Правдивая история китайцев - [6]
Разозлились китайцы, собрали всех гусениц-куколок и бросили в кипящую воду — за вредительство. Смотрят, а нитки, которыми гусеницы себя замотали, разматываются, и из них прекрасная пряжа получается — тонкая, нежная, гигроскопичная — в тыщу раз лучше хлопка.
Из-за характерного звука, с которым лопались брошенные в кипяток коконы
(«Щщёлк») новый материал так и назвали шёлком.
Индуса, который неправильно указал хлопок, тоже бросили в кипящую воду — за обман. А дерево, на котором селилась шёлковая бабочка, назвали, как он говорил «Тут». Хотя никто до сих пор не знает, что он имел в виду, потому что непонятно на каком языке говорил — в Индии-то полно языков.
Щщёлк-щщёлк-щщёлк — щёлкают коконы шелкопряда.
Хлоп-хлоп-хлоп — лопаются коробочки хлопка.
Довольны китайцы, а злые индусы думают: вот ведь — лучше щёлкает китайский шёлк, чем индийский хлопок, и сам щёлк лучше.
Так они решают узнать этот китайский секрет.
И вот поймали индусы одного китайца и велели ему под страхом смерти показать шелковое дерево. А тот китаец вырос на западе — в горах и никогда приморского шёлкового дерева не видел. Он им показывает на какую-то траву и говорит: «Да вот это растение».
Индусы удивились — ведь они думали, что дерево, а тут просто растение. «Ну, — думают, — китайцу виднее».
Срезали они высокую траву, оборвали листья и давай стебли трепать. Трепали, трепали — получилась пряжа. Грубая — только на верёвки годится. Обиделись индусы, кинули обманщика китайца в кипящую воду, а растение это подожгли. Сидят у костра, нюхают — чувствуют — хорошо. Наступила медитация, и даже придумали они в этой медитации восточный календарь, патент на который потом китайцы получили и назвали китайским.
«Хорошая трава, — решили индусы» пусть она называется индийская конопля, а на другом языке — марихуана. Из стеблей будем делать верёвки, а листья курить».
Впоследствии, когда великий мореплаватель Колумб искал новый путь в Индию, главная задача была — привезти побольше этой самой индийской конопли.
Как известно, вместо этого Колумб привёз вредный табак из Америки.
Когда китайцы прознали про индийскую траву, от которой удовольствие, они тоже захотели найти у себя такую. Поймали одного индуса и велели ему под страхом смерти показать индийскую коноплю. А индус попался бестолковый, ничего по-китайски не понимает. Нашёл он какой-то цветок и кричит: «Оп! Оп!».
Китайцы думают: «Ну ладно». Кинули на всякий случай индуса в кипящую воду, вытяжку из цветка сделали и курят. И действительно, очень хорошо стало, даже лучше чем от индийской травы.
А потом китайцы думают: «Погоди, а верёвки из стеблей?»
Стали делать верёвки — ни фига не получается. Тогда они сообразили, что это другое растение. Назвали «опиумный мак», потому что индус всё время «Оп!» кричал, а как покуришь, сразу в голове много мыслей образуется. Вот и назвали: «Оп! и умный».
Однажды в китайской стране случился большой неурожай риса. Поэтому соответствующие органы не смогли наварить достаточного количества рисовой водки.
А выпить-то хочется — жизнь тяжёлая. И вот группа несознательных товарищей взяла и сварила водки из красного тростника под названием гаолян.
От гаоляновой водки, надо сказать, все становятся какими-то чумными.
И вот группа этих товарищей напилась этой водки из красного гаоляна и давай бунтовать. Их так и называли — красными. Устроили революцию, захватили власть.
Думали: «Теперь-то уж всё будет хорошо». Однако, напротив, после этого неурожаи риса стали случаться регулярно.
Другой раз один знаменитый китайский учёный решил сделать подарок своему императору. Он долго занимался изысканиями и, наконец, придумал особый способ обжига глины, после которого посуда получалась удивительной красоты.
Когда эксперименты удачно завершились, учёный позвал художников и вместе с ними наделал множество красивых ваз и других вещей.
Пришли к императору и говорят: «О, Властелин Поднебесной, прими этот дар.
Мы придумали для тебя новую посуду, она гораздо лучше простой глиняной посуды.
Мы приготовили её очень сложным и дорогим способом».
Император взял чашку, кинул на пол, и она разбилась.
«Чем же, — говорит император, — эта посуда лучше? Бьётся точно также, а стоит дороже. Вижу, вы, псы, сделали миски для моей псарни!». И велел бросить всех изобретателей в кипящую воду. А посуду сложили на скотном дворе, чтобы кормить собак.
Прошло много лет, и теперь такая посуда ценится очень высоко. Её всюду ищут и продают на аукционах за бешеные деньги под названием «Фарфоровые вазы династии Минь». Особенно почётно хотя бы раз поесть из такой посуды. Все кому удалось, говорят «Мы ели из посуды великих императоров»
Есть одна красивая китайская легенда.
Говорят, что когда-то страна китайцев гораздо дальше врезалась в просторы Китайского моря, чем теперь. На самом побережье жил непонятный, трудолюбивый, но очень упрямый народ, который никак не хотел признавать себя частью китайского народа.
С другой стороны все остальные китайцы свято чтили принцип территориальной целостности китайской страны и её вечной неделимости.
Всякий раз, когда твердолобые жители прибрежной территории кричали: «Мы самобытный народ и хотим иметь свою страну», — прибегало много китайцев, и долго объясняли народу про принцип территориальной целостности.
Два великих до неприличия актерских таланта.Модный до отвращения режиссер.Классный до тошноты сценарий.А КАКИЕ костюмы!А КАКИЕ пьянки!Голливуд?Черта с два! Современное «независимое кино» — в полной красе! КАКАЯ разница с «продажным», «коммерческим» кино? Поменьше денег… Побольше проблем…И жизнь — ПОВЕСЕЛЕЕ!
Перед вами первый прозаический опыт поэта городской субкультуры, своеобразного предшественника рэп-группы «Кровосток». Автор, скрывающийся под псевдонимом Тимофей Фрязинский, пришел в литературу еще в 1990-х как поэт и критик. Он участвовал в первых конкурсах современной городской поэзии «Русский Слэм» (несколько раз занимал первое место), проводившихся в клубе «ОГИ», печатался как публицист в самиздате, на сайте Удафф.ком и в запрещенной ныне газете «Лимонка». Роман - путешествие во вторую половину 90-ых, полудокументальная история жизни одного из обитателей Района: работа в офисе, наркотики, криминальные приключения и страшная, но придающая тексту двойное дно болезнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга? Какая еще книга?Одна из причин всей затеи — распространение (на нескольких языках) идиотских книг якобы про гениального музыканта XX века Фрэнка Винсента Заппу (1940–1993).«Я подумал, — писал он, — что где-нибудь должна появиться хотя бы одна книга, в которой будет что-то настоящее. Только учтите, пожалуйста: данная книга не претендует на то, чтобы стать какой-нибудь «полной» изустной историей. Ее надлежит потреблять только в качестве легкого чтива».«Эта книга должна быть в каждом доме» — убеждена газета «Нью-Йорк пост».Поздравляем — теперь она есть и у вас.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представленные в сборнике произведения, при всей кажущейся их разноплановости, объединены одним: все герои находятся в добровольной или вынужденной изоляции от общества. Но они отделены не только от мира, но и разделены в душе своей — и старый алкоголик Михалыч, и обитатель районного городского кладбища вампир-неудачник Семен Петрович, и некрофил-романтик, и загнанный безжалостными охотничьими облавами в нору наивный философ-заяц…Они живут в мирах, которые поражены одиночеством, словно болезнью. Кто-то пытается найти лекарство от этой болезни.
Пока еще не известный в писательском мире молодой автор Алексей Тарасенко, предлагает читателям свое первое произведение — антимистическую утопию «Черный крест». Это роман в форме дневника и рассказывается в нем о не совсем обычных буднях российского офицера. Здесь реальность смешивается с невероятной фантазией и мистикой. Автор пытается вглядеться за одну из граней жизни… Не забыта в «Черном кресте» и тема любви, которая тонкой нитью проходит через весь роман. Но все же главная интрига скрыта в истории появления и создания черного креста — что это: миф или правда, решать читателю.