Преодоление ложного эго - [3]
Еще один пример, иногда мы прекращаем грубую материальную деятельность, но продолжаем осуществлять её на тонком уровне. И мы будем говорить о том, что рассказывал Вишванатха Чакраварти Тхакур об этих скрытых сорняках. Когда Господь Чайтанья чистил храм Гундича, сначала они сделали грубую уборку, а затем они тщательным образом вычищали каждый уголок. Всё тщательней и тщательней.
Подобным образом, в своей жизни преданных, мы сначала должны остановить греховную деятельность, но затем нужно отказаться и от греховных желаний. И мы должны быть в состоянии создать вокруг себя такую атмосферу, чтобы греховные желания не вернулись к нам. Например, некоторые преданные следуют правилам и предписаниям, но иногда даже с теми, кто следует всему этому, абсолютно невозможно общаться. Да, они следуют правилам и предписаниям, но общаться с ними очень тяжело. Они плохо относятся к людям, они высокомерны, они смотрят на всех свысока. И знаете, что случается с такими людьми? Даже если человек следует правилам и предписаниям, но не работает над своим ложным эго, постепенно он вернется к своей греховной деятельности. Попытайтесь понять это. Вы следуете правилам и предписаниям, но если ум ваш занят греховными мыслями, ваше падение лишь вопрос времени. Мы знаем примеры, когда, следуя правилам и предписаниям, человек все же остается высокомерным. Кто-то может петь прекрасные бхаджаны, но делать это очень высокомерно. А кто-то лучший санскиртанщик в регионе. Замечательно, что они делают такое прекрасное служение, но если они не развили в себе правильное умонастроение служения, с течением времени у них возникнут проблемы. Например, кто-то может быть лучшим пуджари, одевать Божества в замечательные одежды. Но, каждый день, получая Их даршан, он в сердце ликует, думая, что это я их одевал. Все приходите и смотрите, что я сделал. Посмотрите, какой я искусный, и посмотрите, какой я особенный брахман. В этом заключается опасность ложного эго: даже когда мы следуем всему, эти враги не уходят, они затаиваются и ждут своего часа. С каждым последующим из них справиться в десять раз труднее, чем с предыдущим.
Я хочу спросить вас. Когда, вы считаете, ложное эго самое сильное? И мы запишем ваши ответы. Сейчас мы будем заниматься философскими спекуляциями, размышлениями. Когда, в какой ситуации ложное эго самое большое? Сформулируйте в одном предложении, пожалуйста. Когда ложное эго достигает своего пика? Когда оно самым агрессивным образом нападает на нас? (Преданные начинают предлагать варианты)
Итак,
1. Когда мы успешны,
2. Когда нас хвалят,
3. Когда мы видим себя исполнителем,
4. Гордость;
5. Когда человек удовлетворен самим собой, доволен собой;
6. Эгоизм,
7. Зависть,
8. Высокомерие,
9. Попытка контролировать других,
10. Когда у человека проблемы, или болезни,
11. Когда критикуют,
12. Желание плодов преданного служения.
Сейчас мы зачитаем список: здесь перечислены ситуации, в которых вы считаете, ложное эго приобретает наибольшую силу.
1. Когда вы успешны,
2. Когда вас хвалят,
3. Когда человек видит себя причиной, исполнителем действия,
4. Гордость,
5. Когда человек удовлетворен собой, доволен,
6. Эгоизм,
7. Зависть,
8. Высокомерие,
9. Когда мы пытаемся контролировать других,
10. Когда у нас какая-либо проблема или мы болеем,
11. Когда нас критикуют,
12. Когда мы желаем плодов преданного служения.
Это очень интересный список. Обратите внимание, что некоторые из этих пунктов противоречат друг другу, противопоставляются. Например, для некоторых это ситуация, связанная с гордостью. Когда они свысока смотрят на других. А для других это ситуация, когда они болеют или находятся в какой-то проблематичной ситуации. Сейчас мы проведем краткий опрос. Кто из вас считает, что ложное эго самое сильное в ситуации успеха? Поднимите руки, кто согласен с этим.
Теперь кто считает, что ложное эго самое сильное, когда нас хвалят?
А кто считает, что ложное эго самое сильное, когда мы считаем себя причиной действия? Высоко поднимайте руки. У нас, к сожалению, нет времени посчитать всех, но тем не менее. Будем определять, в общем.
Кто считает, что ложное эго самое сильное, когда вы кому-то завидуете? Хорошо.
Сейчас вы должны вспомнить какую-нибудь ситуацию, когда ваше личное ложное эго было самым сильным. И о чём вы тогда думали? Что заставляло вас, например, высокомерно смотреть на других?
Кто считает, что ложное эго самое сильное, когда вы пытаетесь контролировать других?
В ситуации с болезнью, кто считает, что ложное эго сильно проявляется? Когда вы требуете заботы. Вы чувствуете, что вам нужна забота.
А кто считает, что ложное эго достигает своего пика, когда вас критикуют?
И последнее. Достигает ли ваше ложное эго своего пика, когда вы желаете плодов преданного служения? Достаточно.
Сейчас судья слева нам скажет, какие категории были самые популярные. (консультируется с учеником, сидящим слева) В результате опроса аудитории мы выяснили, что ложное эго самое сильное, когда мы находимся в ситуации успеха и когда мы считаем исполнителями чего-либо. Да, действительно, я согласен – для большинства из нас это самое важное.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
У кого-то в голове внутренний критик, у кого-то – внутренний котик, а у кого-то – ящерица. Вот такой образ придумал шведский психолог и психотерапевт Дан Кац. В один прекрасный день он понял, что с помощью ярких метафор и забавных картинок у него получается легко и доступно объяснить пациентам суть проблемы, которая их волнует, и помочь им разобраться в себе. Так что если вас что-то тревожит, если вы закопались в глубинах своего «я», если вам не дает покоя ваша «ящерица», срочно читайте эту книгу, которая не только рассмешит и поднимет настроение, но и позволит посмотреть на свои проблемы со стороны, отпустить ситуацию и освободит от ненужного беспокойства.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.