Правильное разделение Слова - [93]
34 ПАЛАТУ «РАДОСТИ В СВЯТОМ ДУХЕ».
На стекле этой смежной двери написаны золотыми буквами и оттенены красным, слова:
«Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и РАДОСТЬ ВО СВЯТОМ ДУХЕ». Рим. 14:17.
В этой комнате находится множество Музыкальных Инструментов, Сборников Гимнов, Песен Хвалы, так, чтобы счастливое сердце могло выразить свою радость вдохновенными псалмами, гимнами и песнями людей, особо одаренных в Господом в этой области. На стене освещен текст Псалма 150.
Всего лишь в двух шагах через холл находится дверь в
35 ПАЛАТУ «ПОБЕДЫ НАД ГРЕХОМ».
Но если мы войдем в эту комнату сразу с холла, это не принесет нам никакой пользы, если мы не побываем прежде в Палате «Подчиненной Воли». Над дверью Палаты «Победы над Грехом» написано:
«ВСЯКИЙ, ПРЕБЫВАЮЩИЙ В НЕМ,
НЕ СОГРЕШАЕТ».
1Ин. 3:6.
Особенность этой комнаты в том, что повсюду в ней можно увидеть «Символы Смерти». На одной стене висит картина «Распятие Христа», под которой слова:
«Я СОРАСПЯТ ХРИСТУ».
Гал. 2:20.
А на противоположной двери – картина, где изображена пустая гробница Иосифа из Аримафеи, и под ней написаны слова:
«Итак, если вы ВОСКРЕСЛИ СО ХРИСТОМ, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога». Кол. 3:1.
Вся комната учит: «Так и вы ПОЧИТАЙТЕ себя МЕРТВЫМИ для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». Рим. 6:11.
Следующая Палата на той же стороне – это
36 ПАЛАТА «ТЕРПЕНИЯ».
Над дверью ее находятся слова:
«ТЕРПЕНИЕ ЖЕ ДОЛЖНО ИМЕТЬ СОВЕРШЕННОЕ ДЕЙСТВИЕ». Иак. 1:4.
Предназначение этой комнаты – уединение, когда мы обеспокоены своими делами или наше терпение тяжко утомлено. Выйдя опять в холл, мы делаем шаг в Палату, расположенную над учебной, это –
37 ПАЛАТА «МИРА».
Над дверью написаны слова:
«Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он». Ис. 26:3.
Именно в этой комнате сестры предоставили ночлег Христианину, и, так как она выходит окнами на восток, он проснулся на восходе солнца. Это Палата «МИРА БОЖЬЕГО», и, когда спящий пробуждается утром, он видит перед собой на противоположной стене:
«И 'МИР БОЖИЙ', который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе». Фил. 4:7.
Мебель и украшения этой комнаты очень успокаивают.
Палата «Мира» сообщается с другой Палатой. Это –
38 ПАЛАТА «ПОСТА И МОЛИТВЫ».
Сюда занимающий Палату «Мира» должен заходить утром, прежде чем прервать свой пост, для общения с Богом. Эта передняя не имеет боковых окон, так что никто извне не может потревожить того, кто в ней находится. Однако она освещается «Небесным Светом», с помощью которого человек может направлять свой взор к небесам, к «Престолу Благодати». В этой Палате есть темный погреб, содержание которого, похоже, отражается на характере Дворца и его обитателей. Это «ВИННЫЙ ПОГРЕБ», куда, после или перед молитвой, направляется обитатель Палаты «Мира», дабы исполниться. Указание написано на двери Погреба большими буквами:
«И не упивайтесь вином, от которого распутство; но
ИСПОЛНЯЙТЕСЬ ДУХОМ».
Еф. 5:18.
Именно из этой «Горницы» «Поста и Молитвы» с ее погребом, наполненным «Новым Вином» Святого Духа, вышли в «День Пятидесятницы» «Сто Двадцать», БОГОМ ОПЬЯНЕННЫХ ЧЕЛОВЕК.
Однако есть еще одна Палата на втором этаже, которую мы еще так и не посетили. Это –
39 ПАЛАТА «БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ».
Она расположена в передней части дома, над порогом, и имеет форму круглого «Эркера» с верхом куполообразной формы, но удивительно, что она вся сделана из стекла, обе стороны и потолок, подобно оранжерее, и предназначена для того, чтобы принимать «СОЛНЕЧНЫЕ ВАННЫ». Нахождение в этой комнате есть секрет «Духовного Здоровья», ибо химические лучи
«СОЛНЦА ПРАВЕДНОСТИ» (KJV),
Наполняют душу духовной жизненной силой и энергией. Над дверью написан девиз:
«СОХРАНЯЙТЕ СЕБЯ В ЛЮБВИ БОЖИЕЙ».
Иуд. 21.
И последнее, но не менее значительное помещение, это –
«ОБСЕРВАТОРИЯ».
Она расположена на крыше Дворца и к ней ведет главная лестница. Из нее можно увидеть страну на много миль вокруг, но самый прекрасный ландшафт – на юге. Там, вдалеке можно видны виноградники и фруктовые сады, родники и источники. Там солнце светит со всей своей силой, и, поскольку земля эта находится в пределах видимости
«НЕБЕСНОГО ГОРОДА»,
«Сияющие» часто ходят по ней. Название ей
«ЗЕМЛЯ ЗАМУЖНЯЯ»,
и с ее вершин ясными ночами легко можно увидеть «Небесный Город».
Все это ясно открывается «Взору Души» из «Обсерватории» Дворца, ведь Апостол говорит нам:
«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог ОТКРЫЛ ЭТО ДУХОМ СВОИМ; ибо Дух все проницает, и глубины Божии». 1Кор. 2:9-10.
Дорогие Друзья, наше «Подобие Дворца» – не сон. Многие из нас жили в этом Дворце и испытали этот восторг, а в Раю Божием мы поселимся в нем навечно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга, которая в настоящий момент находится перед вами, уникальна. Её отличие от других биографических работ о русском философе, религиозном мыслителе и публицисте Г. П. Федотове (1886–1951) заключается прежде всего в том, что её автором является один из немногих живущих ныне кровных родственников самого Георгия Петровича — внук его брата, Бориса Петровича — Константин Борисович Федотов. Соавтором выступает жена Константина Борисовича — писательница и биограф Екатерина Борисовна Митрофанова.
Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. Эти годы стали заметными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Большинство из них: Сербская, Болгарская Румынская, Албанская Церкви были вынуждены существовать в условиях возникших социалистических режимов и испытывать на себе различные стеснения, а порой и гонения. Во второй половине 1940-х гг.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой — некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывал не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского посвящена тысячелетнему духовному подвигу русского монашества на Афоне. В ней использовано большое количество неизвестных ранее архивных документов, прежде всего из архива русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Святая Гора Афон на протяжении многих веков занимала особое место в истории России, Православной Церкви. В 2016 году торжественно отмечается тысячелетие русского монашества на Святой Горе, в связи с чем изучение его истории приобретает особую актуальность. Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви и Святой Горы Афон.
В предлагаемый сборник вошли статьи Святителя Луки Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), опубликованные в «Журнале Московской Патриархии». Завершает книгу библиография с перечнем основных книг, статей, воспоминаний о Святителе Луке, а также с перечнем его медицинских сочинений…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.