Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [46]

Тебе́, приснопе́тое Дре́во, на не́мже простре́ся Христо́с,/ Еде́м храня́щее обраща́ющееся ору́жие, Кре́сте, устыде́ся:/ стра́шный же Херуви́м уступи́ на тебе́ пригвожде́нному Христу́,/ подаю́щему мир душа́м на́шим.

Подзе́мных си́лы проти́вныя Креста́ страша́тся/ начерта́ема зна́мения на возду́се,/ по нему́же хо́дят Небе́сных и земноро́дных ро́ди,/ коле́на преклоня́юще Христу́,/ подаю́щему мир душа́м на́шим.

Заря́ми нетле́нными я́влься Боже́ственный Крест/ омраче́нным язы́ком, заблужде́нным в пре́лести,/ Боже́ственный свет облиста́в,/ усвоя́ет на нем пригвожде́нному Христу́,/ подаю́щему мир душа́м на́шим.

Ин. Ирмо́с: Просвети́вши сия́нием прише́ствия Твоего́, Христе́,/ и освети́вый Кресто́м Твои́м мíра концы́,/ сердца́ просвети́ све́том Твоего́ богоразу́мия// правосла́вно пою́щих Тя.

Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Терпе́нием мудрова́ний му́ки подъе́мляху,/ и му́дрости, су́щия в Бо́зе, глаго́люще та́йны,/ держа́щаго посрами́ша три де́вы богоно́сныя,/ ве́рою и естество́м связу́емы.

Ра́дуется прама́ти, ви́дящи побежда́ема льсти́ваго,/ из Еде́ма дре́вле изгна́вшаго сию́,/ жена́ми богому́дрыми,/ Наде́ждою, Ве́рою и Любо́вию, Софи́и рожде́ньми.

Слава: Ядови́таго мучи́телева ласка́ния избего́ша/ и муче́ний я́звы во́льне претерпе́ша честны́я отрокови́цы,/ Твое́ю любо́вию уя́звльшеся, Христе́,/ и Боже́ственным Твои́м раче́нием.

И ныне,Богоро́дичен: Веселя́тся Небе́сныя Си́лы, ви́дяще Тя,/ ра́дуются с ни́ми челове́ков состоя́ния:/ Рождество́м бо соедини́шася Твои́м, Де́во Богоро́дице,/ Его́же досто́йно сла́вим.

Песнь 6

Ирмо́с: Воднаго зве́ря во утро́бе/ дла́ни Ио́на крестови́дно распросте́р,/ спаси́тельную Страсть прообража́ше я́ве./ Тем, тридне́вен изше́д,/ премíрное Воскресе́ние прописа́ше/ Пло́тию пригвожде́ннаго Христа́ Бо́га// и тридне́вным Воскресе́нием мíр просве́щшаго.

Припев: Слава, Господи, Кресту Твоему Честному.

Ста́ростию преклони́вся и неду́гом отягче́н, испра́вися Иа́ков, ру́це премени́в,/ де́йствие явля́я жизноно́снаго Креста́:/ и́бо ве́тхость зако́ннаго сено́внаго писа́ния новописа́ на сем Пло́тию пригвозди́выйся Бог/ и душегуби́тельный неду́г ле́сти отгна́.

На ю́ныя возложи́в дла́ни боже́ственный Изра́иль, крестови́дно главы́ явля́ше,/ я́ко старе́йшая сла́ва, законослужи́теле лю́дие./ Те́мже, подмне́вся та́ко испрельсти́тися, не измени́ жизноно́снаго о́браза:/ превзы́дут бо лю́дие Христо́вы Бо́жии новоутвержде́ннии,/ вопия́ху, Кресто́м огражда́еми.

Ин. Ирмо́с: Обы́де нас после́дняя бе́здна,/ несть избавля́яй,/ вмени́хомся я́ко о́вцы заколе́ния,/ спаси́ лю́ди Твоя́, Бо́же наш:// Ты бо кре́пость немощству́ющих и исправле́ние.

Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Ра́дующеся,/ во Твои́, Влады́ко, пречи́стыя дла́ни/ возложи́ша наде́жды отрокови́цы три,/ Тро́ицы коли́чеством и число́м почте́нныя/ и похваля́емыя.

Светя́щеся де́вства добро́тами,/ му́ченическими увязе́ньми украси́шася,/ и вене́ц сугу́б свы́ше досто́йне прия́ша/ от Христа́, Жизнода́вца и Всеще́драго.

Слава: Приведо́шася, Влады́ко, в храм Твой, всех ца́рствующаго,/ де́вственная сокро́вища честна́я/ приобщи́тися Ца́рствию Твоему́:/ Ты бо тех и свет еси́, и весе́лие.

И ныне,Богоро́дичен: Ра́дуются о Тебе́, Де́во Пречи́стая,/ ро́да на́шего пра́отцы,/ Еде́м восприе́мше Тобо́ю,/ его́же преступле́нием погуби́ша:/ Ты бо Чиста́ и пре́жде Рождества́, и по Рождестве́ еси́.

Конда́к пра́здника, глас 4. Самоподо́бен:

Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.

И́кос: И́же до тре́тияго Небесе́ восхище́н бысть в рай/ и глаго́лы слы́шав неизрече́нныя и Боже́ственныя,/ и́хже не лет язы́ки (челове́ческими) глаго́лати,/ что Гала́том пи́шет, я́ко рачи́телие Писа́ний прочто́сте и позна́сте:/ мне, глаго́лет, хвали́тися да не бу́дет, то́кмо во еди́ном Кресте́ Госпо́дни,/ на не́мже, страда́в, уби́ стра́сти./ Того́ у́бо и мы изве́стно держи́м, Крест Госпо́день, хвалу́ вси:/ есть бо нам спаси́тельное сие́ Дре́во/ ору́жие ми́ра, непобеди́мая побе́да.

Песнь 7

Ирмо́с: Безу́мное веле́ние/ мучи́теля злочести́ваго лю́ди поколеба́в/ ды́шущее преще́ние и злохуле́ние богоме́рзкое;/ оба́че три о́троки не устраши́ я́рость зве́рская,/ ни огнь снеда́яй,/ но, противоды́шущу росоно́сному Ду́ху,/ со огне́м су́ще, поя́ху:// препе́тый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Слава, Господи, Кресту Твоему Честному.

От дре́ва вкуси́в, пе́рвый в челове́цех в тле́ние всели́ся:/ отверже́нием бо жи́зни безче́стнейшим осуди́вся,/ всему́ ро́ду телотле́нен не́кий я́ко вред неду́га преподаде́;/ но, обре́тше, земноро́днии, воззва́ние кре́стным Дре́вом, зове́м:/ препе́тый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.

Разруши́ повеле́ние Бо́жие преслуша́ние,/ и дре́во принесе́ смерть челове́ком,/ е́же неблаговре́менно прича́стно бы́вшее;/ во утвержде́ние же зело́ честна́го/ отту́ду жи́зни дре́во возбраня́емо бе,/ е́же разбо́йнику злоуме́ршу отве́рзе, благоразу́мно зову́щу:/ препе́тый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.