Правдивая история китайцев - [6]

Шрифт
Интервал

Разозлились китайцы, собрали всех гусениц-куколок и бросили в кипящую воду — за вредительство. Смотрят, а нитки, которыми гусеницы себя замотали, разматываются, и из них прекрасная пряжа получается — тонкая, нежная, гигроскопичная — в тыщу раз лучше хлопка.

Из-за характерного звука, с которым лопались брошенные в кипяток коконы

(«Щщёлк») новый материал так и назвали шёлком.

Индуса, который неправильно указал хлопок, тоже бросили в кипящую воду — за обман. А дерево, на котором селилась шёлковая бабочка, назвали, как он говорил «Тут». Хотя никто до сих пор не знает, что он имел в виду, потому что непонятно на каком языке говорил — в Индии-то полно языков.

28.

Щщёлк-щщёлк-щщёлк — щёлкают коконы шелкопряда.

Хлоп-хлоп-хлоп — лопаются коробочки хлопка.

Довольны китайцы, а злые индусы думают: вот ведь — лучше щёлкает китайский шёлк, чем индийский хлопок, и сам щёлк лучше.

Так они решают узнать этот китайский секрет.

И вот поймали индусы одного китайца и велели ему под страхом смерти показать шелковое дерево. А тот китаец вырос на западе — в горах и никогда приморского шёлкового дерева не видел. Он им показывает на какую-то траву и говорит: «Да вот это растение».

Индусы удивились — ведь они думали, что дерево, а тут просто растение. «Ну, — думают, — китайцу виднее».

Срезали они высокую траву, оборвали листья и давай стебли трепать. Трепали, трепали — получилась пряжа. Грубая — только на верёвки годится. Обиделись индусы, кинули обманщика китайца в кипящую воду, а растение это подожгли. Сидят у костра, нюхают — чувствуют — хорошо. Наступила медитация, и даже придумали они в этой медитации восточный календарь, патент на который потом китайцы получили и назвали китайским.

«Хорошая трава, — решили индусы» пусть она называется индийская конопля, а на другом языке — марихуана. Из стеблей будем делать верёвки, а листья курить».

Впоследствии, когда великий мореплаватель Колумб искал новый путь в Индию, главная задача была — привезти побольше этой самой индийской конопли.

Как известно, вместо этого Колумб привёз вредный табак из Америки.

29.

Когда китайцы прознали про индийскую траву, от которой удовольствие, они тоже захотели найти у себя такую. Поймали одного индуса и велели ему под страхом смерти показать индийскую коноплю. А индус попался бестолковый, ничего по-китайски не понимает. Нашёл он какой-то цветок и кричит: «Оп! Оп!».

Китайцы думают: «Ну ладно». Кинули на всякий случай индуса в кипящую воду, вытяжку из цветка сделали и курят. И действительно, очень хорошо стало, даже лучше чем от индийской травы.

А потом китайцы думают: «Погоди, а верёвки из стеблей?»

Стали делать верёвки — ни фига не получается. Тогда они сообразили, что это другое растение. Назвали «опиумный мак», потому что индус всё время «Оп!» кричал, а как покуришь, сразу в голове много мыслей образуется. Вот и назвали: «Оп! и умный».

30.

Однажды в китайской стране случился большой неурожай риса. Поэтому соответствующие органы не смогли наварить достаточного количества рисовой водки.

А выпить-то хочется — жизнь тяжёлая. И вот группа несознательных товарищей взяла и сварила водки из красного тростника под названием гаолян.

От гаоляновой водки, надо сказать, все становятся какими-то чумными.

И вот группа этих товарищей напилась этой водки из красного гаоляна и давай бунтовать. Их так и называли — красными. Устроили революцию, захватили власть.

Думали: «Теперь-то уж всё будет хорошо». Однако, напротив, после этого неурожаи риса стали случаться регулярно.

31.

Другой раз один знаменитый китайский учёный решил сделать подарок своему императору. Он долго занимался изысканиями и, наконец, придумал особый способ обжига глины, после которого посуда получалась удивительной красоты.

Когда эксперименты удачно завершились, учёный позвал художников и вместе с ними наделал множество красивых ваз и других вещей.

Пришли к императору и говорят: «О, Властелин Поднебесной, прими этот дар.

Мы придумали для тебя новую посуду, она гораздо лучше простой глиняной посуды.

Мы приготовили её очень сложным и дорогим способом».

Император взял чашку, кинул на пол, и она разбилась.

«Чем же, — говорит император, — эта посуда лучше? Бьётся точно также, а стоит дороже. Вижу, вы, псы, сделали миски для моей псарни!». И велел бросить всех изобретателей в кипящую воду. А посуду сложили на скотном дворе, чтобы кормить собак.

Прошло много лет, и теперь такая посуда ценится очень высоко. Её всюду ищут и продают на аукционах за бешеные деньги под названием «Фарфоровые вазы династии Минь». Особенно почётно хотя бы раз поесть из такой посуды. Все кому удалось, говорят «Мы ели из посуды великих императоров»

32.

Есть одна красивая китайская легенда.

Говорят, что когда-то страна китайцев гораздо дальше врезалась в просторы Китайского моря, чем теперь. На самом побережье жил непонятный, трудолюбивый, но очень упрямый народ, который никак не хотел признавать себя частью китайского народа.

С другой стороны все остальные китайцы свято чтили принцип территориальной целостности китайской страны и её вечной неделимости.

Всякий раз, когда твердолобые жители прибрежной территории кричали: «Мы самобытный народ и хотим иметь свою страну», — прибегало много китайцев, и долго объясняли народу про принцип территориальной целостности.


Рекомендуем почитать
Похмелье

Я и сам до конца не знаю, о чем эта книга. Но мне очень хочется верить, что она не про алкоголь. Тем более хочется верить, что она совсем не про общепит. Мне кажется, что эта книга про тех и для тех, кто всеми силами пытается найти свое место. Для тех, кому сейчас грустно или очень грустно было когда-то. Мне кажется, что эта книга про многих из нас.Содержит нецензурную брань.


Засунь себе в задницу!

3 июня 1968 года радикальная феминистка Валери Соланас пыталась убить Энди Уорхола. Она обвиняла художника в том, что он похитил рукопись ее пьесы «Засунь себе в задницу!». Пьеса нашлась лишь 30 лет спустя, после смерти Соланас, и была впервые поставлена в 2000 году. Она завершается символическим убийством мальчика с «заклеенной пиписькой». Валери Соланас считала, что общество должно избавиться от мужчин, и сформулировала свои идеи в знаменитом манифесте.


Наваждение

Согласитесь, до чего же интересно проснуться днем и вспомнить все творившееся ночью... Что чувствует женатый человек, обнаружив в кармане брюк женские трусики? Почему утром ты навсегда отказываешься от того, кто еще ночью казался тебе ангелом? И что же нужно сделать, чтобы дверь клубного туалета в Петербурге привела прямиком в Сан-Франциско?..Клубы: пафосные столичные, тихие провинциальные, полулегальные подвальные, закрытые для посторонних, открытые для всех, хаус– и рок-... Все их объединяет особая атмосфера – ночной тусовочной жизни.


Всякая тварь

В сборник Алмата Малатова, известного читателям «Живого журнала» как Immoralist, вошли роман «Всякая тварь», рассказы «Orasul trecutului» и «Лолита: перезагрузка».


«Шалом Гитлер! ».

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Субботняя ночь в городе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Михалыч и черт

Представленные в сборнике произведения, при всей кажущейся их разноплановости, объединены одним: все герои находятся в добровольной или вынужденной изоляции от общества. Но они отделены не только от мира, но и разделены в душе своей — и старый алкоголик Михалыч, и обитатель районного городского кладбища вампир-неудачник Семен Петрович, и некрофил-романтик, и загнанный безжалостными охотничьими облавами в нору наивный философ-заяц…Они живут в мирах, которые поражены одиночеством, словно болезнью. Кто-то пытается найти лекарство от этой болезни.


Черный крест

Пока еще не известный в писательском мире молодой автор Алексей Тарасенко, предлагает читателям свое первое произведение — антимистическую утопию «Черный крест». Это роман в форме дневника и рассказывается в нем о не совсем обычных буднях российского офицера. Здесь реальность смешивается с невероятной фантазией и мистикой. Автор пытается вглядеться за одну из граней жизни… Не забыта в «Черном кресте» и тема любви, которая тонкой нитью проходит через весь роман. Но все же главная интрига скрыта в истории появления и создания черного креста — что это: миф или правда, решать читателю.