Православный календарь на 2013 год - [9]
В учение о вере церковь вводит нас посредством Символа веры. В этой молитве изложены основы православного вероучения. Руководством для учения о надежде становятся молитва Господня и изречения о блаженстве. Начальное учение о любви мы черпаем в десяти заповедях.
12 февраля
30 января по ст. ст.
Вторник
Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий
Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Прп. Зинона, постника Печерского, в Дальних пещерах.
Православные святые
Святитель Василий Великий
Василий родился около 330 г. в городе Кесарии Каппадокийской в Малой Азии, в христианской семье, у благочестивых родителей Василия и Еремии. В семье было десять детей, пятеро из которых причислено к лику святых: сам святитель, его сестра Макрина, святители Григорий Нисский и Петр Севастийский и праведная диакониса Феозва.
Преподобный Ефрем Сирин, живя в пустыне и слышав о святителе Василии, молитвенно просил Бога показать ему, каков этот угодник Божий. После усердной молитвы преподобный Ефрем увидел огненный столп, простиравшийся от земли до неба, и услышал глас: «Ефрем, каким ты видишь этот столп, таков есть Василий!»13 февраля
31 января по ст. ст.
Среда
Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий
Бессрр. мчч. Кира и Иоанна и с ними мцц. Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского.
О празднике Сретения Господа нашего Иисуса Христа
В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22–40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм. По закону Моисееву женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.
(Продолжение 14 февраля.)14 февраля
1 февраля по ст. ст.
Четверг
Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий
ПРЕДПРАЗДНЕСТВО СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ.
Прп. Петра Галатийского. Новомч. иерея Петра (Скипетрова). Мч. Трифона.
О празднике Сретения Господа нашего Иисуса Христа
В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон (день памяти – 3 февраля). Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки и, благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2, 29–32).
Из «Настольной книги священнослужителя»15 февраля
2 февраля по ст. ст.
Пятница
Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
Сретение Господа нашего Иисуса Христа
Тропарь, глас 1
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение .Кондак, глас 2 Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и ныне спасл ecu нас Христе Боже, но умири во бранех жительство, едине Человеколюбче.
16 февраля
3 февраля по ст. ст.
Суббота
Седмица 37-я по Пятидесятнице, Глас третий
ПОПРАЗДНЕСТВО СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ.
Правв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. Равноап. Николая, архиеп. Японского. Блгв. кн. Романа Угличского.
Как нужно молиться
От молитвы, даже продолжительной, не бывает никакой пользы, если молящийся остается в грехах. Пусть душа молящегося будет чиста и свободна от всякой страсти, пусть никто не приступает к Богу с враждою, пусть никто не приступает с негодованием и раздражением. Бог требует в молитве не красоты речи и не слов изысканных, но красоты души, и когда она возгласит угодное Ему, тот получает все.
Свт. Иоанн Златоуст17 февраля
4 февраля по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 37-я по Пятидесятнице, Глас четвертый
Блгв. вел. кн. Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского. Прп. Кирилла Новоезерского чудотворца.
О храме
Храм («церковь») есть особый дом, посвященный Богу, – «Дом Божий», в котором совершаются богослужения. В храме пребывает особенная благодать Святого Духа, которая подается нам через совершающих богослужение священнослужителей (епископов и священников).
(Продолжение 18 февраля.)18 февраля
5 февраля по ст. ст.
Понедельник
Седмица 38-я по Пятидесятнице, Глас четвертый
Мц. Агафии. Свт. Феодосия, архиеп. Черниговского. Именуемой «Взыскание погибших» иконы Божией Матери.
О храме Алтарь , где совершается таинство евхаристии, отделяется от средней части храма иконостасом , состоящим из нескольких рядов икон и имеющим трое врат; срединные врата называются Царскими, потому что через них незримо проходит Сам Господь Иисус Христос. Потому проходить через Царские врата никому не разрешается, кроме священнослужителей.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).
«Дальний Север, дикая пустыня… Куда ни обратится взор, везде видит топи и болота да голую землю или громады скалистых гор, вершины которых восходят к бледным небесам. Ничто не ласкает глаз, ничто не лелеет слух; ни соловьи, ни жаворонки, столь близкие сердцу русского человека, не залетают сюда…».