Православный календарь на 2013 год - [9]
В учение о вере церковь вводит нас посредством Символа веры. В этой молитве изложены основы православного вероучения. Руководством для учения о надежде становятся молитва Господня и изречения о блаженстве. Начальное учение о любви мы черпаем в десяти заповедях.
12 февраля
30 января по ст. ст.
Вторник
Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий
Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Прп. Зинона, постника Печерского, в Дальних пещерах.
Православные святые
Святитель Василий Великий
Василий родился около 330 г. в городе Кесарии Каппадокийской в Малой Азии, в христианской семье, у благочестивых родителей Василия и Еремии. В семье было десять детей, пятеро из которых причислено к лику святых: сам святитель, его сестра Макрина, святители Григорий Нисский и Петр Севастийский и праведная диакониса Феозва.
Преподобный Ефрем Сирин, живя в пустыне и слышав о святителе Василии, молитвенно просил Бога показать ему, каков этот угодник Божий. После усердной молитвы преподобный Ефрем увидел огненный столп, простиравшийся от земли до неба, и услышал глас: «Ефрем, каким ты видишь этот столп, таков есть Василий!»13 февраля
31 января по ст. ст.
Среда
Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий
Бессрр. мчч. Кира и Иоанна и с ними мцц. Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского.
О празднике Сретения Господа нашего Иисуса Христа
В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22–40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм. По закону Моисееву женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.
(Продолжение 14 февраля.)14 февраля
1 февраля по ст. ст.
Четверг
Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий
ПРЕДПРАЗДНЕСТВО СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ.
Прп. Петра Галатийского. Новомч. иерея Петра (Скипетрова). Мч. Трифона.
О празднике Сретения Господа нашего Иисуса Христа
В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон (день памяти – 3 февраля). Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки и, благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2, 29–32).
Из «Настольной книги священнослужителя»15 февраля
2 февраля по ст. ст.
Пятница
Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
Сретение Господа нашего Иисуса Христа
Тропарь, глас 1
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение .Кондак, глас 2 Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и ныне спасл ecu нас Христе Боже, но умири во бранех жительство, едине Человеколюбче.
16 февраля
3 февраля по ст. ст.
Суббота
Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий
ПОПРАЗДНЕСТВО СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ.
Правв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. Равноап. Николая, архиеп. Японского. Блгв. кн. Романа Угличского.
Как нужно молиться
От молитвы, даже продолжительной, не бывает никакой пользы, если молящийся остается в грехах. Пусть душа молящегося будет чиста и свободна от всякой страсти, пусть никто не приступает к Богу с враждою, пусть никто не приступает с негодованием и раздражением. Бог требует в молитве не красоты речи и не слов изысканных, но красоты души, и когда она возгласит угодное Ему, тот получает все.
Свт. Иоанн Златоуст17 февраля
4 февраля по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 37-я по Пятидесятнице, Глас четвертый
Блгв. вел. кн. Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского. Прп. Кирилла Новоезерского чудотворца.
О храме
Храм («церковь») есть особый дом, посвященный Богу, – «Дом Божий», в котором совершаются богослужения. В храме пребывает особенная благодать Святого Духа, которая подается нам через совершающих богослужение священнослужителей (епископов и священников).
(Продолжение 18 февраля.)18 февраля
5 февраля по ст. ст.
Понедельник
Седмица 38-я по Пятидесятнице, Глас четвертый
Мц. Агафии. Свт. Феодосия, архиеп. Черниговского. Именуемой «Взыскание погибших» иконы Божией Матери.
О храме Алтарь , где совершается таинство евхаристии, отделяется от средней части храма иконостасом , состоящим из нескольких рядов икон и имеющим трое врат; срединные врата называются Царскими, потому что через них незримо проходит Сам Господь Иисус Христос. Потому проходить через Царские врата никому не разрешается, кроме священнослужителей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Собрание воскресных проповедей Антония Сурожского. Владыка известен прежде всего своим словом, проповедью Евангелия современным людям, одновременно очень простой, внятной всякому, но и глубокой. Антоний Сурожский, как известно читал проповеди не по бумажке. Так повелось с самого начала его служения в Англии. Плохо зная английский язык Антоний Сурожский когда-то в начале своего служения читал заранее подготовленную проповедь. Вышло очень скучно. Ему посоветовали импровизировать. «Но ведь выйдет смешно» - возразил будущий великий проповедник.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мало найдется книг, в которых бы так кратко и так ясно отражались основы православного духовничества. Речь в ней идет о служении словом, о науке доброты и ее бесхитростной мудрости, об умении подарить ее другому — слушателю, читателю, собеседнику. Основа книги в диалогах, неспешных беседах с глазу на глаз, ибо настоящее духовничество не столько поучение, сколько исцеляющее общение. В таком евангельском дружестве читателю посылается радость обретения Отца. Священник Владимир Зелинский.
Настоящий документ, принимаемый Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, излагает базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Документ также отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. Помимо этого, он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в данной области епископатом, клиром и мирянами.Характер документа определяется его обращенностью к нуждам Полноты Русской Православной Церкви в течение длительного исторического периода на канонической территории Московского Патриархата и за пределами таковой.