Предскажи свое будущее: пойми циклы космических часов - [31]
Если же, покинув сердце Бога, мы искажали энергию на первых пяти линиях часов, то нам придется трансмутировать эту энергию, чтобы построить новый моментум, способный вер-нуть нас Домой. Этот моментум — спираль белого света, спираль энергии в пирамиде. Это пламя вознесения. Это цельнот-каное одеяние. Нам придется соткать это одеяние, если мыутратили его или порвали тонкие покровы
ауры.
Движение напора Альфы и обратного потока Омеги происходит каждый час, каждый день, каждую неделю, каждый месяц, каждый год. Иезекииль видел циклы Бога в чакрах как колеса в колесах.>3
Семь лучей
Первые семь лучей входят в напор Альфы. Первый луч соотносится с линией двенадцатого часа, здесь вам помогает справиться с напором Альфы чохан первого луча Эль Мория.>*
Господь Ланто – Чохан второго луча на линии первого часа. Павел Венецианец – чохан третьего луча на линии второго часа. Серапис Бей – чохан четвертого луча на линии третьего часа. Четвертый луч, белый луч, всегда является лучом центральным. Он следует за первыми тремя лучами, которые представляют Троицу, трехлепестковое пламя в вашем сердце. Троица представляет октавы Духа, поэтому указанные три линии находятся в эфирном квадранте. В этом квадранте вы уравновешиваете трехлепестковое пламя под иерархиями Козерога, Водолея и Рыб вместе с Чоханами этих трех лучей.
Линия третьего часа - это точка перехода, здесь вы утверждаете своим трехлепестковым пламенем Я ЕСМЬ КТО Я ЕСМЬ. Далее четвертый, пятый и шестой лучи производят первое зна-чительное изменение, приводя трехлепестковое пламя из эфирного тела – тела памяти – в ментальное тело.
Илларион, чохан пятого луча, служит на линии четвертого часа. Нада, чохан шестого луча, служит на линии пятого часа. Сен-Жермен, чохан седьмого луча, служит на линии шестого часа. На пятом, шестом и седьмом лучах мы осаждаем первые основные качества Бога – первый, второй и третий лучи.
Пятый луч — изумрудный луч осаждения Всевидящим Оком Бога. Это наука, музыка, индустрия, технология, целительство — все, что помогает воплощению объектов на физическом плане. Однако для этого недостаточно одного зеленого луча. По-настоящему физическими делает объекты луч служения Богу и людям, луч Нады и, конечно же, Иисуса, луч, который взаимодействует с лучом любви. Служение Богу и людям – это любовь в действии. Именно эта любовь в действии, в служении, с помощью пятого зеленого луча и седьмого фиолетового луча алхимии совершает закрепление и осаждение [в форме].
Седьмой луч – луч ритуала, религии, мистицизма, алхимии, а также науки. Две формы науки пятого и седьмого луча не могли бы проявиться и воплотиться без служения Богу и людям.
Тайные лучи
Когда вы овладели этими семью лучами и впереди вас ждет обратный поток Омеги, вы начинаете проходить посвящения лучей, известных как тайные. Если на пятом, шестом и седьмом лучах происходит осаждение, то пять тайных лучей — это овладение астральным планом, или телом желаний, и физическим телом. Поэтому без этих пяти тайных лучей, которые соответствуют следующим пяти линиям часов, мы не сможем воплотить свои творения и увековечить их сделать их прочными.
Только Бого-мастерство на пяти тайных лучах сделает постоянными ваши творения. Об отсутствии качества постоянства свидетельствует то, что мы живем в кольце смертности и все, чем мы являемся, и все, что делаем, находится в процессе разрушения. С помощью пламени воскресения и фиолетовогопламени (шестой и седьмой лучи), которые открывают дверь к тайным лучам, мы обретаем постоянство. Это пламя бессмертия. Мы находимся в диапазоне очень низких вибраций, но учимся подниматься в измерения, в которых сотворенное нами может обрести постоянство.
Поскольку эти лучи – тайные, нам не были явлены их цвета: они укрыты покровом белого света. Мы пребываем на уровне смертных, а эти лучи являются частью созидательной силы, которая может сделать нас бессмертными. Это дар не для смертных. Однако, само то, что мы знаем о существовании тайных лучей и знаем имена существ, которые служат на этих линиях, означает, что нам позволено сделать призыв, и, быть может, Бог разрешит нам получить такую часть их энергии, с которой мы способны совладать, не сотворив кармы.
МЕДИТАЦИЯ НА КОСМИЧЕСКИЕ ЧАСЫ
Ритуал атома
Космические часы дают ответы на множество вопросов. Мы все пришли из источника Единства, в него мы однажды вернемся, сохранив индивидуальность или же утратив ее. Но в данное мгновение мы не видим ни начала, ни конца своего существования. Они сокрыты от нас в тумане прошлого и будущего.
Потеряв из вида оба берега, мы пытаемся понять, в чем смысл относительности нашего существования. Подобно актерам, сыгравшим бесчисленное число ролей, мы уже не способны различать свое Реальное Я. Мы веселимся, посещаем клубы, играем в игры людей. А если осмеливаемся задуматься, то пытаемся обосновать свое weltanschauung>* свой взгляд на мир, который, в лучшем случае, неполон. Когда же нам кажется, что мы усмотрели в пути некую логику, мы отметаем все иные толкования, объявляя их ересью. Думается, ум ученого лучше иных способен к восприятию религии, если вдохновлен Святым Духом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Об открытиях Нотовича, Абхедананды, Рериха и Каспари, документально подтверждающих семнадцатилетнее странствие Иисуса по Востоку.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.