Предсмертный дневник - [16]

На некоторые слова Спасителя надо обращать особое внимание: напр., на слова: если с зеленеющим деревом (Христом) так поступают, то что будет с сухим? А эти сухие дерева мы — грешные. Или: если Я буду вознесен от земли (на Крест), то всех привлеку к Себе (Ин. 12, 32). Если зерно Пшеничное, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Ин. 12, 24) (колос). Оправдися премудрость от чад своих всех (праведных людей).

12 Октября. Ночь на воскресенье. Кто достоин Небесного Царствия из людей? Тот, кто старается всеми силами уподобиться в святости, благости, милости к падшему, подобно Богу Отцу, Сыну и Духу Святому, кто старается уподобляться святым в покаянии, молитве, воздержании, терпении, кротости, тихости, послушании, смирении, любви нелицемерной, а мы все склонны к лицеприятию, особенно я многострастный. На небе — место только святости, любви, единомыслию, единой воле святой и непорочной. Царство Божие не есть пища и питие, но правда и мир, и радость в Духе Святом (Рим. 14, 17).

Гди! Непрестанно согрешаю я пред Тобою и пред людьми отсутствием живой и деятельной любви, самолюбием, сластолюбием, недоброжелательством, завистью, гордостью, лицеприятием, жестокосердием, скупостью, корыстолюбием, нетерпением, ропотом, леностью, маловерием, иногда сомнением, непослушанием, презорством, блудными помыслами и движениями плотскими. Ветхий человек живет и царствует еще во мне, и я, непотребный, есмь раб Твой, достойный всякого осуждения.

Христос Словом Лазаря воскресил из мертвых — значит, Он Творец Лазаря, Творец рода человеческого. Он воскресил Словом сына вдовы — значит, Он, тем же Словом, сотворил мир из небытия. Он Словом запрещал ветрам и водам, — значит, Он и создал их своим Словом, коему всё повинуется. Он ходил по волнам морским как по суше, — значит, Он Творец морей, озер, и рек, и всяких источников; Он огонь претворял в росу, воду — в вино, реки — в кровь, пыль земную — в мошек, изводил из моря жаб для наказания Египтян; значит, Он Творец стихий — одним Словом. Тем же Словом Его в последние времена и земля обратится в пылающий огромный костер и стихии, сжигаемые, разорятся. Значит, тем же Словом Господним и мертвые все воскреснут. Огонь преложил в росу для трех отроков, Анании, Азарии и Мисаила, одним повелением, значит, Он одним повелением создал огонь, воду и все стихии. Понятно ли безбожникам это чудное Творчество и Промышление Господа о мире?

Гди, спаси рабу Твою Агафию, сраженную страстью к пьянству.

Помяни, Гди, рабов, Константина с супругою, чадами и внучатами и раба Твоего Василия Павловича Крутова с женою и чадами; — помяни всех, требующих Твоего человеколюбия и помощи; всю Церковь, вся люди Твоя. Аминь. 12 Октября 1908. Воскресенье.

13 Октября. От простокваши бывает в органе болезненная стрельба. Оставить ее и не есть.

Гди, защити и удержи в Саратове епископа Гермогена и да не премогут его нечестивые. Аминь.

Гдь Бог есть безначальное, вечное Существо безконечной Святости, Правды, Благости и Милости; невообразимой, безмерной Светлости, ибо есть Свет Присносущный, от Которого все вторые бесчисленные Светы — ангельские соборы; от Которого свет солнца, луны и звезд; от Которого громы и молнии, дожди, снега, град, земля, воздух, воды, горы и холмы и все долины, все животные царства, живые и органические, вся растительность, вся металлы, драгоценные камни и минералы, и всякая песчинка в мире. Бог есть Существо бесконечного, твердейшего Порядка, Красоты несказанной, Мира вечного, непоколебимого. –

Как Святый и создавший нас по образу своей Святости, Он требует от нас святости и полного отвращения от всякого греха, который есть тьма, смятение, безобразие, беззаконие и удаление от жизни и падение в проклятие и смерть. Судите сами, человеки грешные, падшие, омраченные, смертные, — что должны вы творить неотложно? — Непрестанно каяться, молиться, исправляться, творить дела благие и уподобляться Богу.

Вера Христианская, Христианство, есть возстановление Богом, по безмерной Его благости, образа Божия в человеке — падшего, оскверненного, растленного, омраченного; примирение Творца с тварью неблагодарною, непослушною, возгордившейся; разрешение от праведного проклятия и дарование благословения; отверзстие заключенного для нас неба — отселе узрите небо отверсто (Ин. 1, 51) и победа над смертью и упразднение ее, как и диавола, виновника ее, введение в рай и дарование вечной жизни; а еще, прежде сего, — восприятие человеком утраченной праведности и обожение человека. Сколько, сколь безчисленны блага даны Богом вере христианской, человеку верующему, послушному Евангелию и заповедям Христовым! За чем же дело, христиане? Что спите? Воспряньте, бодрствуйте, молитесь, кайтесь, исправляйтесь, творите одно благо, восходите на небо. 16 Октября, 1-ый час ночи.

Драхма, потерянная женщиною, имевшею 10 драхм.

16 Октября. 8-мь вечера. Гди, благодарю Тебя за скорое, животворное помилование меня, грешного и убогого раба Твоего. Когда пришел сегодня в Собор, к утрени и подошел ко мне диакон посторонний — Феодор, служащий при церкви Умалишенных, прося помочь материально девице Наталье, его своячнице, живущей у него, — я с огорчением сначала отказал ему, а потом дал 7,5 руб., тоже с огорчением, недоброхотно и с неприязнью к нему, диакону; но потом, чувствуя скорбь и тесноту, и гнев Божий на меня, — я глубоко покаялся и получил явное прощение, мир, спокойствие совести, сердечный простор и дерзновение. Проскомидию совершил спокойно и Литургию тоже, хотя был очень слаб. Слава Богу!