.
Грасиан 1760 – Грациан [Б.] Придворной человек, переведен… С. Волчковым. СПб., 1760.
Гринберг 1989 – Гринберг М. С. Новые материалы о жизни и творчестве А. П. Сумарокова // Изв. АН СССР. Серия лит. и языка. 1989. Т. 48. № 1.
Гринберг, Успенский 2008 – Гринберг М. С., Успенский Б. А. Литературная война Тредиаковского и Сумарокова в 1740‐х – начале 1750‐х годов // Успенский Б. А. Вокруг Тредиаковского: труды по истории русского языка и русской культуры. М., 2008.
Грот 1997 – Грот Я. К. Жизнь Державина. М., 1997.
Гуковский 1936 – Гуковский Г. А. Очерки по истории русской литературы XVIII в.: дворянская фронда в литературе 1750‐х – 1760‐х гг. М.; Л., 1936.
Гуковский 1958 – Гуковский Г. А. Русская литература в немецком журнале XVIII в. // XVIII век: М.; Л., 1958. Сб. 3.
Гуковский 1962а – Гуковский Г. А. Русская литературно-критическая мысль в 1730–1750‐е гг. // XVIII век. М.: Л., 1962. Сб. 5.
Гуковский 1962б – Гуковский Г. А. Ломоносов-критик // Литературное творчество М. В. Ломоносова: Исследования и материалы / Под ред. П. Н. Беркова, И. З. Сермана. М.; Л., 1962.
Гуковский 2001 – Гуковский Г. А. К вопросу о русском классицизме: (Состязания и переводы) // Гуковский Г. А. Ранние работы по истории русской поэзии XVIII в. / Общ. ред. и вступ. ст. В. М. Живова. М., 2001.
Гусарова 2007 – Гусарова И. В. Кадеты Сухопутного шляхетного корпуса в каруселях Елизаветы Петровны (по вновь открытым материалам) // Труды Государственного Эрмитажа. Т. 37. Первый кадетский корпус во дворце Меншикова. СПб., 2007.
Гюйгенс 1724 – Гюйгенс Х. Книга мирозрения, или Мнение о небесноземных глобусах, и их украшениях. М., 1724.
Державин 1871 – Державин Г. Р. Сочинения / С объяснит. прим. Я. Грота. СПб., 1871. Т. 6.
Державин 1872 –
Научная дискуссия о русском реализме, скомпрометированная советским литературоведением, прервалась в постсоветскую эпоху. В результате модернизация научного языка и адаптация новых академических трендов не затронули историю русской литературы XIX века. Авторы сборника, составленного по следам трех международных конференций, пытаются ответить на вопросы: как можно изучать реализм сегодня? Чем русские жанровые модели отличались от западноевропейских? Как наука и политэкономия влияли на прозу русских классиков? Почему, при всей радикальности взглядов на «женский вопрос», роль женщин-писательниц в развитии русского реализма оставалась весьма ограниченной? Возобновляя дискуссию о русском реализме как важнейшей «моделирующей системе» определенного этапа модерности, авторы рассматривают его сквозь призму социального воображаемого, экономики, эпистемологии XIX века и теории мимесиса, тем самым предлагая читателю широкий диапазон современных научных подходов к проблеме.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В своем последнем бестселлере Норберт Элиас на глазах завороженных читателей превращает фундаментальную науку в высокое искусство. Классик немецкой социологии изображает Моцарта не только музыкальным гением, но и человеком, вовлеченным в социальное взаимодействие в эпоху драматических перемен, причем человеком отнюдь не самым успешным. Элиас приземляет расхожие представления о творческом таланте Моцарта и показывает его с неожиданной стороны — как композитора, стремившегося контролировать свои страсти и занять достойное место в профессиональной иерархии.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Для русской интеллектуальной истории «Философические письма» Петра Чаадаева и сама фигура автора имеют первостепенное значение. Официально объявленный умалишенным за свои идеи, Чаадаев пользуется репутацией одного из самых известных и востребованных отечественных философов, которого исследователи то объявляют отцом-основателем западничества с его критическим взглядом на настоящее и будущее России, то прочат славу пророка славянофильства с его верой в грядущее величие страны. Но что если взглянуть на эти тексты и самого Чаадаева иначе? Глубоко погружаясь в интеллектуальную жизнь 1830-х годов, М.
Книга посвящена истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века: времени конкуренции двора, масонских лож и литературы за монополию на «символические образы чувств», которые образованный и европеизированный русский человек должен был воспроизводить в своем внутреннем обиходе. В фокусе исследования – история любви и смерти Андрея Ивановича Тургенева (1781–1803), автора исповедального дневника, одаренного поэта, своего рода «пилотного экземпляра» человека романтической эпохи, не сумевшего привести свою жизнь и свою личность в соответствие с образцами, на которых он был воспитан.