Познание глубин Иисуса Христа - [11]

Шрифт
Интервал

. В этот момент отдайте себя Ему в жертву.

Если вы так поступаете, то вы, в конце концов, сделаете замечательное открытие. Вот оно: когда крест приходит в вашу жизнь, то он совсем не будет таким обременительным, как вы опасались сначала. Принимайте его как от Бога, в чем бы он не выражался. Тогда ноша будет намного легче.

Почему же крест намного легче, если его принимать таким образом? Потому что вы возжелали этот крест и приучили себя принимать все из руки Господа. Поймите мои слова правильно. Я не описала вам путь, по которому вы смогли бы избавиться от креста. Хотя вы совершенно подчинили себя Господу и полностью покорились страданиям, это не оградит вас от того, чтобы почувствовать тяжесть этого креста. Если вы не чувствовали креста, то вы и не страдали. Ощущение боли страдания является одной из принципиальных составляющих страдания. Боль это неизбежный аспект креста. Без нее не существует креста. Боль это центр познания креста. Пожалуйста помните, что ваш Господь избрал претерпеть самое жестокое насилие, которое таил в себе крест.

Иногда вы несете крест, будучи слабым; в другое время вы можете нести крест, будучи сильным. Но как бы вы ни несли его, в силе или в слабости, несите его! Если мы несем крест по воле Божьей, то и слабость, и сила должны быть для нас одинаковы.

8. Подчинение и откровение

Продолжим рассмотрение подчинения. Некоторые люди задают вопрос: «Если я полностью отдам себя Господу, значит ли это, что у меня уже не будет нового откровения Иисуса Христа?» Является ли подчинение концом для откровения? Нет, не является. Как раз наоборот, Господь употребит подчинение, чтобы дать вам откровение. Получаемое откровение придет к вам скорее как действительность, нежели как знание. Такое возможно только путем подчинения.

Вы должны помнить, Кому вы подчиняете себя.

Вы ведь отказываетесь от себя и подчиняетесь Господу. Ведь вы последуете Господу как Пути; вы будете слышать Господа как Истину, и именно от Господа вы примете Жизнь (Ин.14:6). Если вы следуете Ему как Пути, то вы будете слышать Его как Истину, и Он даст вам Жизнь.

Когда к вам приходит откровение, нечто происходит; Иисус Христос делает Свой отпечаток на вашей душе. Всякий раз, когда Он приходит к вам, Он оставляет на вас новое и отличное от других впечатление.

И вскоре на вашем существе уже будет отпечатано много различных выражений Его природы.

Может, вам приходилось слышать, что необходимо думать о различных переживаниях Иисуса Христа. Но для вас будет намного лучше, если вы будете носить эти переживания Иисуса Христа внутри себя.

Именно так было в жизни Павла. Он не размышлял о страданиях Христа; он не рассматривал следы страданий на Господнем теле. Вместо этого Павел носил в своем собственном теле переживания своего Господа. Он даже говорил: «Я ношу язвы Господа нашего Иисуса на теле моем» (Гал.6:17). Делал ли он это размышляя об этих язвах? Нет. Иисус Христос лично запечатлевал Себя на Павле.

Когда Господь находит верующего, который полностью отдан и подчинен Ему во всем внешнем и во всем внутреннем, то Он часто избирает дать такому человеку особое откровение Своей природы. Если это происходит с вами, то принимайте эти откровения с благодарным сердцем.

Всегда принимайте от Него все с благодарным сердцем, что бы Он ни избрал даровать вам.

Предположим, Господь дает вам особое откровение. Каким должно быть ваше отношение к этому? Вы должны принять это откровение так же, как вы бы приняли от Него все остальное.

Есть христиане, которым Бог дал откровение о Себе, и такое откровение приносило им радость на протяжении многих лет. Другими словами, иногда Господь будет давать вам такие мощные откровения о Самом Себе, что переживание этой одной истины будет вашей силой на протяжении многих лет. В это время вас все больше и больше притягивает к Богу. Это замечательно. Вы должны быть верны этому откровению до тех пор, пока оно длится.

Но что же происходит, когда это откровение начинает угасать; что вам делать, когда оно уже не приносит радость как раньше? Когда это происходит, это просто означает следующее - Бог посчитал, что будет лучше всего, если Он положит конец этому переживанию. Как вам относиться к этому? Вы должны добровольно покориться тому, что оно отнимается от вас. Оставьте его. Господь желает двигаться дальше в более глубокое и более важное понимание Самого Себя. Принимайте все одинаково. Подчините себя Богу даже в вопросах откровений. Всегда будьте готовы отдать себя тому, что, как вы видите, является Божьей волей. Не имейте в своей жизни иного желания, кроме желания ревностно следовать за Ним и всегда пребывать с Ним. Узнайте, что это значит погружаться в ничто перед вашим Господом.

Делая так, научитесь одинаково принимать все Его дары, будь то свет или тьма. Относитесь одинаково и к плодородию, и к бесплодию.

Слабость ли это или сила, сладость или горечь, искушение, отвлечение внимания, боль, усталость, неопределенность или благословение, - от руки Господа все надо принимать с одинаковым отношением. Ничтоиз этого не должно задержать вас на вашем пути даже на мгновенье.


Еще от автора Жанна Гийон
Метод молитвы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Автобиография

Мадам Гийон (1648–1717) прожила удивительную жизнь. Сегодня, когда преуспевание зачастую расценивается как показатель богоугодной жизни, ее бы, наверное, сочли большой грешницей. Она страдала на протяжении практически всей жизни. Большинство современников не принимали ее, а католическая церковь, к лону которой она непременно себя причисляла, объявила ей жестокую войну. И при этом она научилась быть абсолютно счастливой!Жанна Гийон надолго опередила свое время. Многие ее мысли свежи и актуальны даже сегодня, особенно для тех, кого не удовлетворяет «теплое» христианство.


Достигая совершенства

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песня Песней Соломона

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Духовный прогресс, или Наставления в божественной жизни души

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Аскетические творения

Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.


Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни

В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.


Иов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Апокрифические евангелия

Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…