Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия - [22]

Шрифт
Интервал

ляЛлах. Ашхаду анна Мухаммадан расулю Ллах. Хаййа 'аля с-салят! Хаййа 'аля ль-фалях! Кад камати с-саляту, кад камати с-салят. Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля Ллах)».

70 Глава первая. Период до вступления в сознательный возраст

жется, ты любишь его больше, чем аль-Хусейна". Посланник Аллаха сказал: "Джибрилъ поддерживает аль-Хусейна, поэтому я решил поддержать аль-Хасана"»[аль-Харис].

Смелость проявилась и в словах аль-Хусейна, которые он сказал халифу 'Умару ибн аль-Хаттабу ,будучи ещё мальчиком. Аль-Хусейн рассказывал: «Я подошёл к мин-бару, когда 'Умар стоял на нём, произнося проповедь. Я поднялся к нему и сказал: "Спустись с минбара моего отца и иди на минбар твоего отца!" 'Умар сказал: "У моего отца не было минбара". Потом он взял меня и усадил перед собой, и я стал перебирать камешки. Спустившись, он пошёл вместе со мной к своему дому и по дороге спросил: "Кто научил тебя этим словам?" Я ответил: "Клянусь Аллахом, никто не учил меня!" Тогда он сказал: "Сынок, было бы хорошо, если бы ты почаще приходил к нам". Однажды я пришёл к нему, когда он был наедине с Му'авией, беседуя с ним о чём-то. При этом сын 'Умара стоял у дверей, и 'Умар не разрешил ему войти. Увидев, что даже Ибн 'Умару не разрешили войти, я вернулся назад. Позже 'Умар сказал мне: "Сынок, отчего ты не пришёл к нам?" Он ответил: "Я приходил, когда ты сидел с Му'авией, и я увидел, что Ибн 'Умар возвращается от тебя, и тоже вернулся". 'Умар сказал: "Ты больше заслуживаешь того, чтобы разрешить тебе войти, чем Ибн 'Умар. Поистине, то, что сейчас в наших головах, появилось там благодаря Аллаху, а после Него — благодаря вам"» [Исаба].

Стремление контролировать действия ребёнка и корректировать его поведение не должно побуждать воспитателя к запугиванию ребёнка, ведь это лишит его смелости и сделает трусливым, неуверенным в себе и нерешительным, из-за чего в будущем он окажется не в состоянии справляться с трудностями и самостоятельно

5. Указания и советы 71

принимать решения. Также не следует пугать ребёнка явлениями, которые сами по себе правильны и нормальны, а иначе у него сформируется неверное представление о них и возникнут негативные ассоциации, для которых в действительности нет никаких оснований. Не нужно пугать ребёнка учителем, врачом, милиционером и так далее, потому что это может стать причиной негативного отношения ребёнка к представителям этих профессий и их занятиям. Также не следует пугать ребёнка злыми духами, джиннами или разбойниками, а иначе он будет бояться, например, оставаться один в комнате, а также бояться темноты. Это, разумеется, не означает, что, если ребёнку действительно угрожает какая-нибудь опасность, его не нужно оберегать от неё. Однако не нужно преувеличивать, потому что иначе воспитатель может дойти до явной лжи, пугая воспитанника вещами, которые не существуют.

Посланник Аллаха говорил: «Когда смеркается, придержите ваших детей, ибо в это время повсюду расходятся шайтаны, а когда после молитвы 'иша' пройдёт немного времени, отпускайте их» [аль-Бухари; Муслим].

Подразумевается период между заходом солнца и наступлением темноты: в это время не следует разрешать детям выходить из дома. Ибн Хаджар сказал: «Ибн аль-Джаузи сказал: "За детей следует опасаться в этот час, потому что скверна, притягивающая шайтанов, чаще всего с ними, тогда как поминанием Аллаха, которое защищает от них, они обычно не занимаются, и шайтаны, распространяясь, цепляются за всё, за что только могут зацепиться, поэтому за детей следует опасаться в этот час"».

3. Прививать уверенность в себе. Ребёнок должен чувствовать, что он способен действовать и делать выбор:

72 Глава первая. Период до вступления в сознательный возраст

и для ребёнка это хорошо, и у воспитателя уверенность ребёнка в себе не должна вызывать тревоги. Возлагая на ребёнка посильные обязанности или поручая ему несложные дела, воспитатель помогает ребёнку почувствовать, что он на что-то способен и что воспитатель высокого мнения о нём и его способностях. Однако ребёнку очень часто хочется всё делать самому. Наблюдая за действиями воспитателя, он чувствует потребность проделать всё то же самое, только самостоятельно и от начала до конца. Также у ребёнка в этом возрасте обнаруживается склонность теребить вещи и вертеть их в руках, причём среди этих вещей могут оказаться и представляющие опасность. Если ребёнок, увлечённый подобным занятием, находится под присмотром и если опасность такого рода, что её нетрудно предотвратить, то можно предоставить ребёнку возможность попробовать свои силы и удовлетворить своё любопытство. Зачастую подобные эксперименты приносят ребёнку больше пользы, чем теоретические, абстрактные объяснения, которые даёт ему воспитатель.

Например, ребёнок взял спичку и пытается зажечь её. Как бы вы ни запрещали ему, ему всё равно будет хотеться сделать это. Если же вы позволите ему проделать это под вашим наблюдением, то у него либо получится, и это придаст ему уверенности в себе и добавит что-то новое в копилку его опыта, либо у него не получится или он обожжётся о спичку, и это также добавит что-то новое в копилку его опыта, в результате чего либо он добьётся успеха в следующий раз, либо у него пропадёт желание повторять подобные эксперименты. Таким образом, воспитатель должен избегать совершать в присутствии ребёнка опасные действия, потому что у него может возникнуть желание повторить их, однако если ребёнок хо-


Рекомендуем почитать
Аллах в Исламе

В XIX веке ислам исчез из поля зрения европейцев и американцев. Лишь немногие соприкасались с мусульманским миром, живя в далёких колониях. Романтические сказки ещё хранили, правда, воспоминание о турецких войнах, но в реальной истории, стоящей под знаком мощного развития техники, исламские государства как бы не участвовали, их роль казалась незначительной. При этом забывалось, что ещё совсем недавно Европа лишь чудом избежала опасности быть покоренной исламом. В 1453 пал Константинополь, который был оплотом христианства на Боспорском проливе.


Ислам. Прошлое и настоящее

Большинство из нас непростительно мало знают об исламе — религии, которую исповедуют четверть населения планеты. Ислам — законченное совершенное учение с собственными священными текстами и системой ценностей, нравственными принципами и их воплощением в повседневной жизни. Цель нашей книги — познакомить читателей с основами ислама, его историей и эволюцией, присущими ему незыблемыми принципами, четкой концепцией человеческой личности, жизни и смерти.


Исламская цивилизация. История и современность

Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.


Жизнь Магомета

Перед вами — увлекательная книга о пророке Мухаммеде. Прочитав ее, вы узнаете много не только о самом Мухаммеде, но и об Аравии, арабах и о тех временах, в которых он жил. В книге подробно излагается биография Мухаммеда, описываются его родные, его рождение, его младенческие и отроческие годы, его путешествия и подвиги, наружность и характер Мухаммеда и взгляд на его пророческую деятельность.


Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы.


Человек в исламе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.