Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах - [6]
Френк Аннунцио, Эдвард Кеннеди, Дэниэл Мойнихэн
Джозеф Байден, Джон Керри, Джон Мурта
Сильвио Конте, Джон ЛаФалче, Мэри Роуз Оакер
Кика де ла Гарза, Патрик Лихи, Дэвид Повиноваться
Джон Дингелл, Чарльз Лукен, Клейборн Пелл
Кристофер Додд, Эдвард Мэдиган, Чарльз Рангел
Вик Фацио, Эдвард Марки, Дэн Ростенковский
Джеймс Флорио, Джозеф Макдэйд, Эдвард Ройбел
Генри Гонсалес, Барбара Микульски, Джон Мурта
Томас Харкин, Джордж Миллер
Конституция Второго Ватиканского собора (1964) предписывает политикам использовать свои светские должности для продвижения дела римского католицизма. Католические миряне, "кто бы они ни были, призваны тратить всю свою энергию на рост Церкви и ее постоянное освящение" и "позволить Церкви присутствовать и действовать в тех местах и обстоятельствах, где только через них она может стать солью земли" (IV, 33). Второй Ватиканский собор далее предписывает всем католикам "по их компетентности в светских дисциплинах и по их деятельности [энергично] поддерживать усилия, чтобы ... блага этого мира могли быть более справедливо распределены между всеми людьми и могли по-своему способствовать всеобщему прогрессу в человеческой и христианской свободе... и [чтобы] исправить обычаи и условия мира, если они побуждают к греху, чтобы все они могли быть приведены в соответствие с нормами справедливости и могли благоприятствовать практике добродетели, а не препятствовать ей" (IV, 3 6).
Второй Ватиканский собор утверждает католическую доктрину 1302 года, в которой папа Бонифаций VIII утверждает, что "абсолютно необходимо, чтобы спасение каждого человеческого существа было подчинено римскому понтифику". Это было вдохновением для папства создать Соединенные Штаты Америки, которые материализовались в 1776 году, с помощью процесса столь же секретного, как заговор Рейгана-Ватикана против Восточной Европы в 1989 году. Неужели государство США изначально является римско-католическим?
Задумайтесь над фактами: территория, известная сегодня как Округ Колумбия (где находится столица Вашингтон), носила название "Рим" записях о собственности 1663 года; а ветвь реки Потомак, которая ограничивала этот "Рим" на юге, называлась "Тибр". [3] Эта информация была опубликована в Католической энциклопедии 1902 года, в статье о Дэниеле Кэрролле. Эта статья, обозначанная как "представляющая интерес для католиков", была удалена из Новой Католической энциклопедии 1967 года. Также и другие факты, опубликованые в 1902 году были удалены из издания 1967 г. Например, когда конгресс впервые собрался в Вашингтоне в ноябре 1809 года, "единственные два удобных и внушительных дома в пределах города" принадлежали католикам. Один дом принадлежал первому мэру Вашингтона - Роберту Бренту, а второй - шурину Брента, священнику-иезуиту Нотли Янгу.
Дэниел Кэрролл - воспитанник иезуитов и отец-основатель США
Дэниел Кэрролл был тем конгрессменом-католиком из Мэриленда, который подписал два основополагающих документа Америки - Статьи Конфедерации и Конституцию Соединенных Штатов. Кэрролл был прямым потомком Калвертов, католической семьи, которой король Англии Карл I даровал Мэриленд в качестве феодального баронства. Кэрролл получил образование во Фландрском иезуитском колледже Святого Омера, где молодые англоговорящие католики обучались различным партизанским приемам для продвижения дела римского католицизма среди враждебных протестантов.
В 1790 году президент-протестант Джордж Вашингтон назначил конгрессмена Кэрролла главой комиссии из трех человек для выбора земли для "федерального города", предусмотренного Конституцией. Из всех мест комиссия выбрала "Рим", который в то время состоял из четырех ферм, одна из которых принадлежала Кэрроллу. Именно на ферме Кэрролла новое правительство решило возвести свое самое важное здание - Капитолий.
Знаки языческого Рима как государственные символы США
Американский Капитолий изобилует намеками на римское происхождение. "Свобода" - римская богиня, чья статуя венчает купол Капитолия, была создана в 1930 году в мастерской американского скульптора Томаса Кроуфорда (католик ирландского происхождения, учился искусству в Риме). На огромной фреске, покрывающей внутреннюю поверхность купола, мы находим пантеон римских божеств: Персефону, Цереру, Свободу, Вулкана, Меркурия и даже обожествленного Джорджа Вашингтона. Эти фигуры были созданы ватиканским художником Константин Брумиди.
Примечания переводчика:
Статуя Свободы на куполе Капитолия. https://en.wikipedia.org/wiki/Statue_of_Freedom
Голова статуи Свободы. https://www.rickety.us/wp-content/uploads/2010/02/Statue_of_Freedom.jpg
Полный вид статуи Свободы https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/93/Freedom_1.jpg
Скульптор Томас Кроуфорд. https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Crawford_(sculptor)
Фреска купола Капитолия. https://en.wikipedia.org/wiki/File:Apotheosis_of_George_Washington.jpg
Художник Константин Брумиди. https://en.wikipedia.org/wiki/Constantino_Brumidi
Тот факт, что главное государственное здание США было превращено в Капитолий, свидетельствует о римском влиянии. Ни одно здание не может по праву называться Капитолием, если оно не является храмом Юпитера, великого Бога-Отца Рима, который управлял небесами своими молниями и питал землю своими оплодотворяющими дождями. Если какое-либо здание называется Капитолием, то оно принадлежит Юпитеру и его жрецам.
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.