Предскажи свое будущее: пойми циклы космических часов - [29]
Двадцать два года – линия Скорпиона – время испытания священного огня, испытания применения сексуальной энергии. Конечно же, это испытание длится в течение всего времени полового созревания, но в данный год оно приходит как возвращение кармы прошлых злоупотреблений священным огнем. В этом возрасте люди часто вступают в брак. Это время овладения потоком священного огня, чтобы использовать его энергии для рождения детей. Это год формирования и оттачивания видения, формирования жизненного плана, выбора супруга.
Моментум прошлого эгоизма оказывает очень сильное влияние в год Скорпиона. Мы должны помнить об этом, чтобы не построить свои жизни, планы, браки на фундаменте эгоизма, собственнической любви. Связи, построенные на остаточной нетрансмутированной карме, не будут прочными. Мы должны просить иерархию Скорпиона и Элохим Циклопея даровать нам священный огонь для ясного видения, для трансмутации злоупотреблений этой энергией, дабы мы смогли принять осознанное решение.
Двадцать третий год жизни, завершающий двенадцатилетний цикл, мы проводим под водительством иерархии Стрельца, которая дает нам импульс для победы в жизни. Противодействует этой победе дракон плотского ума – наше плотское творение, символом которого является дракон Книги Откровения.
Эта энергия приносит моментумы обиды, мстительности и негодования. Когда нам было одиннадцать, мы, играя, нередко допускали враждебность, свойственную детям жестокость: дрались, обижались, старались дать сдачи, «сделать ему это, потому что он сделал мне то». Все подобное вновь проявляется в двадцать три года. Мы не должны позволить обиде в скрытой форме молчаливого возмущения украсть у нас венец победы, которым является дар победоносного золотого озарения.
Третий двенадцатилетний цикл
Возвращаясь к линии двенадцатого часа, мы отмечаем свой двадцать четвертый день рождения. Следующий двенадцатилетний цикл – время овладения светом Христа и светом Будды - дает нам возможность стать Христом и Буддой. В тридцать три года Иисус продемонстрировал победу Христосознания и достиг вознесения. У нас тоже есть такая возможность. Тридцать три – это количество жизненных посвящений, которые начинаются с рождением и достигают своей кульминации в тридцать три года.
Тридцать шестой день рождения – это посвящение Будды. В этом возрасте Сидхартха достиг просветления. Если мы прошли испытания посвящений Христа, то с этого возраста у нас устанавливаются очень близкие отношения с Гаутамой Буддой и другими Буддами, его предшественниками, которые испытывают наши души на соответствие Буддхическому свету.
Если все идет по плану, и в своих жизнях мы проявляем только Божественные качества двенадцати иерархий, то мы, без сомнения, совершим вознесение. Из трехлепесткового пламени в каждом из четырех квадрантов мы сплетаем спираль вознесения. Трехлепестковое пламя становится пламенем в центре основания пирамиды и начинает вращаться, образуя спираль, когда вы приближаетесь к своему вознесению. Оно окутывает вашу форму, ваши четыре нижних тела, пока полностью не поглощает вас, возвращая в сердце Бога Отца-Матери.
Циклы космических часов Иисуса
Иисус пришел в воплощение, имея 93 процента сбалансированной кармы. В первый цикл космических часов от рождения до двенадцати лет он получил из своего каузального тела только приращение пламени Бого-силы, Бого-любви, Бого-мастерства, Бого-контроля, Бого-послушания, Бого-мудрости, Бого-гармо-нии, Бого-благодарности, Бого-справедливости, Бого-реальнос-ти, Бого-видения и Бого-победы. Тем не менее, он, аватар эпохи,
должен был в течение этих первых двенадцати лет искупать планетарную карму и расширять сферу Христосознания.
В двенадцать лет ему была предоставлена возможность искупить как личную, так и планетарную карму и вступить на путь посвящений Христобытия. Он взял на себя эту ответственность, несмотря на то, что она шла вразрез с его обязательствами перед семьей. Об этом свидетельствуют его слова, сказанные родителям, заставшим его в храме во время беседы с учителями: «Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?»>4
Следующие восемнадцать лет – полтора цикла космических часов – Иисус готовился к трем годам своего пастырского служения, путешествуя по Ближнему и Дальнему Востоку и обучаясь в обителях Великого Белого Братства и в миру.>5 На каждой линии часов он проходил важное посвящение под водительством своего гуру – Господа Майтрейи, который помог ему установить контакт с Космическим Христом. С каждым приращением Божественное пламя солнечных иерархий укрепляло его, готовя к трем годам пастырского служения, кульминацией которого стали распятие, воскресение и вознесение.
Если мы приходим в воплощение с кармой, но при этом наделяем энергию Бога и возвращающуюся кармическую энергию качествами соответствующего Бого-пламени, то можем уничтожить эту карму с помощью призывов к священному огню, с помощью моментума света наших каузальных тел и к своему тридцать третьему дню рождения продемонстрировать существенное достижение в Христосознании. Это возраст, когда мы приступаем к исполнению своей божественной миссии. Начинается наше служение, мы способны донести до мира учения Вознесенных Владык, мы можем служить душам, вовлеченным в карму нашей мандалы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Об открытиях Нотовича, Абхедананды, Рериха и Каспари, документально подтверждающих семнадцатилетнее странствие Иисуса по Востоку.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.