Предмет философии - [49]

в теле. Христианство же проповедует другое отношение к телу. Вспомним слова ап.

Павла, что тело есть храм Святого Духа и Бога надо прославлять и в душах, и в

телах наших (1 Кор. 6, 19-20). Тело — не гробница и не могила, как считали Платон

и Плотин. Материя не есть небытие, материальный мир сотворен из небытия и

потому наделен божественными чертами, и мы должны облагораживать и

возделывать мир. Платонизм — очень интересная философия, оказавшая влияние и

на христианское богословие, но не надо забывать и о соблазнах, которые в ней

коренятся.

АРИСТОТЕЛЬ

Жизнь и произведения

Аристотель — один из выдающихся представителей философской мысли

античности. Философия Аристотеля оказала на последующую мысль огромное

влияние, по степени воздействия его можно сравнить только с Сократом и

Платоном. Правда, в поздней античности Аристотель был долгое время мало

известен, но в средние века, особенно после того, как в Западную Европу начало

проникать арабское научное знание, трактаты Аристотеля все больше и больше

стали привлекать к себе внимание, а в XIII веке благодаря трудам Фомы

Аквинского его идеи прочно обосновались на кафедрах западных университетов.

После этого отношение к нему было разное: и восторженное, и полное неприятие,

но дань этому философу отдавали все философы вплоть до наших дней.

Аристотель в отличие от Платона и Сократа был не только философом, но и

ученым, и оставил после себя множество трактатов по естественным наукам —

физике, биологии, а также по искусству и политике. Аристотель стоит у истоков

многих наук, и действительно его можно назвать первым крупным ученым-

энциклопедистом Европы.

Аристотель родился в 384 г. до Р.Х. в городе Стагиры на северо-западе

Греции, рядом с Македонией. Отец его Никомах был врачом царя Македонии

Аминты III. Из некоторых работ Аристотеля можно сделать вывод, что и сам

Аристотель (по месту своего рождения называемый также «Стагиритом») овладел

врачебным мастерством. Однако врачом он стать не захотел и в 367 г. уезжает в

Афины, где поступает в Академию Платона и на 20 лет становится верным и

лучшим учеником Платона. Сам Платон говорил: «Если Ксенократ (один из

учеников) нуждается в кнуте (то есть чтобы его подгоняли), то Аристотель

нуждается в узде». Правда, впоследствии Аристотель критиковал Платона, и, во

многом следуя учению Платона, он все-таки от многих платоновских мыслей

отказался и создал свое собственное учение.

Об отношении к Платону — можно ли считать аристотелизм разновидностью

платонизма — поговорим позже. В эпоху Возрождения принято было

противопоставлять Аристотеля Платону, в раннем Средневековье и поздней

античности наоборот, Аристотель вместе с другими учениками часто назывались

платониками — так считал, например, блаж. Августин. Сам Аристотель считал себя

многим обязанным своему учителю Платону, хотя в одном из своих трактатов он

произнес фразу, которая часто говорится в такой формулировке: «Платон мне друг,

но истина — дороже».

После смерти Платона Аристотель покидает Афины, так как не был согласен

59

с политикой следующего главы Академии — племянника Платона Спевсиппа. Он

уезжает в Малую Азию, в городок Ассос, ибо правитель этого города тиран Гермий

благоволил философам — еще до этого вступил в переписку с Платоном, тот

послал к нему двух учеников, которые, помятуя о том, что, согласно Платону, в

Академию «не геометр да не войдет», заставили тирана изучать геометрию.

Аристотель, приехав в Ассос, освободил царя от изучения математики, поскольку

сам Аристотель, в отличие от Платона, не считал, что царь сам должен быть

философом - достаточно, чтобы он прислушивался к мнению окружающих его

мудрецов. Гермий впоследствии породнился с Аристотелем, отдав ему в жены

свою племянницу Пифиаду. Однако Гермий был казнен персами, и в 343 г.

Аристотель уехал в столицу Македонии Пеллу. Сын царя Аминты III — Филипп II

вспомнил о сыне своего врача и пригласил его для воспитания своего сына —

Александра (впоследствии Македонского). Он воспитывал его 4 года, пока

Александр не стал соправителем своего отца в 16 лет. Отношения между

Аристотелем и Александром были сложными. Как только Александр стал царем, он

поспешил избавиться от своего учителя. Хотя сам Александр впоследствии

говорил, что чтит Аристотеля наравне со своим отцом: «Отец дал мне жизнь, а

Аристотель дал то, что придает этой жизни цену». После Македонии Аристотель

возвращается в Стагиру, где жил 3 года. В это время кончилась эпоха полисного

строения греческого государства, так как македонцы завоевали Грецию. Началась

эпоха эллинизма.

В 335 г. Аристотель возвращается в Афины, где открывает свою