Православная энциклопедия - [36]
Далее следует сырная седмица, более известная как Масленица. По церковному уставу в это время предписывается воздержание от мяса. Это последняя перед Великим постом неделя. На седмице, которая находится между сплошной и масленой, мясопуст сочетается с постными днями – средой и пятницей. Эта неделя называется также пестрой. В среду и пятницу этой недели абсолютно не разрешается совершать даже Божественную литургию, и весь ход богослужений имеет особенности, которые связаны с постом. На Масленице можно во все дни есть рыбу, яйца, масло, сыр и другие молочные продукты. Запрет на мясо в эти дни – напоминание о предстоящем посте.
Последнее воскресенье перед Великим постом – «Неделя сыропустная» – имеет особое название «Прощеное воскресение» или «Прощеный день». Литургическое название этого воскресенья – «Воспоминание Адамова изгнания». Прощеное воскресение – кульминация подготовительного периода к Великому посту. В этот день нужно прощать друг другу обиды, чтобы на следующий день с чистой совестью начать Великий пост.
С особой строгостью соблюдаются первая и Страстная седмицы Великого поста. В понедельник первой седмицы поста (чистый понедельник) предписывается полное воздержание от пищи. Некоторые благочестивые люди воздерживались от пищи и во вторник. В остальные седмицы поста предписывается такая еда:
1) в понедельник, среду и пятницу – сухоядение (хлеб, вода, фрукты, вареные овощи, компот);
2) во вторник, четверг – горячая пища без масла (овощная, крупяная, грибная);
3) в субботу и воскресенье разрешается растительное масло и даже немного виноградного вина.
В первые 5 дней Великого поста разрешено есть только постную холодную пищу без масла, неподогретое питье. Раньше наиболее благочестивые люди в первый день не ели и не пили вообще; на второй день пили крещенскую или простую воду, питались просфорами, хлебом и солью; на третий день ели хлеб и пили отвар из сухофруктов; на четвертый день снова ели хлеб и пили воду; на пятый – варили коливо (кутью) – кашу из цельных зерен пшеницы, гороха или риса с добавлением меда, изюма или ягод. В первые четыре дня не ели растительного масла, семечек, орехов и т. п.
На первой седмице Великого поста богослужения в храме в понедельник, вторник, среду и четверг читается Великий канон (покаянный) преподобного Андрея Критского. Первая седмица заканчивается воскресеньем, названным «Торжество православия».
На четвертой неделе Великого поста в среду приходится половина Святой Четыредесятницы. На ней совершается поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню.
На Великий пост приходятся «сороки» – день сорока мучеников в Севастийском озере. В этот день пост ослабляется, и если он выпадает не на выходные (субботу или воскресенье), то разрешено есть растительное масло.
В четверг на пятой неделе Великого поста читается Великий покаянный канон преподобному Андрею Критскому о стоянии Марии Египетской. Еще одно название этой недели – «Похвальная», поскольку в субботу читается акафист Пресвятой Богородице (суббота Акафиста).
На время Великого поста выпадает один из великих двунадесятых праздников – Благовещение Пресвятой Богородицы. Его отмечают в память явления Божьей Матери архангела Гавриила с благой вестью о зачатии Иисуса Христа. Если этот праздник попадает на Великий пост, то пост ослабляется – можно есть рыбу; если на Страстную седмицу – разрешается растительное масло; а если праздник совпадает с днем Пасхи, то празднуется в Пасху.
Шестую седмицу Великого поста называют Вербной. В этот день разрешается есть рыбу. В субботу перед Вербным воскресеньем (в день воскрешения праведного Лазаря или Лазареву субботу) можно есть только рыбную икру, но не рыбу. Также наши предки в этот день пекли постные блины.
После Вербного воскресенья наступают Великие дни или Страстная седмица. В храме читают Евангелие Страстей Христовых. Пост на этой седмице гораздо строже. Каждый день седмицы имеет название: Великий Понедельник, Великий Вторник и т. д. Эту неделю называют также Белой или Чистой, потому что верующие начинают готовиться к Пасхе, т. е. стараются чаще бывать в храме, сохранять духовную и телесную чистоту, убирать дом.
Из всех дней последней седмицы в народной традиции выделяется Великий, Страстной или Чистый Четверг. Этот день установлен церковью как воспоминание о Тайной вечери, когда Иисус Христос собрал своих учеников в первый день иудейской Пасхи (Мф. 26, 26–28).
В Великий Четверг вечером совершается утреня с чтением 12 Евангелий Святых Страстей Иисуса Христа. Большое значение придавали четверговому хлебу – в храме подавали заздравную просфору. В Великий Четверг пекли куличи, красили яйца. Особо строгий пост соблюдается в пятницу – Великий Пяток.
Страстная неделя завершается торжественным празднованием Пасхи.
Первым, что съедали в день Пасхи, были освященные в храме кулич, пасха и яйца – их ели натощак. После праздника Пасхи следует сплошная пасхальная седмица – Святая неделя. Пост в среду и пятницу отменяется.
За пасхальной седмицей идет период от Антипасхи до праздника Пятидесятницы, пост в среду и пятницу возобновляется, но разрешается в эти дни есть рыбу. За днем Святой Троицы (Пятидесятницы), празднуемой через 7 недель после Пасхи, перед Петровым постом наступает сплошная Троицкая седмица, на которой пост в среду и пятницу снова отменяется.
Крыша – это один из главных элементов здания, она должна выдерживать ветровые и снеговые нагрузки и соответствовать противопожарным нормам, а, кроме того, выполнять декоративные функции. Ведь кроме всего прочего крыша является элементом архитектурного оформления здания. Именно эта часть здания бросается в глаза при подъезде к населенному пункту, ведь крыши создают характерный для данного поселения облик.Современные крыши – это, прежде всего, новые материалы и технические решения, улучшающие такие показатели, как надежность, долговечность и эстетический вид.
«Главное в женщине – душа!» – скажет мужчина и посмотрит на ее ноги. Если вы хотите стать обладательницей ухоженных, а, следовательно, красивых ног, тогда эта книга для вас. Если вы прочтете ее до конца и примените на практике все советы и рекомендации, ни один мужчина не останется равнодушным при виде ваших ног.Ноги требуют не менее тщательного ухода, чем лицо и руки. Каждый день мы подвергаемся различным испытаниям, но не всегда есть время восстановить силу и здоровье своих ног. А может быть и такое, что время есть, но нет конкретных знаний.
Кремлевская диета – это эффективный способ вернуть изящество и стройность своему телу. Кушайте на здоровье и худейте! Даже в торжественные дни, когда другие набирают вес за праздничным столом, «кремлевец» с помощью приведенных рецептов и правильно составленного меню ест вкуснейшие, питательные блюда и не полнеет.
В наше время многие стремятся похудеть. Они хотят сделать это быстро, не затрачивая особых усилий, средств, времени и не прибегая к физическим упражнениям. Кремлевская диета может удовлетворить все эти требования.В этой книге вы найдете массу полезной информации о том, как похудеть и как это сделать с помощью вкусных рецептов.
Здравствуй, наша дорогая читательница! Ты держишь в руках не просто книгу, а самый настоящий Учебник Жизни. «Ну вот, снова учебники», – недовольно морщишься ты, устав от учебы. Нет-нет, это совсем не то: это учебник, который сможет помочь тебе в разных трудных ситуациях.Ты начала учиться в школе и столкнулась с разными новыми, незнакомыми тебе вещами? Не беспокойся! Если твои родные и друзья сейчас заняты и не могут помочь тебе, можешь смело положиться на нашу энциклопедию – она тебя не подведет.Тебе нужно самой приготовить себе завтрак? И тут тебе поможет эта книга.
Руки и ногти ежедневно подвергаются различным неблагоприятным воздействиям. Результатом этого могут стать коварные болезни. Как их опередить? Ответ на этот вопрос вы получите на страницах нашей книги. Такие неприятности как бородавки, грибковые заболевания обойдут вас стороной, если каждый день уделять немного времени мерам профилактики. Вознаграждением за ваши усилия будут не только красивые руки, но и прекрасное настроение. Окружающим вас людям будет приятно с вами находиться и общаться.Итак, мы начинаем…
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.
Эта необычная книга сложилась из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике «Богословские досуги». Мы не претендуем на всестороннее исследование богословия юмора, хотя в сборнике вы найдете и исследовательские статьи. Собранные здесь разнообразные по жанру и форме материалы, которые были написаны по разным поводам, объединяет то, что к проблемам весьма серьезным и важным их авторы подходят с изрядным чувством юмора и иронии.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.