Правильное разделение Слова - [42]

Шрифт
Интервал

Если Овцы это Праведники, а Козлы это Нечестивцы, то кто же тогда Братья? Если это «последователи Христа», как утверждают некоторые, они должны считаться между Овец. Писания учат, что Праведники спасаются «верою», а Нечестивцы погибают, потому что они «отвергли Христа», но в этой сцене Суда Овцы наследуют «Царство», а Козлам повелевается «уйти», из-за того, как они обращались с Братьями.

Всё это заблуждение происходит от попыток придать Суду над «народами» значение Суда над «отдельными личностями». Овцы представляют собой один класс Народов, а Козлы другой класс, тогда как Братья представляют Евреев (Христовых братьев). Мы должны иметь в виду время и место этого Суда. Время – «Откровение Христа», когда Он придёт установить Своё «Тысячелетнее Царство» на земле. Место – «Долина Иосафата» близ Иерусалима.

«Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу ВСЕ НАРОДЫ, и приведу их в 'Долину Иосафата', и там произведу над ними суд за НАРОД МОЙ и за наследие Мое, ИЗРАИЛЯ, который они рассеяли между Народами, и землю Мою разделили». Иоиль 3:1,2.

Это пророчество ясно утверждает, что будет «Суд над Народами» на земле в «Долине Иосафата» во время восстановления Иудеев (Евреев) в их земле, и что основание Суда – отношение народов к братьям Христа- Иудеям (Евреям).

Во время «Периода Скорби» Народы, которые будут относиться к Еврейскому Народу хорошо, будут питаль и одевать их и посещать в темнице, будут «Народами Овцами», те же, кто пренебрежёт этим, станут «Народами Козлами». Во время «Суда над Народами» Царь (Христос) скажет «Народам Овцам»: поскольку вы были добры к братьям Моим (Иудеям), «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Царство это – «Тысячелетнее Царство», которое «Народы Овцы» «унаследуют» как Народы и будут обладать им Тысячу лет. И, так как они будут среди «спасённых народов» на Новой Земле (Отк. 21:24), можно сказать, что они, или, по крайней мере, праведные личности из них, войдут в жизнь вечную. Мат. 25:46. Приговор Христа «Народам Козлам» будет: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его», и «пойдут сии в муку вечную». «Народы Козлы» сразу же будут уничтожены как Народы, ни один из них не войдёт в Тысячелетие, и нечестивые личности, из которых они состоят, будут наказаны и пойдут в погибель вечную.

СУД № 5

1. Субъекты – НЕЧЕСТИВЫЕ МЕРТВЫЕ

2. Время – Обновление Земли Огнем.

3. Место – Перед «Великим Белым Престолом.

4. Основание Суда – Их «Дела».

5. Результат – Брошены В Озеро Огненное.

Этот Суд – В БУДУЩЕМ.

Он описывается в Отк. 20:11-15. Он будет происходить по окончании Тысячелетия, через 1000 лет после Суда над Народами, перед «Великим Белым Престолом». «Великий Белый Престол» будет находиться не на земле, так как «Суд У Великого Белого Престола» будет происходить во время обновления земли огнем, поскольку «обновление» этой Земли содержится или сберегается до времени того Суда, который Петр называет «День Суда и Погибели Нечестивых Человеков» (2Пет. 3:7), потому что Суд у «Великого Белого Престола» – это Суд над нечестивыми умершими.

Все умершие Праведники воскреснут во время Первого Воскресения. Если какие-нибудь Праведники умрут между Первым Воскресением и Воскресением «нечестивцев» или Вторым Воскресением, они воскреснут вместе с нечестивыми умершими в это Воскресение. Слова: «кто не был записан в Книге Жизни» (ст. 15), показывают, что будут «некоторые», возможно очень немногие, Праведники во Втором Воскресении.

По окончании Тысячелетия и перед самым обновлением земли огнем, живущие Праведники, возможно, преобразятся, и живущие Грешники или Нечестивцы будут уничтожены пламенем, которое будет бушевать в земной атмосфере на ее поверхности.

Нечестивцы или Грешники будут судимы не для того, чтобы увидеть, находятся ли они в Жизни Вечной, а для того, чтобы установить «степень» их наказания. Печальной чертой этого Суда будет то, что многие хорошие и милые люди, которые не были спасены, будут числиться среди «нечестивцев», так как они отвергли Христа как Спасителя. Будут открыты «Книги», в которых «Ангел Регистратор» вёл запись жизни каждого человека, и каждый человек будет судиться по своим «делам». Кому-то назначат более строгое наказание, но никто не избежит. Хуже всего то, что не очень плохие люди вынуждены будут проводить вечность с нечестивцами, и проводить её в «Озере Огненном». Их наказание включает вторую смерть, это означает, что они лишатся своих воскрешенных тел, в которых были судимы, и опять станут «бестелесными духами», и будут так существовать в «Озере Огненном» НАВЕЧНО.

«Падшие Ангелы» (не ангелы Дьявола), которые «соблюдаются в вечных узах, под мраком», будут судимы в этот раз, и это Иуда называет Судом «Великого Дня». Иуд. 6.


16

ДВА АДАМА.


Писания говорят о двух «Представителях». Первый назван «АДАМ», второй назван «ПОСЛЕДНИЙ АДАМ» (1Кор. 15:45), или «Второй Адам», «Господь с Неба». 1Кор. 15:47. Это говорит о том, что Он – Господь Иисус Христос. «Первый Адам» обвинен в том, что принес грех в мир. «Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили». Рим. 5:12. «Последний Адам» пришел отменить то, что сделал Первый Адам и «уничтожить грех». Евр. 9:26.


Еще от автора Кларенс Ларкин
Мир Духов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга Даниила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Богословские досуги

Эта необычная книга сложилась из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике «Богословские досуги». Мы не претендуем на всестороннее исследование богословия юмора, хотя в сборнике вы найдете и исследовательские статьи. Собранные здесь разнообразные по жанру и форме материалы, которые были написаны по разным поводам, объединяет то, что к проблемам весьма серьезным и важным их авторы подходят с изрядным чувством юмора и иронии.


День в раскольническом скиту

Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.


Православный советчик. Обрести телесную бодрость и уврачевать душу христианской молитвой

Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.


Православие Римо-католичество Протестантизм Сектантство

В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.


Собрание сочинений. Том I

В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.


Замечания на книгу Мельникова "Блуждающее богословие"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.