Прага - [2]
Самым важным градостроительным начинанием этой эпохи было основание Нового Города Пражского, площадь которого (360 гектаров) была в 12 раз больше, чем площадь средних городов того времени.
Следующим начинанием Карла IV была перестройка Вышеграда в красивую готическую крепость и территориальное расширение Меньшего Города Пражского и Градчан.
Прага превратилась в один из самых красивых средневековых городов и своей площадью 750 га (40 000 жителей) была в это время, наряду с Римом, самым большим европейским городом. В 1355 г. был Карл IV коронован римским императором. Этот акт еще больше возвысил значение его резиденции. Императорский двор привлекал внимание европейских политиков, представителей церкви и деятелей искусства. Император пригласил в разрастающуюся Прагу целый ряд церковных орденов, на Граде хранил ценные мощи многих святых.
Карл IV также интересовался искусством. Его двор привлекал самых лучших художников, скульпторов, резчиков, ювелиров и других мастеров со всей Европы. Прага, столица Священной римской империи, стала одним из самых оживленных центров континента. Сын и наследник Карла IV Вацлав IV был также большим знатоком и меценатом искусства. Во время его правления, около 1400 г., развивалась эстетика красивого стиля. Прекрасные художественные и ремесленные изделия пражских мастерских пользовались спросом во всей Европе. Но Вацлав IV уже не достиг политического масштаба своего отца и не смог успешно противостоять постепенному нарастанию политико-религиозного и социального кризиса в стране. Он стал проявляться еще под конец правления его отца, когда происходило снижение конъюнктуры, а тем самым и постепенное нарастание социальных и национальных раздоров (богатые немецкие патриции против обедневших чешских горожан). Богатство церковных институций и масштаб их организаций, снижение нравственности церкви и ее возрастающие финансовые требования, которые непомерно загружали горожан, радикализовали общество. В столице появлялись проповедники, которые критиковали ситуацию в церкви и призывали к ее исправлению. Центром критических дискуссий стал Пражский университет. Из его среды вышел Ян Гус, который возглавил новое движение реформации.
Таким образом, Прага на переломе 14 и 15 вв., за 100 лет до Лютера, стояла у зарождения европейской реформации. Реакция церкви на возникшую ситуацию была бескомпромиссной. На церковном соборе в г. Констанце, который был организован папой римским в 1415 г., Ян Гус был осужден на смерть и сожжён на костре как еретик.
Движение реформации и социальный кризис в Чехии его смертью не кончаются, а перерастают в гуситскую революцию, в религиозные (гуситские) войны, которые на продолжительное время парализовали страну. В их начале было уничтожено большое количество монастырей, церквей, а вместе с ними и множество ценных произведений искусства.
В это беспокойное время возрастала политическая мощь чешских городов, прежде всего Праги, как центра реформации. В начале гуситской революции умер король Вацлав IV. На трон заступил его сводный брат Зигмунд, который был вынужден из-за своего радикального антиреформационного взгляда Прагу покинуть, чтобы триумфально вернуться в нее в 1436 г. в качестве римского императора. Это случилось в самом конце гуситских войн, которые закончились политико-религиозным компромиссом. Год спустя император умирает, не дождавшись мужского потомка.
На Зигмунде закончилась история люксембургской династии на политической сцене Священной римской империи и землях Чешской короны, и открылось пространство для политических амбиций Габсбургов.
Их приходу на чешский трон в 1526 г. предшествовал недолгий период правления польской династии Ягеллонов. Последние в конце 15 в. подписали мирный договор, в котором подтвердили свободу вероисповедания в Чехии, что являлось беспримерным для тогдашней Европы. Владислав Ягеллонский использовал частичное хозяйственное оживление страны для строительства некоторых объектов как в Пражском Граде, так и в самом городе. Во время его правления в чешских землях закончился период готики и начался период ренессанса. Прекрасным примером переплетения этих двух архитектурных стилей является Владиславский зал в Пражском Граде.
После трагической гибели Людвига, сына Владислава Ягеллонского, чешским королём был избран великий князь австрийский Фердинанд I Габсбургский. Это произошло в 1526 г. после его бракосочетания с чешской и венгерской принцессой Анной Ягеллонской. В результате этого выбора чешские земли вошли в состав нового чешско-австрийско-венгерского государственного образования, составной частью которого они оставались до конца 1918 г.
Фердинанд I стремился усилить роль правителя, которая в будущем должна была привести к введению абсолютизма. Поводом для этого было ослабление королевской власти в пользу государства во время гуситских войн и в послевоенный период. Прага начала терять многие привилегии, что вело к обострению отношений её представителей с правителем. Кроме того, хозяйственная ситуация города не была наилучшей. И далее здесь преобладали консервативные экономические отношения, цеха тормозили деятельность новых предпринимателей, население не увеличивалось со времени гуситских войн. Такая стагнация, вместе с проблематичными отношениями правителя с чешскими сословиями, была одной из причин, по которой Габсбург не повысил статус Праги и не сделал её своей резиденцией.
В занимательной форме рассказывается об истории некоторых площадей, улиц и переулков наиболее старой части города, о происхождении их названий. Материал излагается в неразрывной связи с революционными событиями, происходившими в Иванове, с достижениями социалистического и коммунистического строительства. Специальный раздел посвящен водным источникам в черте города — реке Уводи, ручьям и прудам, сыгравшим большую роль в развитии текстильной промышленности. Не претендуя на всеобъемлющее освещение истории города и его примечательных мест, книга, тем не менее, представляет интерес для каждого, кто интересуется прошлым родины первого Совета.
Книга журналиста и путешественника Василия Журавлёва – лауреата телевизионной премии «ТЭФФИ», заместителя директора общественно-культурного центра «Клуб путешественников имени Юрия Сенкевича», лауреата журналистской премии «Серебряная чернильница», специального корреспондента журналов «Вокруг света» и «Вояж» – рассказывает об одной из интереснейших стран Востока – княжестве Дубай, во многом остающемся загадочным и незнакомым для российского туриста.Благодаря высокому качеству сервиса, эксклюзивным возможностям приема гостей, гостеприимству и радушию населения Дубай занимает традиционно высокое место на туристском рынке России.
В этой книге в живой и увлекательной форме рассказано об одном из наиболее популярных туристических маршрутов Москва-Ярославль, который можно совершить автотранспортом или на комфортабельном речном теплоходе. Читатель узнаёт о наиболее интересных исторических местах и памятниках, с которыми ему доведётся познакомиться во время путешествия, о ярких исторических личностях, в том числе русских святых, тем или иным образом связанных с этими местами. В книге повествуется о городах, посёлках, сёлах и деревнях, бывших дворянских усадьбах – их обитателях, историко-архитектурных и культурных ценностях, а также памятниках природы в северо-восточной части Московской области и в Ярославской области.
В этой книге в простой и увлекательной форме рассказано об интересном туристическом маршруте Москва – Калужская область. Основное внимание уделено достопримечательностям Калужской земли – ее природе, истории, людям. Читатель узнает о наиболее интересных исторических местах и памятниках, о ярких исторических личностях, в том числе русских святых, связанных с юго-западным сектором Подмосковья и с Калужской землей. Повествуется о монастырях, городах, поселках, селах, деревнях, бывших дворянских усадьбах – их обитателях, историко-архитектурных и культурных ценностях, памятниках природы.
Этот иллюстрированный том посвящён воспоминаниям об университете, в котором по словам Гетца фон Зелле «продолжалась и передавалась традиция свободомыслия в государственном учреждении». Иммануил Кант и Кристиан Якоб Краус, первый философ, а второй специалист в области национальной экономики, прекрасно представляли эту кёнигсбергскую традицию предъявления высоких научных требований при определении и проведении прогрессивной политики. К концу второй мировой войны строения кёнигсбергской Альбертины превратились в руины, её преподаватели и ученики изгнаны из родного дома.