Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [61]

Ин. Ирмос: Очи́сти мя, Спа́се, / мно́га бо беззако́ния моя́, / и из глубины́ зол возведи́, молю́ся, / к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя, / Бо́же спасе́ния моего́.

Припев: Преподо́бне о́тче на́ш Се́ргие, моли́ Бо́га о на́с.

Па́мять твою́ творя́щим свяще́нную, о́тче, / не преста́й моля́ Изба́вителя дарова́ти согреше́ний оставле́ние / и Небе́сное Ца́рство восприя́ти, иде́же глас пра́зднующих весели́т вся.

О Христе́ укрепля́емь, / вся кова́рствия лука́ваго тве́рдым умо́м, Се́ргие, / я́коже сеть, расто́ргнул еси́ / и пресве́тло свети́ло мíру, о́тче, показа́лся еси́.

Све́том Боже́ственным осия́емь / и со А́нгелы ны́не на Небесе́х водворя́яся, / помина́й ве́рою чту́щих па́мять твою́, / преподо́бне Се́ргие приснопа́мятне.

Богородичен: Возвы́сила еси́ вои́стинну па́дшее челове́ческое существо́, / и́же о́бразом Боже́ственным и Отца́ ра́венством, / ви́димым Сы́ном неизме́нным, Богома́ти, без се́мене во чре́ве поноси́вши.

Ин. Ирмос: Из утро́бы Ио́ну младе́нца изблева́ морски́й зверь, / якова́ прия́т; / в Де́ву же все́льшееся Сло́во / и Плоть прие́мшее про́йде, сохра́ншее нетле́нну: / Его́же бо не пострада́ истле́ния, / Ро́ждшую сохрани́ неврежде́нну.

Припев: Преподо́бне о́тче на́ш Се́ргие, моли́ Бо́га о на́с.

Нас свы́ше, ста́до твое́, озаря́еши ми́лостивно, о́тче, / во́инству благочести́вому побе́ду подая́ моли́твами твои́ми, возвыша́я рог правосла́вных, / от нас же приими́, а́ще и ма́лое, приноси́мое тебе́ моле́ние.

Слава: На неду́зех разли́чных исцеле́ния благода́ть тебе́ дарова́ся / и на ду́сех нечи́стых от Христа́ власть, му́дре, / я́ко боже́ственный до́блественник, вене́ц прия́л еси́ побе́ды от всех Ца́рствующаго.

И ныне,Богородичен: Весь лик проро́ческий, от Бо́га науче́н, Твое́ провозгласи́ та́инство / несказа́ннаго Боже́ственнаго зача́тия е́же из Тебе́ Сло́ва, Ма́ти Де́во: / Ты бо И́стинный нача́льный Свет родила́ еси́.

Катавасия: Боже́ственное сие́ и всечестно́е / соверша́юще пра́зднество, / Богому́дрии, Богома́тере, / прииди́те, рука́ми воспле́щим, / от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Кондак, глас 8. Подобен: Взбра́нной Воево́де:

Христо́вою любо́вию уязви́вся, преподо́бне, / и Тому́ невозвра́тным жела́нием после́довав, / вся́кое наслажде́ние плотско́е возненави́дел еси́ / и, я́ко со́лнце, Оте́честву твоему́ возсия́л еси́; / тем и Христо́с да́ром чуде́с обогати́ тя. / Помина́й нас, чту́щих пресве́тлую па́мять твою́, да зове́м ти: / ра́дуйся, Се́ргие богому́дре.

Икос: Ева́нгельский глас, о́тче, услы́шав, / вся оста́вил еси́ плотска́я мудрова́ния, / бога́тство же и сла́ву, я́ко прах, вмени́в, / и на стра́сти, я́ко безпло́тен, подвиза́вся, / и безпло́тных ликостоя́нием че́сти сподо́бился еси́. / Ра́зума дарова́ние прия́л еси́, / е́же и пода́ждь в пе́снех пою́щим ти си́це: / ра́дуйся, Се́ргие преподо́бне и богоно́се, Небе́сный челове́че, земны́й А́нгеле; / ра́дуйся, Ду́ха Свята́го оби́тель; / ра́дуйся, моли́твами богода́нен дар прие́мый; / ра́дуйся, я́ко пре́жде рожде́ния проглаше́нием просла́вив Святу́ю Тро́ицу, Я́же тя просла́ви в жи́зни сей и по сме́рти; / ра́дуйся, целому́дрия сто́лпе, и́мже вся́ка страсть попра́ся; / ра́дуйся, я́ко от млады́х ногте́й после́дствовал еси́ Христу́; / ра́дуйся, притека́ющим к тебе́ спасе́ния хода́тай; / ра́дуйся, свети́льниче многосве́тлый, возведы́й ко Христу́ мона́хов мно́жества; / ра́дуйся, похвало́ Оте́честву твоему́; / ра́дуйся, проро́чеством укра́шенный, во е́же прорица́ти, я́ко настоя́щая, бу́дущая; / ра́дуйся, я́ко моли́твами твои́ми сопроти́внии побежда́ются; / ра́дуйся, правосла́вному во́инству на́шему похвала́ и утвержде́ние, / его́же соблюди́ моли́твами твои́ми от враг ненаве́тно, да зове́м ти: / ра́дуйся, Се́ргие богому́дре.

Песнь 7

Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь / соде́ла А́нгел / преподо́бным отроко́м, / халде́и же опаля́ющее / веле́ние Бо́жие мучи́теля увеща́ вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ю́нош трие́х пещь не опали́, рождество́ прообразу́ющих Твое́, / Боже́ственный бо огнь, Тебе́ не опали́в, всели́ся в Тя / и вся научи́ вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Блажа́т Тебе́ концы́, Всенепоро́чная Ма́ти, я́ко прорекла́ еси́, просвеща́еми светолу́чными сия́нии Твои́ми / и благода́тию, пою́щии, вопию́т: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Па́губныя у́бо зу́бы в мя вонзе́ змий лука́внейший, / но ты́я Твой, Богома́ти, Сын сокруши́, / кре́пость же мне даде́ вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Очисти́лище естества́ Ты еси́, Еди́на Богоблаже́нная: / на ра́мех бо херуви́мских седя́щаго Бо́га во объя́тиих носи́вши, вопие́ши: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Ин. Ирмос: Бо́жия снизхожде́ния / огнь устыде́ся в Вавило́не иногда́, / сего́ ра́ди о́троцы в пещи́ ра́дованною ного́ю, / я́ко во цве́тнице, лику́юще, поя́ху: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Преподо́бне о́тче на́ш Се́ргие, моли́ Бо́га о на́с.

В пещи́ искуше́ний разжже́ния / Боже́ственная благода́ть ороси́ тя, преподо́бне, / и многосве́тла Тро́ическим жела́нием показа́, зову́ща: / благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Мíр преоби́дев, сла́вне Се́ргие, / на земли́, я́ко безпло́тен, пожи́л еси́ / и а́нгельским ликостоя́нием сподо́бился еси́. / Тем тя ве́рою почита́ем, досточу́дне.