Преодоление гнева - [2]
Это общая статистика.
Если мы посмотрим на эти цифры, то поймем, что самый лучший способ - обучать других. Те, кто дают классы, могут заметить, что если читать священные писания с целью обучить других, то запоминается лучше. Если вы читаете священные писания, например, “Бхагават-гиту” или “Шримад-Бхагаватам” и хотите объяснить другим прочитанное, то намного лучше усвоите материал. Если вы что-то изучаете и делитесь тем, что поняли, то постигаете все намного глубже. Поэтому на занятиях мы будем делиться друг с другом тем, что поняли, чтобы усвоить тему. И мы ещё раз просим: во время обсуждения принимайте активное участие. В противном случае вы не получите полного блага. Мы хотим, чтобы к моменту окончания курса у вас увеличилось желание служить Кришне и любить Его, чтобы вы испытывали более глубокую любовь к вашим духовным учителям и также более глубокое понимание себя. Ведь душа является сат-чит-ананда-виграха - полна любви, знания и блаженства. И только аханкара, или ложное эго, покрывает эти способности. Из-за этого мы обманываем сами себя. Каждый день мы будем раскрывать несколько моментов.
Внизу напишите ещё - обзор. Когда мы совершаем обзор пройденного материала, то в 5 раз лучше запоминаем его. Например, если мы читаем что-то или обсуждаем, а потом делаем обзор прочитанного или услышанного, то в 5 раз лучше запоминаем.
Итак, первый мой вопрос будет: кто очень четко осознает, что у него есть проблемы с гневом? Поднимите, пожалуйста, руки. Невероятно! Но я рад, что вы честные люди. У нас будет много радостных моментов на семинаре. Потому что, благодаря большей честности, у нас будет больше вдохновения и лучше результат.
Ведь у многих есть проблемы с гневом, но они не хотят это признать. Можно понять, что у нас проблемы с гневом, если мы затаиваем обиды на других. Если вы помните, в прошлом году здесь, на семинаре, мы говорили о важности умения прощать. Если вы с трудом прощаете людей, это значит, что у вас точно есть проблемы с гневом. Если вы как-то применяете насилие в жизни - у вас точно проблемы с гневом. Или же если вы, так сказать, очень круто реагируете на то, что делают дети - у вас проблемы с гневом. Если вы жену используете как боксерскую грушу - у вас точно проблемы с гневом. Но если жена использует вас как боксерскую грушу, то значит у нее проблемы с гневом. Мне сказали, что в России принято, чтобы женщины били мужчин. Так что если вас иногда колотит жена, это значит, что у нее проблема с гневом, но есть надежда, что этот курс ей поможет. А если вы видите каких-то людей, и у вас возникает чувство неудовлетворенности, то значит, у вас проблема также.
По большей части, мы будем говорить о нездоровых проявлениях гнева, но также поговорим и о его здоровых проявлениях. Но поскольку мы пытаемся укрепить преданность, то будем стараться избегать негативных проявлений гнева.
Ещё один вопрос. Какие мысли обычно появляются у вас, когда вы гневаетесь на кого-то? Можете привести какие-то примеры. О чем вы думаете, что чувствуете, когда начинаете испытывать гнев? Кто-то может поднять руку. Передайте, пожалуйста, микрофон. (Далее говорят преданные)
Учащается сердцебиение, чувствуешь себя неуютно.
Бхакти Тиртха Свами: Да, сердце бьется, появляется дрожь.
Хочется применить насилие.
Возникает такая мысль: а зачем мне вообще нужен такой товарищ?
Бхакти Тиртха Свами: Да, мы хотим избавиться, отделаться от кого-то.
Осуждаешь человека: когда же только он научится что-то делать?
Неудовлетворенность поведением
Сразу резко отвечаешь.
Бхакти Тиртха Свами: Да, грубый ответ.
Мы думаем, что это уже слишком, просто предел. Пора действовать уже.
Бхакти Тиртха Свами: Хорошо, можно видеть, что обычно это негативные проявления: насилие, желание избегать общения, убежать. Думаем, что эта личность или это положение бесполезны для нас. Физические признаки - например, учащенное сердцебиение. Обычно, во время проявления гнева или страха в теле происходит выброс токсинов. И из-за этого возникает язва или другие болезни, очень сильный стресс. И, безусловно, это заставляет нас совершить вайшнава-аппардху, если мы гневаемся на вайшнавов. Мы будем говорить об этих вещах.
Что вы думаете или же что вы чувствуете, когда видите другого в разгневанном состоянии? Что происходит в вашем уме, какие мысли возникают?
Мы думаем, что не стоит так близко к сердцу принимать. Что он так гневается? Ведь это такой пустяк.
Бхакти Тиртха Свами: Да, мы чувствуем, что кто-то слишком сильно реагирует.
Проблему можно решить по-другому.
Бхакти Тиртха Свами: Есть другие, альтернативные способы решения проблемы. Надо рассмотреть другие альтернативы. Не быть таким обеспокоенным.
Мне становится жаль его, и хочется помочь.
Бхакти Тиртха Свами: Да, иногда нам становится жаль эту личность.
Хочется деться куда-нибудь подальше.
Бхакти Тиртха Свами: Мы хотим убежать - вдруг, этот разгневанный человек и до нас доберется. Потому что этот человек вышел из-под контроля.
Явно не контролирует свои чувства.
Мы смотрим на человека и как бы видим себя со стороны и не хотим, чтобы такое происходило с нами.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
Ложное эго настолько могущественно, что оно мешает нам стать сознающими Кришну. Но самое замечательное то, что если мы избавимся от ложного эго, то, что у нас останется – это сознание Кришны.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
Вычислительное мышление – это мощный инструмент для решения задач и понимания мира. Оно лежит в основе программирования, благодаря ему ученые решают задачи в области информатики, но его же можно использовать и для решения повседневных проблем. Оно настолько важно, что во многих странах его стали преподавать в школе. Но в чем же его суть? Если вы хотите узнать больше о вычислительном мышлении, ищете новые способы стать эффективнее и любите математические игры и головоломки, эта книга для вас. В то же время вы научитесь навыкам, необходимым для программирования и создания новых технологий.
Формирование правильных привычек – это верный способ улучшить здоровье, повысить качество жизни, увеличить продуктивность рабочих часов и наслаждаться свободой, лишь однажды затратив энергию на формирование шаблона поведения. Эта книга поможет вам закрепить правильные привычки и выполнять нужные действия на автомате и без усилий. Автор подробно разбирает механизмы формирования той или иной привычки, рассказывая, чего можно достичь, обретя ее, с какими трудностями придется столкнуться и как их преодолеть. На русском языке публикуется впервые.
Все успевай, зарабатывай больше, стремись к счастью, новым должностям и самореализации. «Довольно!» — говорит датский психолог Свен Бринкман. Современная эпидемия депрессии — реакция человека на невозможность постоянного развития в попытках стать лучшей версией себя. Используя идеи стоицизма, Бринкман предлагает семь простых правил, следуя которым можно стать свободным от навязанной позитивной психологии. В своем руководстве «Конец эпохи self-help» Бринкман он объясняет, почему не нужно прислушиваться к себе, в чем польза отказа от коуча и зачем необходимо читать романы и размышлять о прошлом.
В этой книге Лууле Виилма рассказывает нам о том, как выжить, вернуть себе душевное и физическое здоровье и сохранить его в обществе, переживающем духовный кризис. Причины болезней и пути их преодоления, границы в человеческих отношениях, воспитание детей и самовоспитание, разница между чувством долга и самопожертвованием, наука быть собой и умение отличать свои подлинные желания от тех, что несут нашей душе разрушение, – все эти темы освещает доктор Лууле в своем труде, открывая для каждого из нас путь к обретению внутренней гармонии и избавлению от недугов. Лууле Виилма – врач, акушер-гинеколог.
Самоучитель для успешной работы в условиях психологического напряжения, основанный на современной науке и проверенный в работе авторов с лучшими спортсменами и топ-менеджерами. Авторы этой книги в течение десяти лет исследовали тысячи людей, чтобы понять природу и виды психологического напряжения и выработать методики борьбы с ним. На русском языке публикуется впервые.
Marie-France Hirigoyen. Le harcèlement moral: la violence perverse au quotidien (1998)Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 272 с. — (Серия «Психология личной жизни»).Перевод с французскогоВ книге, снабженной многочисленными свидетельствами, автор анализирует специфику извращенных отношений в семье и на службе и предостерегает против любых попыток банализации этого процесса.Опираясь на богатый клинический опыт, М.-Ф. Иригуайан старается помочь людям, подвергшимся моральному преследованию, избавиться от агрессора и вновь обрести жизненные ориентиры.