Практика медитации - [21]
Вы помните, мы приводили в прошлый раз пример с собакой и книгой. Собака решила, что она будет концентрироваться на книге. Конечно, она не способна это сделать. А вот на интересном для нее объекте – это другое дело. И то, внимание, конечно же, будет у нее метаться – ей будет очень сложно наблюдать за сахарной косточкой за стеклом. Потому что, если она не получила ее через несколько минут, то какой смысл на нее смотреть. В этом случае животное перенесет свое внимание на что-нибудь более для него интересное.
Аспект произвольного внимания, аспект сознания нам необходим, потому что даже если нам объект интересен, то приходит момент, когда наше внимание ускользает даже от этого интересного предмета. И тогда нам нужен элемент сознания, чтобы удержать свое внимание. Удержать, потом через эту волну сознания (когда «надо») мы проявляем свою волю, и потом через волю может прийти волна интереса («хочу»). На прошлом занятии мы рассматривали жизненную ситуацию, связанную с йогой. Мы на волне интереса занимаемся йогой, все здорово и замечательно, мы концентрируемся на своей практике, на своих занятиях, на теории, нам все интересно.
Но проходит какое-то время, и (приводили пример со студентами) нам уже становится не так интересно, и нужно прилагать усилия для продолжения занятий. Т.е. в этот момент необходимо привнести элемент сознания и заставить себя продолжать практику, заставить себя продолжать концентрироваться на этом предмете. И тогда через какой-то период времени интерес опять возобновляется, и опять наше внимание непроизвольно стремится к этому явлению или предмету. Куда не посмотри – везде проявляется и аспект энергии, и аспект сознания. И отрабатывать нам нужно в первую очередь аспект сознания, потому что здесь у нас много пробелов. За чтобы мы не взялись - на работе, в отношениях друг с другом – везде нужен этот аспект.
Возьмем Тантра йогу. Сначала идет Влюбленность. Все здорово, замечательно. Вы интересны друг другу. Но проходит какой-то период, и чувства начинают угасать. В этот момент, если человек подобен животному, то его внимание начинает расходиться, сознание начинает метаться на других партнеров, и человека очень сложно бывает заставить преодолеть какие-то сложные периоды в жизни. Он начинает метаться. Но, если бы у него был отработан этот аспект сознания, то он бы перешел во вторую стадию йоги Влюбленности и трудился бы над отношениями. А затем вышел бы в третью стадию, где опять же все здорово, интересно и замечательно. Поэтому во всех сферах нашей жизни нам нужно отрабатывать и одно и другое.
Вам давалось домашнее задание проследить, в каких ситуациях нам нужна концентрация внимания. И вы бы сказали: везде, абсолютно везде. Чтобы вы не делали – читаете ли вы книгу, играете ли вы с ребенком, смотрите ли вы телевизор, изучаете ли иностранный язык, что-то разрабатываете, рисуете, пишете – везде нам нужна концентрация внимания. Как произвольная, так и непроизвольная. Самый идеальный вариант – это, конечно же, когда мы используем и то и другое. Даже если мы можем себя замотивировать и вызвать аспект «хочу» и «интересно», то потом все равно требуется элемент сознания.
Чем сильнее в нас способность к концентрации внимания, тем в большей степени мы контролируем свои проявления. А контроль означает, что мы управляем своим телом, мы управляем своими мыслями, мы управляем своими эмоциями. Не кто-то посторонний дергает нас за ниточки, а мы сами. И чем больше этот контроль, тем больше нашей свободы. Если пробегает у вас какая-то мысль и увлекает ваше внимание, значит вы несвободны. Если прибежала какая-то эмоция и унесла вас, значит вы несвободны от этой эмоции – эмоция управляет вами. Если вами кто-то управляет, значит ни о какой свободе не может идти и речи.
Занимаясь концентрацией внимания, мы напрямую занимаемся пониманием своего высшего Я, своей воли. Силу внимания, силу концентрации нужно каждый день оттачивать, каждый день развивать. Каждую секунду. В каждой ситуации. Вы общаетесь друг с другом - и в этот момент, вместо того, чтобы услышать человека, установить с ним контакт, понять его, у вас в голове миллиард разных мыслей. Вы не видите человека, потому что вы все в себе. У вас рой, миллиард мыслей. При общении тоже нужна концентрация.
Пришли вы на лекцию. Если вы будете концентрироваться на предмете, то вы поймете этот предмет. Если у вас внимание рассеянное, концентрация нулевая или на низком уровне, то до вас не дойдет то, что хотел сказать преподаватель. Т.е.
