Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия - [37]
116 Глава вторая. Период вступления в сознательный возраст
Нужно, чтобы ребёнок понял: если он будет постоянно помнить об Аллахе и о том, что Он наблюдает за ним, Аллах будет хранить его в этом мире от всего дурного и неприятного, а в мире вечном — от наказания; если он будет соблюдать права Всевышнего Аллаха и стремиться к Его довольству, Аллах будет с Ним и не оставит его. Раннее начало духовного воспитания в сочетании с его гармоничностью и взвешенностью помогает приучить ребёнка помнить о Господе и спрашивать с себя за свои поступки, что принесёт ему немалую пользу в будущем.
4. Заучивать суры Корана. Коран — Слово Аллаха, Возвышенного, Сведущего, в нём преуспеяние людей и их счастье в обоих мирах. Мусульмане всегда отводили Корану достойное место, понимая, что счастье и благополучие община обретёт, только если будет следовать Слову Господа и Сунне Его Пророка. Поэтому мы должны стараться заучивать Коран сами и помогать в этом нашим детям. Современные исследования утверждают, что у детей в этом возрасте очень хорошая память и они легко запоминают то, что учат. Воспитателям остаётся только воспользоваться этой способностью и помочь детям в заучивании Книги Аллаха. Дети лучше запоминают, когда учат группой, поэтому, если у воспитателя есть возможность водить ребёнка в место, в котором дети учатся читать Коран и заучивают суры наизусть, ему следует этой возможностью воспользоваться. В мире немало людей, которые выучили Коран наизусть в раннем возрасте. Следовательно, ничего невозможного в этом нет, и, с позволения Всевышнего, ваш ребёнок может оказаться в их числе.
Арабская пословица гласит: «Знание, приобретённое в детстве, — как гравировка на камне». Среди наших праведных предшественников было много людей, знавших Ко-
5. Советы и указания 117
ран наизусть уже в детстве. Ибн 'Аббас, например, говорил: «Спрашивайте меня о толковании Корана, ибо я выучил Коран наизусть ещё в детстве».
А аль-Бухари назвал одну из глав своего сборника хади-сов «Глава об обучении детей Корану».
Заучивание Корана возвышает ребёнка и может сделать его более достойным кандидатом в имамы, чем некоторые взрослые, поскольку Посланник Аллаха сказал: «Пусть вашей молитвой руководит тот, кто знает изКорана больше других».
Амр ибн Саляма сказал о своих соплеменниках: «И они посмотрели и обнаружили, что никто не знает из Корана больше, чем знал я, потому что я заучивал его от проезжавших мимо всадников. И они велели мне руководить молитвой, а мне тогда было шесть или семь лет» [аль-Бухари].
5. Полезные игры. Замечательно, когда воспитатель стремится к тому, чтобы ребёнок не терял времени даром и не проводил его без пользы. Однако он не должен впадать в крайность и полностью запрещать ребёнку играть в какие бы то ни было игры. Игра доставляет детям радость и удовольствие, даёт им заряд бодрости и помогает восстановить силы. Если игра действительно из тех, которые способствуют достижению этих целей, то это не пустая трата времени — напротив, такие игры помогают экономить время и рационально использовать его, поскольку повышают активность ребёнка и делают его учёбу более эффективной. Поэтому Посланник Аллаха ,видя, как дети играют в такие игры, не запрещал им. К тому же запрет может негативно сказаться на настроении ребёнка и отбить у него интерес к учёбе: он видит играющих детей и при этом знает, что ему играть всё равно не разрешат. Анас ибн Малик рассказывает: «Однаж-
118 Глава вторая. Период вступления в сознательный возраст
ды я играл с мальчиками, и Пророк ,проходя мимо нас, поприветствовал нас и отправил меня с одним поручением...» [Муслим; Ахмад].
Посланник Аллаха видел, что дети играют, но не запрещал им, понимая, что для ребёнка в этом возрасте игра — очень важная составляющая его жизни. Он поприветствовал их, чтобы доставить им радость.
Аль-Газали говорит: «Следует разрешить ребёнку играть после возвращения из куттаба (школы) в хорошие игры, которые помогут ему отдохнуть после обучения, поскольку от игры ребёнок не устаёт. Если же запретить ему играть и изнурять его постоянной учёбой, это умертвит сердце его, и лишит его смышлёности, и может отравить ему жизнь настолько, что он попытается сбросить с себя её бремя...»
6. Поощрять инициативы ребёнка. Подразумевается, во-первых, совершение необходимых действий без опозданий в самом начале отведённых для их совершения времени. Воспитатель должен приучать к этому ребёнка и побуждать, поощряя и хваля за проявленную инициативу. В качестве примера можно привести совершение молитвы в начале отведённого для неё времени, своевременное приготовление уроков и повторение пройденного. Это очень полезная привычка: если при попытке совершить действие, как обычно, в начале времени, возникнет какое-нибудь препятствие, у ребёнка будет ещё в запасе время для совершения этого действия. А если он привык всё делать в последний момент, то, если что-то помешает ему, когда он соберётся приступить к делу, у него уже не останется времени сделать то, что он собирался. Из-за этого он упустит нечто полезное или нанесёт себе вред. Поэтому нужно приучать детей делать то, что необходимо, сразу, не откладывая на потом, и воспитатель должен помогать в этом и подавать пример.
В XIX веке ислам исчез из поля зрения европейцев и американцев. Лишь немногие соприкасались с мусульманским миром, живя в далёких колониях. Романтические сказки ещё хранили, правда, воспоминание о турецких войнах, но в реальной истории, стоящей под знаком мощного развития техники, исламские государства как бы не участвовали, их роль казалась незначительной. При этом забывалось, что ещё совсем недавно Европа лишь чудом избежала опасности быть покоренной исламом. В 1453 пал Константинополь, который был оплотом христианства на Боспорском проливе.
Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран.
В предлагаемой вниманию читателей книге известного российского исследователя, профессора РУДН М.М. Аль-Джанаби раскрываются основополагающие аспекты ислама: его зарождение, истоки культурного самосознания, взаимоотношения мусульман с народами, исповедующими другие религии, а также место ислама в современной общественной и политической жизни человечества. Автор проводит глубокий анализ идей крупнейших мусульманских мыслителей прошлого и настоящего, демонстрируя поступательное развитие исламской философии от времен раннего Средневековья до наших дней.
Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.
Книга известного иранского богослова и исследователя истории религий Мухаммада Хусайни Бехешти повествует о странах той ойкумены, в которой впоследствии появился ислам. Перед взглядом читателя предстают доисламская Аравия, зороастрийский Иран, Древний Египет и Абиссиния. В легкой, увлекательной манере Бехешти рассказывает о политическом устройстве и классовой структуре данных государств, о культуре и верованиях населявших их народов.Издание рассчитано на всех интересующихся историей возникновения и распространения ислама.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.