Православная энциклопедия - [34]

Тропарь преподобному, глас 8

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней: тем же и со Ангелы срадуется, преподобие Маруфе, дух твой.

Кондак преподобному, глас 2

Чистотою душевною Божественно вооружився, и непристанныя молитвы яко копие вручив крепко, пробел еси бесовская ополчения Маруфе, моли непрестанно о всех нас.

Величание преподобному

Ублажаем тя, преподобие отче Маруфе, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Посты

Пост – запрещение есть пищу на определенный срок (особенно мясо, молочные продукты, рыбу). О посте говорилось еще в Ветхом Завете. Этот обычай своими корнями уходит в глубокую древность, когда существовал недостаток пищи, поэтому требовалось ограничение в еде. Так появилось узаконенное правило – пост.

Самые длинные посты – в православии (в католицизме многодневных постов нет, а протестантам, кроме пердставителей англиканской церкви, вообще можно не поститься). В исламе самый главный пост – Ураза, во время него нельзя употреблять пищу, пить, курить от восхода до заката солнца. В иудаизме существуют общественные посты – в знак траура в дни различных событий из истории народа.

В христианстве пост означает не только отказ от пищи в память о сорокадневном посте Христа в пустыне, но и время, чтобы подумать о своих дурных поступках и мыслях.

К назначению поста церковь подходит индивидуально. Например, беременным и кормящим матерям можно не поститься. Настоящий пост распространяется и на разговоры, и на одежду, и на чувства, и т. д.

Православная церковь прославляет пост следующими стихирами: «Пришел пост, мать целомудрия, обличитель греха и покровитель покаяния, образ жизни ангелов и спасение человеков».

«Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост, – учит святитель Иоанн Златоуст, – есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления. Пост – уничтожение смерти и освобождение от гнева».

Пост – это не диета вовсе и не очищение организма. Это стяжание Духа Святого посредством самоограничения, духовного очищения и телесного возрождения. Нельзя подходить к посту как к лечебному голоданию. Пост возвышает человека над всеми порочными и низменными прихотями, приближает его к Богу и церкви.

По длительности посты делятся на многодневные и однодневные. К однодневным относятся среда и пятница каждой недели, также 18 января – Крещенский сочельник, 11 сентября – День Усекновения Главы Иоанна Предтечи, 27 сентября – День Воздвижения Креста Господня.

В среду пост установлен потому, что, по Евангелию, в этот день Иуда Искариот согласился совершить предательство, а в пятницу – в память о страданиях и смерти Иисуса Христа.

Многодневных постов всего четыре: Великий пост – семинедельный – предшествует Пасхе; Петров пост может длиться от 12 до 42 дней, но всегда заканчивается 12 июля, в день памяти святых апостолов Петра и Павла; Успенский пост продолжается 2 недели, до праздника Успения Пресвятой Богородицы; Рождественский (Филиппов) – с 28 ноября до Рождества Христова.

Подвижность многодневных постов зависит от празднования главного праздника – Пасхи, который отмечается в ближайший к полнолунию воскресный день, наступающий за весенним равноденствием.

Поэтому сдвигаются даты Великого (за 49 дней до Пасхи) и Петрова (через неделю после Троицы) постов. В субботы и в воскресенья Великого поста разрешено некоторое ослабление поста. Также посты ослабевают на время праздников или в случае, если в обычный день происходит «печальное» событие.

Пост бывает шести степеней строгости. По возрастанию степени строгости:

1) разрешается рыба;

2) разрешается икра (один день – Лазарева суббота в Великий пост);

3) варения с елеем (варения – вареное, елей – масло, т. е. разрешается «вареное с маслом»);

4) варения без елея (разрешается вареное без масла);

5) сухоядение («сухой пост» без еды до вечера, вечером – вкушение моченого или обычного сочива, т. е. возможно даже «варение без елея»);

6) воздержание от пищи.

В дни поста запрещается пища животного происхождения: из рациона постящихся исключаются такие продукты, как мясо, молоко, яйца, масло, сыр, творог. В строгие посты запрещается есть даже рыбу. Во время постов вкушается только постная пища, в основном православные христиане придерживаются сухоядения. Эта пища представляет собой постную холодную растительную еду без масла и неподогретое питье. Существуют также дни, в которые необходимо полное воздержание от пищи. Это Рождественский и Крещенский сочельники, а также Страстная пятница. Вкушение какой-либо еды в эти дни считается грехом.

Вообще постных дней в русском православии насчитывается от 178 до 199. Мера и строгость однодневных и многодневных постов устанавливались по мере распространения христианства. Это можно проследить по церковному уставу, или Типикону. Устав возник еще в апостольские времена на Востоке. Но окончательно регламентировалась мера и строгость многодневных и однодневных постов, особенно в среду и пятницу, по мере того как распространялось христианство, что и нашло отражение в церковном уставе.