Практические советы Порфирия Иванова - [40]
Обливаться лучше босым на природе. "Холодная вода пробуждает организм, воздух проталкивает болезнь, а земля ее принимает", — так рассуждал Иванов. Нужно почаще и побольше ходить по земле, траве, росе, полу и посильно по снегу босыми ногами. Это и естественный массаж стоп и пробуждение энергетических точек. Искупаться в первую грозу, не пропустить первый снег, ходить босиком по лужам после грозы или после таяния снега особенно полезно. Почаще бывать на воздухе не только босиком, а с открытым телом в любое время года. "Пусть тело дышит и учится брать тепло от холода". (…)
Правильное дыхание в комплексе с другими правилами системы имеет особую ценность: "чистый воздух, вдох и выдох — это самое мгновенное пробуждение центральной нервной части мозга". "Тяни воздух с высоты через гортань с мыслью, что воздух падает на тебя сверху с высоты, затем (обязательно) проглоти его, задержи дыхание, после этого выброси воздух через рот с мыслью, что выбрасываешь болезни из себя. Проделай так три раза".
Здесь снова бросается в глаза "ненаучная", но дающая большие практические результаты народная образность, так напоминающая признанные системы самовнушения, аутотренинга. Например, при проглатывании воздуха можно как бы "направить" его в больное место и "окружить" им место болезни, а можно "дышать" через место, где болит. "В теле есть силы, нити мозговые, которые зависят от глаз, от зрения. Когда человек своими глазами, мнением, охватывает это место, где беспокоит, то это место этими силами предупреждается, особенно тогда, когда человек через гортань с высоты воздух (берет)… Особенно без питания пользоваться воздухом (хорошо). Природа в это время очень крепко помогает, чтобы уходил с тела враг, эта болезнь, а приходило здоровье".
На холоде нужно быть сосредоточенным. Для согревания взять "живой воздух", проглотить, на задержке "вдавливать" его в себя, почувствовать, как воздух "перерабатывается", распределяется теплом по позвоночнику и всему телу. При вдохах хорошо в первый раз "смотреть" в голову, второй — в легкие, третий — в живот. Глаза и рот при этом расслаблены и полураскрыты. Впрочем, тонкости техники дыхания особого значения не имеют, важно осознать его суть.
Особую силу образность приобретает, когда затрагивает мировосприятие. Природа, воздух, вода, земля, солнце — "живые". С ними можно разговаривать, как с человеком, — "их надо просить". Просить здоровья или помощи можно и у природы в целом. Такой своего рода суггестивный метод самонастройки дает неплохие результаты. "Вдохи жизни" рекомендуется делать как можно чаще, перед едой и перед всяким ответственным делом.
Вопросам лечебно-профилактического голодания сейчас посвящается множество научных исследований. Последователи Иванова утверждают, что в их системе голодания, как такового, нет. Есть сознательное ВОЗДЕРЖАНИЕ от пищи и воды после ряда "сытых" дней ради диалектического равновесия в организме. Время воздержания каждый устанавливает себе сам в зависимости от своих сил и задач, которые он решает.
"При этом не делается никаких поблажек к труду, как на физическом, так и на умственном плане. На практике убеждаешься, что диалектическое единство противоположных начал, примененное с творческих позиций, всегда ведет к совершенствованию".
Во время "терпения" воду пить также нельзя. Не случайно восточная медицина приравнивает один день лечебного "сухого" голода к трем дням голодания с водой. По словам Иванова, вода в этом случае является "стройматериалом для болезни". Особенно хорошо при воздержании принимать солнечные ванны в вертикальном положении на ветру, заниматься физическим трудом, много ходить, чаще делать "вдохи жизни". Сознательно терпеть помогает любое полезное дело. Если же лечь спать, то польза от такого терпения будет очень малой. Если обстоятельства склоняют человека начать воздержание от пищи позже или закончить его раньше установленного времени, то это не сознательное отношение к делу, а подчинение обстоятельствам — человек идет на поводу у условий. (…)
Лучше начинать и заканчивать терпение в пищи на простокваше, кефире, теплом молоке и т. д. Но не обязательно. Есть можно все, к чему организм тянется. Придумывание ограничений сверх "Детки" — это наша неразумная привычка все усложнять. Важно перед выходом из "терпения" выполнить "вдохи жизни" и во время приема пищи не набрасываться на еду, не перегружать желудок, а кормить организм в соответствии с его подлинными потребностями. Тем, кто еще плохо чувствует свою природу, Иванов напоминает: "Желательно есть поменьше, особенно жирного, мясного и сладкого, и, вообще, есть поменьше, а то сейчас люди стали есть вдвое-втрое больше того, что требуется организму. Обильная еда голову ясности лишает", зашлаковывает организм, создает благоприятную среду для болезней".
Интересно высказывание о питании писателя В. Г. Черкасова, испробовавшего на себе многие преимущества закалки П. К. Иванова: "Если ты встал из-за стола голоден, то ты наелся, если наелся, то значит объелся, а если так наелся, что уже ничего не можешь съесть — то ты уже отравился".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей санитарно-просветительной брошюре «О том, как Нил всю деревню заразил» д-р П. Юшков освещает два вопроса очень важных для здоровья нашей деревни. С одной стороны, он описывает распространение в деревне бытового сифилиса, занесенного приехавшим в отпуск солдатом; при этом д-р Юшков, как специалист-венеролог, очень ясно, понятно и в то же время выпукло дает в стихах описание различных способов распространения сифилиса внеполовым путем; течение этой болезни, проявления сифилиса на различных частях тела человека и, наконец, тяжелые последствия его без лечения. С другой стороны, д-р Юшков касается и второго больного вопроса для деревни — это распространения знахарства в ней, и указывает на тот вред, который приносят деревне своим «лечением» различные «бабки» и другие знахари. Брошюра д-ра Юшкова написана в стихах, и стихи очень легки и звучны.
Итальянский опыт комплексного изучения детского вегетарианства. Автор проводит экскурс в историю питания человека и, опираясь на данные различных научных дисциплин, развенчивает распространенные мифы, связанные с вегетарианством. Особое внимание уделяется практическим рекомендациям по предупреждению заболеваний, вызванных несбалансированным питанием, и избежанию возможных рисков вегетарианского питания в детском возрасте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Энди Митчелл, толстая девочка с проблемами в семье, и в школе, и на работе. Бывали времена, когда она весила 136 кг, а бывало — 63 кг. В иные периоды она считала каждую съеденную крошку, а в другие — машинально покупала большие порции картофеля фри (хотя даже не любила его). Случалось, что она в одиночку съедала огромный торт, наслаждаясь, «заедая нервы», а через какое-то время вспоминала — и терзала себя за каждый съеденный кусок. Однако ни тот, ни другой путь не принесли ей счастья. В ваших руках — история обретения гармонии с собственным телом, достижения физического и психического комфорта, получения работы мечты и встречи с кумиром детства Леонардо Ди Каприо.
Вы постоянно сидите на диете, маниакально считаете калории, корите себя за несовершенную внешность, а ваша первая мысль при виде продуктов — об их возможном вреде? Возможно, у вас нервная орторексия. Это серьезное расстройство пищевого поведения, которое диетологи ставят в один ряд с анорексией и булимией. При нем у человека возникает навязчивое стремление к здоровому, «чистому» питанию. Увы, вместо пользы суровые ограничения рациона приводят к серьезным проблемам со здоровьем — физическим и психическим.
Экстракты эхинацеи входят в состав более 240 препаратов для лечения вирусных и инфекционных заболеваний. Иммуномодулирующие свойства эхинацеи позволяют использовать ее в курсе лечения больных СПИДом.Эхинацея является тонизирующим, антимикробным, противовирусным, иммунорегулирующим и противолучевым средством. Это растение, убивая инфекции, вирусы герпеса и гриппа, может действовать как антибиотик. При этом эхинацея не токсична и не имеет побочных действий.Лекарства на основе эхинацеи помогают при гепатите, стоматитах, экземе, гинекологических заболеваниях, задерживают рост злокачественных образований, способствуют заживлению любых ран.В этой книге вы найдете подборку советов и рекомендаций по применению эхинацеи.