Правильное разделение Слова - [91]

Шрифт
Интервал

и «Приходящего ко Мне не Изгоню Вон». Великолепная дверь этого великого дома широко открыта и с каждой стороны находятся слуги Божии, которые стоят день и ночь, оглашая о безвозмездном приглашении для грешников войти. Это ничего не стоит, здесь не требуют никаких рекомендаций, не задают никаких вопросов касательно предыдущего поведения или нынешнего состояния, не интересуются ни богатством, ни общественным положением; будь ты в одеянии принца или нищего, добро пожаловать всем….Я представляю себе, как некоторые подходят к порогу, заглядывают внутрь, вздыхают и возвращаются. Кто-то остается там несколько дней и недель, желая войти, но не входят, потому что считают себя не годными или не достойными, или что они не могут поверить, не смотря на то, что приглашение все еще написано на дверях особняка».

Идеи этих трех авторов: Буньяна, Мейера и Пентекоста, - натолкнули меня на мысль нарисовать план

«ПРЕКРАСНОГО ДВОРЦА»,

со всеми его залами, лестницами, залами, общими комнатами и личными палатами, с их духовным значением, во «Дворце Человеческой Души», и так образно представить «Шаги Христианской Жизни».

Пилигрим приближается к «Прекрасному Дворцу» по широкой вымощенной тропе

ОБЛИЧЕНИЯ

(Ин. 8:9. Деян. 2:37),

которая расширяется в круглую мостовую

ПРОЩЕНИЕ

(Деян. 13:38),

которая полностью простирается вдоль круглых ступеней

ПОКАЯНИЯ

(Деян. 2:38. 2Кор. 7:10),

поднявшись по которым, Пилигрим должен пройти

КРЫЛЬЦО ИСПОВЕДАНИЯ

(Мат. 10:32-33. Рим. 10:9-10),

которое простирается по всей ширине спереди Дворца и ограждено везде, кроме того места, где к нему ведут ступени. Знание, что Бог простил людей и все, что нужно – это примириться с Ним, необходимо для того, чтобы приводить людей к покаянию. 2Кор. 5:18-20. Вот теперь мы готовы войти во Дворец.

22 ДВЕРЬ.

«Дверь» есть ХРИСТОС, который сказал о Себе: «Я есмь ДВЕРЬ; кто войдет МНОЮ, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет». Ин. 10:9. Павел ту же истину излагает следующим образом: «Потому что ЧЕРЕЗ НЕГО и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе (Святом Духе)». Еф. 2:18. Парадная дверь Христос ведет в

23 ВЕСТИБЮЛЬ

«НОВОГО РОЖДЕНИЯ», если вы не пройдете его, вы не сможете вступить во владение Дворцом, поскольку : «Если кто не родится от воды (Слова) и Духа (Святого Духа), НЕ МОЖЕТ ВОЙТИ в Царствие Божие». Ин. 3:5. «Вестибюль Нового Рождения» ведет в

24 ХОЛЛ ОПРАВДАНИЯ.

Из этого «Холла» есть доступ во все внутренние помещения Дворца через двери и лестницы на первом этаже он заканчивается более широким Холлом или комнатой, в которой находится главная лестница. Этот Холл освещается свыше и известен, как Холл

МИРА С БОГОМ.

Над открытым «Камином» в этом обширном Холле написаны слова:

«Итак,

ОПРАВДАВШИСЬ ВЕРОЮ, МЫ ИМЕЕМ

МИР С БОГОМ

через

ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА».

Рим. 5:1.

Первая комната, в которую мы входим, справа от «Холла Оправдания», пройдя «Вестибюль Нового Рождения», - это

25 ГОСТИНАЯ СЕРДЕЧНОГО ПОКОЯ.

Над входной дверью в «Гостиную» находятся слова:

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и

Я УСПОКОЮ ВАС».

Мат. 11:28.

«Гостиная» обставлена легкими стульями и роскошными диванами, а над камином висит аллегорическая картина на слова пророка: «И каждый из них будет как защита от ветра и покров от непогоды, как источники вод в степи, как ТЕНЬ ОТ ВЫСОКОЙ СКАЛЫ В ЗЕМЛЕ ЖАЖДУЩЕЙ». Ис. 32:2. В другом конце комнаты находится картина Елима, места покоя Израиля после освобождения из Египта, где Дети Израиля подкрепились под семьюдесятью финиковыми деревьями и где было двенадцать источников воды. Прекрасная музыка, игра на самых мелодичных инструментах, в сопровождении самых нежных голосов, витает в атмосфере этой комнаты, то близкая и громкая, то тихая и отдаленная, как вечерний перезвон из какой-нибудь далекой колокольни, призывая поклониться, наполняя душу миром и заставляя слушателя позабыть всякую усталость и тоску и представить, будто он вошел в «покой, который еще остается для народа Божия». Евр. 4:9 (KJV).

С другой стороны «Холла Оправдания» расположена

26 ОРУЖЕЙНАЯ.

Над входной дверью написаны слова:

«ПОДВИЗАЙСЯ ДОБРЫМ ПОДВИГОМ ВЕРЫ».

1Тим. 6:12.

В этой комнате хранятся многие орудия войны, которыми пользовались слуги Божии в древние времена. Здесь можно увидеть «Жезл Моисеев», «Молот и Кол», которыми Иаиль убила Сисару; «Кувшины, Трубы и Светильники», с помощью которых Гедеон обратил в бегство воинства Мадианитян; «Воловий Рожон», которым Самегар убил 600 человек; «Челюсть», которой Самсон уничтожил 1000 Филистимлян, и последние, но не менее значительные, «Праща и Камень», с помощью которых Давид убил Голиафа в Гефе. Там хранятся также другие реликвии, как, например, «Рога Овна», «Платки», чтобы исцелять больных, «Кувшин», в котором вдова хранила масло, и т. д.

Однако эта комната предназначена главным образом для того, чтобы поставлять оружие и броню Христианским воинам, и там можно найти множество шлемов, мечей, щитов, нагрудников, опоясаний и обуви. «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против «Начальств», против 'Властей', против 'Мироправителей Тьмы' Века сего, против 'ДУХОВ ЗЛОБЫ' ПОДНЕБЕСНОЙ». Поэтому мы должны полностью облечься во


Еще от автора Кларенс Ларкин
Мир Духов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга Даниила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

Предлагаемая читателю книга посвящена истории взаимоотношений Православной Церкви Чешских земель и Словакии с Русской Православной Церковью. При этом главное внимание уделено сложному и во многом ключевому периоду — первой половине XX века, который характеризуется двумя Мировыми войнами и установлением социалистического режима в Чехословакии. Именно в этот период зарождавшаяся Чехословацкая Православная Церковь имела наиболее тесные связи с Русским Православием, сначала с Российской Церковью, затем с русской церковной эмиграцией, и далее с Московским Патриархатом.


Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского посвящена тысячелетнему духовному подвигу русского монашества на Афоне. В ней использовано большое количество неизвестных ранее архивных документов, прежде всего из архива русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Святая Гора Афон на протяжении многих веков занимала особое место в истории России, Православной Церкви. В 2016 году торжественно отмечается тысячелетие русского монашества на Святой Горе, в связи с чем изучение его истории приобретает особую актуальность. Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви и Святой Горы Афон.


Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Что скрывала гностическая шкатулка, обнаруженная накануне Великой Французской революции на территории некогда существовавшего командорства тамплиеров в Эссаруа в Бургундии; какая тайна объединяла сановников Ордена Храма, во время ареста содержавшихся в донжоне Кудре замка Шинон и оставивших в 1308 году на стене донжона свои загадочные граффити; каким образом храмовники оказались связанными с мандеями, последователями Иоанна Крестителя (Йоханана Ха-Матвиля). Все это и многое другое освещается в расследовании военного историка Владимира Ткаченко-Гильдебрандта и произведениях трех франкоязычных авторов XIX-го столетия – Проспера Миньяра, Йозефа фон Гаммера-Пургшталя и Жюля Луазелёра, впервые переведенных на русский язык.


Святитель Лука, Архиепископ Крымский (Войно-Ясенецкий) – публицист и «Журнал Московской Патриархии». Сборник материалов

В предлагаемый сборник вошли статьи Святителя Луки Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), опубликованные в «Журнале Московской Патриархии». Завершает книгу библиография с перечнем основных книг, статей, воспоминаний о Святителе Луке, а также с перечнем его медицинских сочинений…