Практические материалы для работы с детьми 3–9 лет. Психологические игры, упражнения, сказки - [50]

Рисование Змея Горыныча добрым и красивым.

3. «Праздник»

Здесь детям предлагается выполнить упражнение – игру «Заклинатели змей». Прежде всего детям объясняют, что существуют такие люди – заклинатели змей, которые живут со змеями в большой дружбе, позволяя им обвиваться вокруг себя.

Далее дети делятся на пары, превращаясь в заклинателя и его змею. Змеи руками обхватывают своего хозяина и прижимаются к нему всем телом; заклинателю не разрешается придерживать или касаться руками своей змеи. Затем ведущий объявляет танец «Заклинателей змей», ритмично похлопывая и задавая последовательность движений (подпрыгиваем, кружимся и т. д.). Побеждает наиболее дружная пара, сумевшая дольше всех сохранить телесный контакт.

Баба Яга

Это многоплановый, глубинный образ. Традиционно Баба Яга рассматривается как воительница и похитительница, но нередко упускается из виду, что она также дарительница и помощница героя. Более того, Баба Яга считается жрицей в обряде инициации, на что указывает наличие у нее лопаты, которой она забрасывает детей в печь именно для осуществления инициации (Словарь «Славянская мифология», М., 1995). Недаром в древности существовал любопытный обряд, совершаемый над больным ребенком, который назывался «перепекание». Мать больного ребенка сажала его на лопату, обмывала водой и трижды носила к печи, как бы собираясь посадить туда ребенка вместе с хлебами. Считалось, что этот обряд способствовал выздоравливанию.

1. Актуализация темного начала в персонаже

В беседе важно отметить, что когда Баба Яга злая, она:

– пугает детей (обещает сварить и съесть);

– наказывает их (заставляет делать тяжелую работу и т. д.);

– похищает из семьи (с помощью животных и т. д.).

Разминка

Конкурс на самую страшную Бабу Ягу.

Игры. Здесь можно использовать следующую игру. По считалке выбирается Баба Яга. Затем в центре комнаты кладется круг, вырезанный из бумаги. Баба Яга берет в руки веточку – помело и становится в центр круга. Дети бегают вокруг и дразнят:

Баба Яга – Костяная нога.

С печки упала,

Ногу сломала,

Пошла в огород,

Испугала народ,

Побежала в баньку,

Испугала зайку.

Баба Яга скачет из круга на одной ноге и старается коснуться ребят «помелом». Кого она коснется, тот останавливается и замирает на месте. Игра продолжается до тех пор, пока не будут «осалены» все дети.

2. Актуализация светлого начала в персонаже

В беседе отмечается, что Баба Яга, когда она добрая:

– может помогать людям (дает советы, указывает дорогу);

– может защищать людей (дарит различные волшебные вещи, которые при своих превращениях оберегают героя);

– может содействовать торжеству добра (награждает добрых и наказывает злых).

Рисование доброй бабушки Яги, с которой можно было бы подружиться.

3. «Праздник»

Детям предлагается выполнить игровое упражнение – «Выпекание пряничной куколки». Выбирают водящего и укладывают его на ковер в центре круга. Затем ведущий и остальные дети приступают к «выпеканию» (предварительно договорившись быть очень осторожными, чтобы не сделать водящему больно). Сна чала замешивают тесто – ласково массируют ребенка, проговаривая вслух, что закладывается в тесто: мука, яйца и т. п. Затем приступают к лепке куколки нежными осторожными поглаживающими движениями, начиная с головы. Водящий постоянно вслух проговаривает, какие красивые глазки, ушки, носик получаются, приглашает всех детей полюбоваться. Затем так же лепятся шея, руки, тело, ноги. Когда куколка будет вылеплена, дети трижды вдувают в нее жизнь. Куколка оживает.

Упражнение можно повторять на последующих занятиях, пока все дети не побудут куколкой.

Волк

Это один из наиболее мифологизированных персонажей. Определяющим в символике Волка является признак «чужой». Волк издавна считался представителем темного (злого) начала. Для защиты скота от него соблюдались определенные запреты, существовали заговоры.

В то же время глаз, сердце, зубы, когти, шерсть этого зверя часто служили амулетами и лечебными средствами. Волк, забежавший в деревню, сулил неурожай, а пробегающий мимо деревни – предвещал удачу. Как видно, Волк, так же, как и Змей, и Баба Яга, воспринимался дуально.

1. Актуализация темного начала в персонаже

Беседа строится на том, что когда Волк злой, он:

– похищает скот;

– является источником не всегда понятной опасности (как чужой).

Разминка

Конкурс на самого страшного Волка.

Игры. Один из детей выбирается ведущим, он вытягивает перед собой руку ладонью вверх. Каждый из играющих кладет свой указательный палец на его ладонь. Ведущий считает:

Сидит заяц на припеке,

Молвит слово по-турецки:

Эванк, бонк,

Куралон,

Этот – заяц,

Этот – волк.

Участник, на которого пришлось слово «заяц», убегает, а другой, на которого пришлось слово «волк», ловит его.

2. Актуализация светлого начала в персонаже

Во время беседы важно отметить, что добрый Волк может:

– помогать герою;

– защищать героя от опасностей;

– лечить людей (знает, где находится живая и мертвая вода);

– давать герою советы.

Рисование доброго и веселого Волка.

3. «Праздник»

Детям предлагается вспомнить сказку про Ивана Царевича и Серого Волка, представить себе, как иногда страшно было Ивану Царевичу мчаться на Волке в неведомые страны, но он доверял Волку и приобрел с его помощью счастье. Далее дети делятся на пары – Ивана Царевича и его Волка. Иванам Царевичам завязывают глаза. Затем они встают сзади своих Волков и берут их за локти. Потом по команде ведущего Волки начинают бегать по ком нате и «возить» своих Царевичей, при этом им необходимо не допустить столкновений или падения Иванов Царевичей.