Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия - [39]

122 Глава вторая. Период вступления в сознательный возраст

что собирается, просто ему нужно проявить немного усердия, упорства и настойчивости. Обычно такая поддержка оказывает благотворное влияние на ребёнка.

Кроме того, не следует сравнивать ребёнка с его братьями и сестрами или, например, соседскими детьми, особенно если для их превосходства над ним есть причины. Эти сравнения могут, во-первых, стать причиной враждебного отношения ребёнка к тем, с кем его сравнивают, а во-вторых, ребёнок будет чувствовать себя неудачником и слабаком рядом с теми, кто превосходит его в чём-то.

Иногда ребёнок сам начинает чувствовать себя неудачником, видя, что у него что-то не получается или же у сверстников это получается лучше, чем у него. В этом случае воспитатель должен поддержать его, показав ему, что в чём-то другом он превосходит своих сверстников и у него есть таланты и способности, которых нет у них. Также можно предоставить ребёнку возможность продемонстрировать свои способности перед другими детьми. Это придаст ему уверенности в себе и заставит забыть о своих неудачах и промахах.

Однако в некоторых случаях у воспитателя действительно есть основания критиковать ребёнка. Например, ребёнок сделал упущение, для которого нет оснований, или совершил неподобающий поступок, и он должен это понять. Как поступить воспитателю в подобной ситуации? Лучше всего критиковать не самого ребёнка, а его действия и поведение — говорить, например: «Это скверный поступок», «Поступать так некрасиво» — и избегать выражений вроде: «Ты плохой мальчик!», «Ты нехороший» и так далее.

Критика в адрес личности чаще всего разрушает, а не созидает, в отличие от критики, объектом которой становится не сам человек, а определённые действия и поступки, потому что во втором случае она связана с ситуацией, а не

5. Советы и указания 123

с самим человеком. Именно поэтому люди, которые отказывались уверовать в пророков, критиковали не их поведение или действия, а их самих. Они стремились к разрушению, а не к истине.

8. Учитывать индивидуальные различия. Все люди разные, и у каждого человека свои способности к восприятию и пониманию слов. Воспитатель должен учитывать эти различия, когда обращается к своим воспитанникам, дабы слова его были поняты и принесли пользу детям. Учёные со времён сподвижников и до наших дней говорили об этом. Учёный аш-Шатыби (да помилует его Аллах) сказал: «Не следует обсуждать научные вопросы с теми, кто не разбирается в них, и не следует говорить о вопросах сложных и великих с теми, чей ум позволяет им говорить лишь о простых вещах, потому что это противоречит воспитанию, которое узаконил Шариат, и это создаёт трудности. Недаром 'Али сказал: "Говорите с людьми так, чтобы им были понятны ваши речи. Неужели вы хотите, чтобы люди считали ложью слова Аллаха и Его Посланника?" Это может стать искушением для некоторых слушателей». Он (да помилует его Аллах) также сказал: «Учёный обязан следовать этим правилам в воспитании тех, кто перенимает от него знания, а иначе он не сможет быть воспитателем и сам будет нуждаться в учёном, который воспитывал бы его».

Воспитатель должен учитывать возраст своих воспитанников и стараться подбирать слова так, чтобы им было легко понимать его, потому что если он будет говорить им то, что они не способны понять, то это окажется напрасной тратой времени и может оказать негативное воздействие на детей. Поэтому сподвижник Абдуллах ибн Мас'уд говорил: «Если ты будешь говорить людям то, что не способны постичь их умы, это непременно станет искушением для кого-нибудь из них».

124 Глава вторая. Период вступления в сознательный возраст

Если детям нужно объяснить нечто важное или нечто такое, что может оказаться трудным для их понимания, воспитателю лучше привести примеры или сравнения, которые помогут ребёнку лучше понять то, о чём говорит воспитатель.

Ибн Джарир ат-Табари приводит в своём тафсире историю одного человека: «Когда я был маленьким, Абу Бакр и 'Умар послали меня к Посланнику Аллаха ,чтобы я спросил его о средней молитве. И он взял мой мизинец, загнул его и сказал: "Это рассветная молитва". Затем загнул безымянный и сказал: "Это полуденная". Затем он загнул мой большой палец и сказал: "Это закатная молитва". Затем он загнул мой указательный палец и сказал: "Это ночная молитва". Затем он спросил: "Какой палец остался?" Я ответил: "Средний". Тогда он спросил: "А какая молитва осталась?"Я ответил: "Предвечерняя". Тогда он сказал: "Ну вот, это и есть предвечерняя молитва"»13.

Посмотрите, как Посланник Аллаха ответил мальчику на его вопрос. Очевидно, что он учитывал его возраст и уровень развития. Он мог бы просто сказать, что подразумевается послеполуденная молитва, но он предпочёл ответить в такой форме, чтобы ответ был абсолютно ясным для ребёнка.

9. Каждый ребёнок — личность. Он человек, пусть и маленький, со своими чувствами и эмоциями. И он понимает, кто относится к нему в соответствии с его возрастом, а кто воспринимает его как маленького ребёнка, который ещё ничего не знает и не понимает. К сожалению, многие люди не понимают этого и относятся к ребёнку так, будто никаких чувств у него нет и быть не может, или как к младенцу. Подобное отношение, во-первых, негативно отражается на ребёнке, а во-вторых, заставляет его чувствовать себя неполноценным.