Православный календарь на 2013 год - [2]
Однодневные посты
Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и рождественских Святок
Крещенский сочельник (навечерие Богоявления) – 18 января
Усекновение главы Иоанна Предтечи – 11 сентября
Воздвижение Креста Господня – 27 сентябряСплошные седмицы
Святки – с 7 по 17 января
Мытаря и фарисея – с 25 февраля по 3 марта
Сырная (Масленица) – с 11 по 17 марта
Пасхальная (Светлая) – с 5 по 11 мая Троицкая – с 24 по 30 июняО трапезе в праздники По церковному Уставу, в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет. В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом. В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.
Январь
1 января
19 декабря 2012 г. по ст. ст.
Вторник
Седмица 31-я по Пятидесятнице, Глас пятый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Мч. Вонифатия Тарсийского. Прав. Аглаиды Римской. Прп. Илии Муромца, Печерского. Свт. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского. Свт. Григория, еп. Омиритского.
В Новый год – с чувством ответственности
Истинный путь – путь единения со Христом в молитве и таинствах; это путь, на котором мы говорим «Пусть будет воля Твоя, Господи, а не моя» даже тогда, когда перед нами – чаша страдания и смерти. Этот путь – Сам Христос, Который есть также и истина, Которая есть тоже Некто: Сам Бог живой, жизнь наша – Кого мы и должны проповедовать.
Вступим в Новый год с этим чувством ответственности и вдохновения; вступим в этот Новый год с верой, что сила Божия в немощи совершается, – в нашей немощи, как совершалась она в немощи святых, которые были крепки только силой Божией; будем верить, что все нам возможно в укрепляющем нас Господе Иисусе…
Митр. Сурожский Антоний2 января
20 декабря по ст. ст.
Среда
Седмица 31-я по Пятидесятнице, Глас пятый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
Сщмч. Игнатия Богоносца. Прав. Иоанна Кронштадтского. Св. Даниила, архиеп. Сербского. Новодворской и Леньковской, именуемой «Спасительницаутопающих», икон Божией Матери.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Дела милосердия Иоанна Кронштадтского поражают и сейчас: на собранные средства он построил школы и ночлежные дома, церкви и монастыри во многих епархиях России.
Гробница с мощами святого находится в Иоанновском монастыре на Карповке (Санкт-Петербург). В наше время известно немало случаев чудесных исцелений, происходящих в усыпальнице отца Иоанна. Люди избавляются от болезней, помолившись святому и приложившись к его гробнице. Чудотворными свойствами обладает икона, выбитая на каменном надгробии. Говорят, что человеку с каким-либо тяжелым нераскаянным грехом не удается приложиться к иконе – непостижимым образом она отталкивает нечестивого. Целебными свойствами обладает и масло из лампады. Помазавшись им, люди исцеляются от ожогов и обморожений.3 января
21 декабря по ст. ст.
Четверг
Седмица 31-я по Пятидесятнице, Глас пятый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
Мч. Иулиании и с нею 500 мужей и 130 жен, в Никомидии пострадавших. Преставление свт. Петра, митр. Московского и всея России, чудотворца. Блгв. кн. Иулиании Вяземской.
День памяти святителя Петра, митрополита Московского
Святитель Петр, митрополит Московский около 20 лет управлял Русской митрополией. Это был один из самых тревожных периодов в нашей истории – татарское иго, княжеские междоусобицы. Святитель пророчески предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей России; именно он перенес миторополичью кафедру из Владимира в Москву.
Митрополитом Московским Петром был заложен Успенский собор Московского Кремля. Через четыре месяца спустя он отошел ко Господу. Впоследствии у святительского гроба князья целовали крест на верность московскому князю и призывали его как покровителя Москвы при решении всех значимых государственных дел, совершая молитвы.4 января
22 декабря по ст. ст.
Пятница
Седмица 31-я по Пятидесятнице, Глас пятый
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
Вмц. Анастасии Узорешительницы.
Молитва вмц. Анастасии Узорешительнице О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различные совершаеши исцеления. Призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред мощами твоими, просящия твоея помощи; простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь; умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на страшном суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца, и Сына, и Святого Духа во веки веков. Аминь .
5 января
23 декабря по ст. ст.
Суббота
Седмица 31-я по Пятидесятнице, Глас пятый

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.

"Еще два года назад можно было надеяться, что начавшееся духовное пробуждение России будет постепенно набирать силу и в течение десятилетий незаметным и кропотливым, не афиширующим себя трудом удастся восстановить и в душах людей и в стране то, что разрушалось и ветшало также десятилетиями. Сегодня уже невозможно столь беспроблемно видеть наше будущее. Стена, воздвигнутая государственным атеизмом между ныне живущими и духовной культурой исторической России, пала, но ее энергично бросились восстанавливать протестантские проповедники со всего света. В этой статье я попробую дать ответ на два вопроса: во-первых, почему меня тревожит активность протестантов в России, а во-вторых, почему же Православная Церковь без всяких попыток реального сопротивления отдает Россию американским и корейским проповедникам.".

В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.

В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Неисчерпаемый источник» собраны беседы известного современного проповедника, которые учат, как найти источник любви, как прийти в единение с Богом, собой и ближними, как это единение может наполнить сердце радостью и утешением. «Минуты любви наполняют сердце счастьем и утешением, потому что ты возвращаешься в своё реальное устроение: ты ведь таким и был создан — ты рождён, чтобы любить. Ты себя плохо чувствуешь, когда не получаешь любви. Тогда ты испытываешь боль, мы все тогда испытываем боль.

О конце мира и Страшном Суде говорили святые пророки и апостолы; об этом говорит Священное Писание. Иисус Христос незадолго до смерти открыл ученикам тайну кончины мира и Своего Второго Пришествия. День Страшного Суда неизвестен, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, к часу, когда придется ответить за свои грехи. В этой книге изложено сохраненное Православной Церковью священное знание о судьбе мира. Также собраны рассказы о загробной жизни, явлениях умерших из потустороннего мира, о мучениях грешников в аду и блаженстве праведников в Раю. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

С. С. Верховский "Бог и человек"УЧЕНИЕ О БОГЕ И БОГОПОЗНАНИИ В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВИЯЗамысел этой книги — дать читателю представление о Боге и о том, как мы можем приблизиться к Нему, узнать Его и быть с Ним в общении. Я хотел дать общее введение в тему книги и очерк библейского и отеческого учения о пути к Богу и о Самом Боге. Но размеры книги не позволили исполнить первоначальный план и рукопись моя была сильно сокращена. Пришлось отказаться от введения, выпустить учение святых отцов, живших до четвертого века; сократить многие главы.