Православный календарь на 2013 год - [7]

Шрифт
Интервал

Прпп. Павла Фивейского и Иоанна Кущника. Прпп. Прохора и Гавриила.

Храм и его устройство

Как ветхозаветный иерусалимский храм состоял из трех частей: святая святых, святилища и двора, так и православный христианский храм делится на три части – алтарь, средний храм и притвор.

Как прежде, так и теперь алтарь означает Царство Небесное. В ветхозаветные времена в святая святых мог входить только первосвященник и то лишь один раз в году, с кровью очистительной жертвы.

(Продолжение 29 января.)

29 января

16 января по ст. ст.

Вторник

Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый

Поклонение честным веригам ап. Петра. Блаж. Максима, иерея Тотемского.

Храм и его устройство

Древнему святилищу соответствует у нас средний храм. В святилище никто не имел права входить, кроме священников. В православном же храме в средней части стоят все верующие.

Двору ветхозаветного храма, где находился весь народ, соответствует притвор, теперь существенного значения не имеющий. В первые века христианства здесь стояли оглашенные, которые только готовились к таинству крещения. Сейчас в притвор иногда посылают стоять тяжело согрешивших для исправления.

30 января

17 января по ст. ст.

Среда

Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый

Прп. Антония Великого. Св. царя Феодосия.

Каков наш Бог? Оказывается, что наш Бог таков, что мы можем перед Ним не стыдиться ни беспомощности, ни ран, ни унижения – ничего; Он все это принял на Себя, Он всему этому приобщился, чтобы иметь возможность и право с нами быть, где бы мы ни оказались: не во грехе, но во всех последствиях греха. И если Бог может сойти в эти глубины, оказывается, что достоинство человека – не в славе, не в величии, не в победе, не в успехе, не в одном из этих критериев, которые служат для оценки человека в обычной жизни.

31 января

18 января по ст. ст.

Четверг

Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый

Свтт. Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских. Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского. Мч. Ксении.

Православная притча

Двое братьев жили в одной келье долгие годы в полном согласии. Однажды один из них сказал:

– Что, если нам поспорить немного, как все люди?

– Но я не знаю, как нужно спорить… – отвечал второй.

– А вот как: я положу между нами кирпич и скажу: «Это мой кирпич». А ты ответишь: «Нет, он не твой, он мой». Все споры всегда так начинаются.

Они положили между собой кирпич, и первый начал:

– Это мой.

Но второй отвечал:

– Если он твой, бери его и иди с миром.

Так им и не удалось поспорить.

Февраль

1 февраля

19 января по ст. ст.

Пятница

Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый

Прп. Макария Великого, Египетского. Прп. Макария Александрийского. Свт. Марка, архиеп. Ефесского.

Почему молитвы наши часто не слышатся?

Потому что воссылаем прошения наши к Богу не усердно, будто мимоходом, и притом так, что помолившись однажды ныне, завтра ждем исполнения своей молитвы, не думая попотеть и преутрудить себя в молитве. Вот и не слышится и не исполняется молитва наша, потому что сами не исполняем как следует положенного для молитвы закона уповательной и усердной неотступности (см., например, Мф. 7, 7–8: «Просите, и дано будет вам… стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает… и стучащему отворят»; Лк. 18, 7: «Бог ли не защитит избранных своих, вопиющих к Нему день и ночь?»).

Свт. Феофан Затворник

2 февраля

20 января по ст. ст.

Суббота

Седмица 35-я по Пятидесятнице, Глас первый

Прп. Евфимия Великого. Прп. Евфимия молчальника и Лаврентия затворника, Печерских, в Дальних пещерах. Мчч. Инны, Пинны и Риммы – скифов. Мч. Анны Римской.

О почитании святых

Мы поклонямся тем, в которых почивает Бог, Единый Святый и во святых почивающий, как то: святой Богородице и всем святым… Мы поклоняемся им, потому что Бог их прославил и соделал страшными для врагов и благодетельными для приходящих к ним с верою; поклоняемся им не как богам по естеству своему, но как рабам и служителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему.

Прп. Иоанн Дамаскин

3 февраля

21 января по ст. ст.

Воскресенье

Неделя 35-я по Пятидесятнице, Глас вторый

Прп. Максима исп. Мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы. Прп. Максима Грека. Мц. Агнии девы. Мч. Анастасия. Ктиторской и именуемой «Отрада», или «Утешение», Ватопедских икон Божией Матери.

Таинства и обряды

Обряд – любой внешний знак благоговения, выражающий нашу веру. Таинство – священнодействие, во время которого Церковь призывает Духа Святого и Его благодать нисходит на верующих.

Таинств семь: крещение; миропомазание; причащение (евхаристия); покаяние (исповедь); брак (венчание); елеосвящение (соборование); священство (рукоположение).

К основным обрядовым действам относятся: напутственные молитвы; освящение жилища; освящение воды; освящение куличей, яиц, фруктов; крестные ходы; освящение артоса, колива и т. д.

4 февраля

22 января по ст. ст.

Понедельник

Седмица 36-я по Пятидесятнице, Глас вторый

Мчч. Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитера и прочих 377-ми.

Как входить в дом Божий

Когда мы хотим войти к кому-либо в дом, мы всегда постучим или позвоним в звонок, предупреждая о том, что мы пришли, и ждем, когда нас впустят, т. е. разрешат войти.


Рекомендуем почитать
Побелевшие нивы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Таинство Жизни

Мало найдется книг, в которых бы так кратко и так ясно отражались основы православного духовничества. Речь в ней идет о служении словом, о науке доброты и ее бесхитростной мудрости, об умении подарить ее другому — слушателю, читателю, собеседнику. Основа книги в диалогах, неспешных беседах с глазу на глаз, ибо настоящее духовничество не столько поучение, сколько исцеляющее общение. В таком евангельском дружестве читателю посылается радость обретения Отца. Священник Владимир Зелинский.


Указание пути в Цаpcтво Небесное

Иннокентий (Вениаминов) (1797-1879), митрополит Московский и Коломенский, святитель, апостол Америки и Сибири.В 1833 году он написал святитель алеутском языке одно из лучших творений Православного миссионерства – «Указание пути в Царствие Небесное», ныне переведенное на разные языки и выдержавшее десятки переизданий.


Восковые свечи. Их значение при употреблении православными христианами

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Слово в неделю сыропустную

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Основы социальной концепции Русской Православной Церкви

Настоящий документ, принимаемый Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, излагает базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Документ также отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. Помимо этого, он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в данной области епископатом, клиром и мирянами.Характер документа определяется его обращенностью к нуждам Полноты Русской Православной Церкви в течение длительного исторического периода на канонической территории Московского Патриархата и за пределами таковой.