Преодоление гнева - [3]
Бхакти Тиртха Свами: Да, иногда мы узнаем свои недостатки в ком-то и думаем: “Как это плохо со стороны смотрится!”
Становится понятно, что в этом состоянии человек не сможет решить проблему.
Бхакти Тиртха Свами: Да, мы понимаем, что хотя этот человек хочет решить проблему, гнев обычно не способствует эффективному решению.
Переводчик: вот мальчик хочет что-то сказать.
Становится страшно, хочется куда-нибудь спрятаться.
Бхакти Тиртха Свами: Сколько тебе лет?
Восемь.
Бхакти Тиртха Свами: Взрослые должны понять, что когда вы гневаетесь, детям хочется убежать куда-нибудь подальше.
Да, в определенном смысле, когда мы видим проявление гнева со стороны, то намного более трезво оцениваем это состояние, чем когда находимся в нем сами. Мы можем спросить: “Неужели я также выгляжу, когда гневаюсь?” Разгневанный человек выглядит весьма неэстетично: на шее у него надуваются вены, глаза выпучиваются, слюна брызжет изо рта и т.д. И мы знаем, что у некоторых эта болезнь заходит настолько далеко, что они даже переходят на насилие.
Но также плохо, когда люди подавляют гнев или обращают его на самих себя. Гнев всегда находит жертву. Когда он вырывается, то обращается на внешний мир, на других личностей. Если он подавляется или скрывается, то обращается вовнутрь, на самого себя. Мы еще будем говорить о том, что происходит, если гнев направлен на себя.
Весь этот курс предназначен для того, чтобы помочь нам изменить свой ум, потому что ум зачастую действует враждебно по отношению к нам. Мы знаем, что он может быть лучшим другом, или худшим врагом. Поэтому надо сделать ум лучшим другом. Мы должны обмануть его и правильным образом задействовать. Мы должны лучше понимать некоторые из его хитростей.
Теперь я хочу, чтобы вы очень внимательно подумали над ответом на следующий вопрос. Вспомните какой-то определенный случай в жизни, когда вы больше всего гневались. О чем вы думали, что чувствовали? Каковы были обстоятельства, которые привели к этому гневу? Возможно, для некоторых из вас это сложно, потому что вы гневаетесь настолько часто, что трудно выделить какой-то отдельный случай. А для тех, кто обычно не склонен проявлять гнев внешне, это задание может оказаться еще сложнее. А может, некоторые из вас очень редко гневаются, практически не гневаются. В этом случае можно сказать, что вы наиболее удачливы.
Вспомните случай, когда вы больше всего разгневались. Если вы не можете вспомнить этот случай, вспомните недавний случай, наиболее свежий, когда вы гневались на кого-то или на что-то. Т.е. попробуйте вспомнить или случай самого сильного гнева, или самый последний случай гнева. А пока вы думаете, я хочу поделиться своим собственным недавним опытом. Затем я хочу, чтобы вы также поделились собственным опытом, но не со мной, а друг с другом, обсуждая этот вопрос. Я хочу дать вам подумать три-четыре минуты, а тем временем я расскажу о своем опыте.
Многие преданные по всему миру знают, что больше всего я интересуюсь социальными вопросами в нашем обществе. Не так давно, несколько месяцев назад, мне позвонила одна из моих духовных сестер. Она была в панике. Она рассказала о другой нашей духовной сестре, которая долгое время, больше 20 лет, занималась образованием в ИСККОН. Звонившая сказала: “Надо что-то делать! Эта учительница готова развалиться. Она теряет возможности для обучения, у нее не будет работы, не будет служения. Она не знает, что делать дальше. Она всё теряет, у нее все отнимается. Теперь у нее нет никаких денег, мужа тоже нет. Ее сын не готов о ней заботится, и, самое главное, Джи-Би-Си по этому региону, похоже, не особо сильно обращает внимание на ее проблемы. На самом деле, кажется, что он сам является одной из причин этой проблемы. Она плачет целыми днями, и, похоже, у нее нервный срыв”.
Я спросил: “Как я могу послужить, чем помочь?” И решил, что должен поговорить с ее Джи-Би-Си. К счастью или к несчастью, Джи-Би-Си оказался одним из моих близких друзей, который тоже интересуется социальными вопросами. И поэтому я подумал, что не будет большой проблемы, если я поговорю с ним, поскольку он тоже заинтересован в каких-то улучшениях в нашем обществе. Я решил, что лучше напишу письмо, чтобы систематизировать на бумаге все идеи. Я думал, что очень тактично изложу всё, что хочу сказать, и он не будет чувствовать себя задетым, оскорбленным.
Я написал то, что мне казалось очень тактичным письмом, содержащим вопросы и какие-то пожелания, без всякой попытки вмешаться в ситуацию. В ответ я получил письмо, где этот Джи-Би-Си в гневе писал примерно так: “Почему ты вламываешься в зону моей деятельности? У меня здесь всё под контролем! Ты не знаешь деталей, которые связаны со всем этим! И вообще, зачем ты мне письма пишешь, почему было просто не позвонить?!”
И позже эта женщина, которая находилась в таком тяжёлом положении, даже отвергала, что страдала так сильно. Она из очень высокопоставленной и богатой семьи, и поэтому её возмутило то, что другие узнали о ее неприятностях.
Затем я написал ещё одно письмо, в котором очень смиренно, но настойчиво попытался объяснить, что проблема все-таки есть, что человек так долго занимался служением, и сейчас надо как-то помочь ему, исправить сложившуюся ситуацию. Он послал мне ответ, который был еще более тяжелый.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
Ложное эго настолько могущественно, что оно мешает нам стать сознающими Кришну. Но самое замечательное то, что если мы избавимся от ложного эго, то, что у нас останется – это сознание Кришны.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
В брошюре в популярной форме излагаются современные представления о природе сна, сновидений, гипноза. Рассказывается о нарушениях сна, лечении и предупреждении бессонницы. Брошюра рассчитана на широкий круг читателей.
Жизнь как интеллектуальный роман - такой подзаголовок к этой книге был бы вполне уместным. Французский литератор Роже Дадун решил непростую задачу: подробно проанализировал все труды Зигмунда Фрейда и нарисовал яркий портрет выдающегося ученого, основателя исследовательского направления, которое обозначается ныне термином 'психоанализ'.
Всем нам знакомо чувство вины. Но немногие из нас знают о том, в чем его сила и ценность; Как отличить мнимую, болезненную, вину от истинной и как их преодолеть. В книге психолога Марины Сульдиной собраны яркие свидетельства известных мыслителей, психологов и жизненные истории, которые помогают по-новому взглянуть на свой внутренний мир. Если мы не научимся правильно понимать собственное чувство вины, не попытаемся распознать, на что оно указывает, нам будет трудно жить осмысленно и счастливо.
Шпионаж — это не хитроумные девайсы в духе Бонда, а особый способ мышления, оценки обстановки и выработки правильного решения в максимально сжатые сроки. В своей книге Бреддок рассказывает об инструментах мышления, благодаря которым он успешно справлялся со своей работой и смог выжить во многих опасных ситуациях. Эти инструменты просты, но эффективны. Вы узнаете, как сосредоточиться и противостоять порыву действовать инстинктивно, и научитесь думать перед тем, как реагировать, что бы ни происходило вокруг.
Огонь – важнейший элемент человеческой культуры. Он оставил глубокий след в генетической памяти каждого из нас и во многом продолжает определять течение жизни не только сообщества в целом, но и отдельных людей. Умение быстро добыть огонь и развести костер без использования современных средств по-прежнему актуально, особенно для тех, кто не прочь испытать себя, оказавшись один на один с дикой природой. «В этой книге я подробно расскажу о лучших способах добывания огня, которые лично проверил во время своих многочисленных путешествий и в период преподавания, дам пошаговые инструкции, чтобы вы смогли повторить все эти действия сами.
Начало и окончание всего процесса заключается в руководстве. Руководство - наиважнейшая составляющая любой организации. Все мы понимаем важность хорошего руководства и узнаем, когда видим его. Но описание руководства или обучение ему - цель труднодостижимая. Добро пожаловать в книгу "Кораблестроитель". Эта увлекательная аллегория управления бизнесом, выстроенная из образов Древней Греции, учит пяти принципам руководства, таким же эффективным сегодня, какими они были 2500 лет назад. Вы узнаете как: - делать больше с меньшим количеством людей; - меньше надзирать; - строить работу в команде; - уменьшать текучесть кадров; - улучшать моральный дух каждого, включая вас самих.