Православный календарь на 2013 год - [11]
Прпп. Зои и Фотинии (Светланы). Прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого.
Благословение
Благословение имеет много значений. Первое из них – приветствие. (Поздороваться со священником за руку имеет право только равный ему по сану, все остальные, даже диаконы, принимают от него благословение.) Для этого нужно сложить руки вместе, правую поверх левой ладонями вверх, чтобы принять в них благословляющую руку и облобызать ее в знак почтения к священническому сану. Точно так же всякий мирянин прощается со священником.
(Продолжение 27 февраля.)27 февраля
14 февраля по ст. ст.
Среда
Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый
СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.
Равноап. Кирилла, учителя Словенского. Прп. Исаакия, затворника Печерского, в Ближних пещерах.
Благословение Второй смысл священнического благословения – это разрешение, дозволение, напутствие. Перед началом всякого ответственного дела, перед путешествием, а также в любых затруднительных обстоятельствах можно просить у священника совета и благословения и лобызать его руку. Наконец, существуют благословения в ходе церковной службы. Священник, произнося: «Мир всем», «Благословение Господне на вас», «Благодать Господа нашего», осеняет молящихся крестным знамением. В ответ верующие преклоняют головы, не складывая рук. Если же священник осеняет нас священными предметами, крестом, Евангелием, чашей, иконой, мы сначала крестимся, а потом делаем поклон.
28 февраля
15 февраля по ст. ст.
Четверг
Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый
СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.
Виленской и Далматской икон Божией Матери.
Церковнославянский словарь
Благоразтворение – очищение; оздоровление; прояснение.
Благорасленный – хорошо растущий.
Благоразтворити – очищать; оздоровлять.
Благорозгный – ветвистый.
Благословная вина – уважительная причина.
Благостояние – твердость, крепость (в добре, против зла).
Благостыня – благодеяние; милосердие; добродетель, доброе дело.
Брещи – стеречь; хранить.
Буесловие – глупые речи; вранье.
Былие – трава.Март
1 марта
16 февраля по ст. ст.
Пятница
Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый
СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.
Мчч. Персидских в Мартирополе. Прп. Маруфа, еп. Месопотамского.
Бога можно знать, поскольку Он Сам нам открывается Познать Бога по-настоящему, проникнуть до конца в тайну Пресвятой Троицы мы не можем. Бог познается сердцем, потому что сердцем познается любовь. Но если сердце не может до конца вместить и познать Божественную любовь, тем более это не может сделать и разум: он разбирается только в том, в чем уже удостоверилось сердце. Если все же мы знаем что-либо о Боге, то потому только, что Бог Сам нам открывается. Мы знаем о Боге из Божественного Откровения, которое есть излучение Божественной любви, ее свет.
2 марта
17 февраля по ст. ст.
Суббота
Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый
СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.
Сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца. Прп. Феодора молчаливого, Печерского, в Дальних пещерах.
Кто такие святители? Святители – это священнослужители, которые своей святой жизнью и пастырским служением осуществляли промысел Божий о Церкви как о Теле Христовом. К святителям могут быть причислены только епископы, так как они, возглавляя общину, получают дар учительства и поддерживают непрерывную апостольскую преемлемость через рукоположение новых епископов.
3 марта
18 февраля по ст. ст.
Воскресенье
Неделя о блудном сыне, Глас шестый
Свт. Льва, Папы Римского. Флавиана исп., патриарха Цареградского. Прп. Космы Яхромского.
Неделя о блудном сыне
Вторая неделя подготовки к Великому посту посвящена воспоминанию притчи о блудном сыне. Возвращение блудного сына в отчий дом – это нравственное перерождение человека, духовное переосмысление, возвращение к Богу.
Отец устраивает пир для младшего сына. Старший укоряет отца: «Я столько лет работаю на тебя, и ты не зарезал для меня даже козленка, за что же такая честь моему брату, промотавшему наследство?» Образ отца – идеал всепрощения. Образ Господа, готового простить каждого, кто вернется к Нему.4 марта
19 февраля по ст. ст.
Понедельник
Седмица 2-я предуготовительная, Глас шестый
Прпп. Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских. Прп. Досифея, ученика прп. аввы Дорофея.
Псалом 136 При реках Вавилонских, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе. На вербах посреди его повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней; и притеснители наши – веселия: «пропойте нам из песней Сионских». Как нам петь песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя. Прильни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего. Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: «разрушайте, разрушайте до основания его». Дочь Вавилона, опустошительница! Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!
5 марта
20 февраля по ст. ст.
Вторник
Седмица 2-я предуготовительная, Глас шестый
Прп. Льва, еп. Катанского. Прп. Агафона, Папы Римского.
Обращение к диакону
Диакон является помощником священника. Он не имеет той благодатной силы, которой обладает священник и которая дается в таинстве рукоположения во священника. Поэтому диакон не может самостоятельно, без священника, служить литургию, крестить, исповедовать, соборовать, венчать (совершать таинства), отпевать, освящать дом (совершать требы). Но, безусловно, диакон может помочь советом, молитвой.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.