Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [556]

Па́вел фарисе́й, к Дама́ску гряды́й, / ма́лым блеща́нием вели́каго Све́та ослепле́н, Креще́нием же просвети́ся, / ему́же ты подо́бник был еси́, сла́вне, / Корсу́ня доше́д, очны́й мрак отгна́л еси́.

Богородичен: Ты яви́лася еси́, Де́во, ко́рень ненапое́н, прозяба́я отпуще́ние, / плод светоно́сный ро́ждши, Христа́ Бо́га на́шего; / дря́хлующую страстьми́ ду́шу мою́ просвети́ / и испроси́ грехо́в оставле́ние.

Ин. Ирмос: Христо́с моя́ си́ла, / Бог и Госпо́дь, / честна́я Це́рковь / боголе́пно пое́т, взыва́ющи, / от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи.

Припе́в: Святы́й равноапо́стольный вели́кий кня́же Влади́мире, моли́ Бо́га о на́с.

Чу́до стра́шное, и пресла́вное, и неизглаго́ланное соверша́ет Влады́ка Христо́с: / обновля́ет бо Боже́ственным Креще́нием всю Росси́йскую зе́млю / и просвеща́ет кня́зя Васи́лия.

Све́тло прииди́те и достоле́пно возгласи́те, / сы́нове росси́йстии, ко отцу́ на́шему Влади́миру, / и па́мять его́ ве́рно вси да пра́зднуем све́тло.

Слава: О́тчее нече́стие отгна́л еси́, / всечестны́я же твоея́ прама́тере правове́рную ве́ру возлюби́л еси́, / ра́вне апо́столом Христо́вым, кня́же вели́кий Влади́мире.

И ныне,Богородичен: Я́ко дверь, приводя́щую к Боже́ственному вхо́ду рая́ све́тлаго, / я́ко мы́сленное ме́сто свяще́ния, / я́ко добро́ту Иа́ковлю, Де́ву ублажа́ем.

Катавасия: Седя́й в Сла́ве / на Престо́ле Божества́ / во о́блаце ле́гце, / прии́де Иису́с Пребоже́ственный, / Нетле́нною Дла́нию / и спасе́ зову́щия: / сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Песнь 5

Ирмос: Го́споди Бо́же наш, мир даждь нам, / Го́споди Бо́же наш, стяжи́ ны, / Го́споди, ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы, / И́мя Твое́ имену́ем.

Припе́в: Святы́й равноапо́стольный вели́кий кня́же Влади́мире, моли́ Бо́га о на́с.

Ра́дуйся и красу́йся ду́хом, Росси́йский царю́ Васи́лие, / изря́дныя бо ве́тви богоса́дныя ко Христу́ прине́сл еси́, / богоизря́дный твой плод, Бори́са сла́внаго и Гле́ба благочести́ваго, / с ни́миже предстоя́ Христу́, о нас моли́ся.

Ди́вный прорече́ Иса́ия на Иерусали́м: /бу́дет я́ве гора́ Госпо́дня и дом на верх гор. / Пра́ведне же на тебе́ разуме́хом благода́ть Ду́ха: / дом бо Влады́це созда́л еси́ на версе́х гор.

Богородичен: Пропове́дует о Тебе́ чу́дный Иса́ия Ду́хом, / Де́вою хотя́щу роди́ти Христа́ без се́мене, / Дави́д же, Твой пра́дед, ди́вно провозвести́ Твоя́ вели́чествия: / спасе́ бо нас, я́ко Ми́лостив.

Ин. Ирмос: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же, / у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, / Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, / и́стиннаго Бо́га, / от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Припе́в: Святы́й равноапо́стольный вели́кий кня́же Влади́мире, моли́ Бо́га о на́с.

Днесь А́нгели Бо́жии ра́дуются све́тло на Небесе́х в па́мять твою́ святу́ю: / спасл бо еси́ нас от вся́каго лука́вства / и жертв бесо́вских лю́ди мно́ги изба́вил еси́ и всю зе́млю Росси́йскую.

Рыда́ет бесо́вское мно́жество и те́мное собо́рище, / ви́дяще на земли́ попира́емы и́долы, и́же на поги́бель воздви́женныя челове́ком, / и́хже Бо́жиим повеле́нием, Васи́лие, сокруши́л еси́.

Слава: Ра́дуйся и весели́ся, ра́бе Христо́в, / кня́же вели́кий и му́дрый, моле́бниче о душа́х на́ших: / тобо́ю бо мы вси изба́влени есмы́ бесо́вския ле́сти. / Те́мже — ра́дуйся — вопие́м ти.

И ныне,Богородичен: Чистото́ю сия́ющи издале́ча, / Боже́ственное угото́вание Влады́чне, Всепе́тая, бы́вши: / Ты бо еди́на показа́лася еси́ Ма́ти су́щи Бо́гу / и рука́ми я́ко Младе́нца Того́ носи́вши.

Катавасия: Ужасо́шася вся́ческая / о Боже́ственней сла́ве Твое́й: / Ты бо, Неискусобра́чная Де́во, / име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га / и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, / всем воспева́ющим Тя / мир подава́ющая.

Песнь 6

Ирмос: Я́ко во́ды морски́я, Человеколю́бче, / волна́ми жите́йскими обурева́юся. / Те́мже, я́ко Ио́на, та́ко вопию́ Ти: / возведи́ от тли живо́т мой, Благоутро́бне Го́споди.

Припе́в: Святы́й равноапо́стольный вели́кий кня́же Влади́мире, моли́ Бо́га о на́с.

Благоче́стия ревни́тель сла́внаго царя́ Константи́на ты был еси́, Васи́лие, / просвети́вшаго Креще́нием е́ллинский род, / ты же духо́вною ба́нею лю́ди твоя́ пресве́тло обнови́л еси́.

Ослади́в любо́вию Христо́вою ду́шу и разу́мныя прие́м криле́, / прелете́л еси́ и́дольский мрак и разгна́л еси́ тьму злове́рия, блаже́нне, / всели́вся в черто́г Спа́са всех Бо́га.

Богородичен: Благоду́шствует Це́рковь Росси́йская днесь и правове́рных собо́ри / в па́мять пресве́тлую Васи́лия, ублажа́юще Твое́ безсе́менное рождество́, Де́во, / и, приле́жно Сы́ну Твоему́ моля́щеся, зову́т: / Тя велича́ем.

Ин. Ирмос: Жите́йское мо́ре, / воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею, / к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти: / возведи́ от тли живо́т мой, / Многоми́лостиве.

Припе́в: Святы́й равноапо́стольный вели́кий кня́же Влади́мире, моли́ Бо́га о на́с.

Си́лою Бо́жиею попра́н есть сатана́ душегу́бец и ле́стныя его́ же́ртвы: / побе́дника бо яви́л нам есть Христо́с, Васи́лия, ве́рнаго кня́зя, / сокруши́ти и поврещи́ того́ под но́ги на́ша.

Спасе́ пре́жде Госпо́дь руко́ю Моисе́овою Изра́иля от рабо́ты, / То́йже и ны́не руко́ю Васи́лия, ве́рнаго кня́зя, / всех нас от ле́сти и́дольския спасл есть.