Повседневная жизнь Петра Великого и его сподвижников - [157]
49. Цит. по: Ефимов С. В. Повседневная жизнь начальника русской артиллерии Я. В. Брюса в годы Северной войны. С. 58.
50. См.: Там же.
51. См.: Нахапетов Б. А. Врачебные тайны дома Романовых. М., 2007. С. 32.
52. Сб. РИО. Т. 61. С. 483 — 484.
53. Там же. Т. 40. С. 20.
54. Там же. С. 31-32.
55. Берхгольц Ф. В. Указ. соч. (окончание). С. 252 — 253.
56. Юль Ю. Указ. соч. С. 108 — 109.
57. Цит. по: Император Петр I Великий: Энциклопедия. С. 78.
58. Бассевич Г. Ф. Указ. соч. С. 340.
59. Корб И. Г. Дневник путешествия в Московское государство. С. 90.
60. Сб. РИО. Т. 40. С. 31-32.
61. См.: Пуховский Н. Н. Император и государь всея Руси Петр I Алексеевич Романов Великий // Психология элиты. 2009. № 4. С. 83.
62. См.: Тиганов А. С. Эпилепсия // Справочник по психиатрии. 2-е изд. М., 1985. С. 116.
63. См.: Минутко В. Л. Депрессия. М., 2006. С. 29.
64. Сб. РИО. Т. 40. С. 71.
65. Там же. С. 73.
66. Там же.
67. Там же. Т. 61. С. 111.
68. Цит. по: Павленко Н. И. Птенцы гнезда Петрова. С. 152 — 153.
69. Юль Ю. Указ. соч. С. 84, 162-163, 225.
70. Вебер X. Ф. Указ. соч. Вып. 6. Стб. 1063.
71. Сб. РИО. Т. 40. С. 191-192.
72. Юль Ю. Указ. соч. С. 164.
73. Там же. С. 85.
74. Сб. РИО. Т. 40. С. 181.
75. Юль Ю. Указ. соч. С. 220.
76. Там же. С. 138.
77. См.: РГАДА Ф. 198. Оп. 1. Д 40. Л. 1—4.
78. Цит. по: Семенова Л. Н. Очерки истории быта и культурной жизни России. Первая половина XVIII в. Л., 1982. С. 200 — 202.
79. Вебер X Ф. Указ. соч. Вып. 7. Стб. 1424.
80. Берхгольц Ф. В. Указ. соч. (окончание). С. 131.
81. См.: Император Петр I Великий: Энциклопедия. С. 34.
82. Сб. РИО. Т. 40. СПб., 1881. С. 2.
83. Вебер X Ф. Указ. соч. Вып. 7. Стб. 1423; Берхгольц Ф. В. Указ. соч. (окончание). С. 191.
84. Цит. по: Князьков С. Указ. соч. С. 622.
85. См.: Берхгольц Ф. В. Указ. соч. С. 360.
86. Мавродин В. В. Указ. соч. С. 184.
87. См.: Кареева Н. Д. Летний сад // Три века Санкт-Петербурга. Т. 1. Кн. 1. С. 546 — 553.
88. См.: Петербург в 1720 г. С. 286.
89. Берхгольц Ф. В. Указ. соч. С. 161.
90. Там же. С. 140-141.
91. См.: Анисимов Е. В. Юный град. С. 358.
92. См.: Малиновский К. В. Фейерверк // Три века Санкт-Петербурга. Т. 1.Кн. 2. С. 448.
93. См.: Сариева Е. А. Фейерверки в России // Развлекательная культура России XVIII — XIX вв.: Очерки истории и теории. СПб., 2000. С. 91 — 95; Анисимов Е. В. Юный град, С. 358.
94. Сб. РИО. Т. 40. С. 79.
95. ПСЗРИ. Т. 5. №3193.
96. Берхгольц Ф. В. Указ. соч. (окончание). С. 201.
97. Там же. С. 231.
98. См.: Там же. С. 257.
99. См.: Забелин И. Е. Домашний быт русских царей. Т. 1. Ч. 2. М., 1915. С. 88.
100. Цит. по: Семенова Л. Н. Общественные развлечения в Петербурге в первой половине XVIII в. С. 153.
101. См.: Повседневные записки делам князя А. Д. Меншикова. С. 392,395,396,399,400.
102. Берхгольц Ф. В. Указ. соч. С. 284 — 285.
103. См.: Розалиев Н. Карточные игры России. М., 1991. С. 7.
104. Походный журнал 1720 г. СПб., 1855. С. 10-12.
105. Корб И. Г. Дневник путешествия в Московское государство. С. 225.
106. Там же. С. 129.
107. Вебер Х. Ф. Указ. соч. Вып. 7. Стб. 1370.
108. Там же. Вып. 6. Стб. 1106.
109. Корб И. Г. Дневник путешествия в Московское государство. С. 226.
110. О повреждении нравов в России князя М. Щербатова и Путешествие А. Радищева. С. 17.
111. Вебер X. Ф. Указ. соч. Вып. 6. Стб. 1086.
112. Берхгольц Ф. В. Указ. соч. С. 137.
113. Семевский М. И. Исторические портреты. С. 309.
114. См.: Богословский М. М. Петр I. Т. 1. С. 80,123.
115. Цит. по: Семевский М. И. Исторические портреты. С. 310.
116. Анисимов Е. В. Екатерина I. С. 348.
117. См.: Лефстранд Э. Петр Великий и русские женщины // Царь Петр и король Карл: Два правителя и их народы / Пер. с шв. В. Возгрина. М., 1999. С. 200.
118. См.: Семевский М. И. Исторические портреты. С. 311.
119. См.: Оларт Е. Петр I и женщины. Киев, 1991. С. 52.
120. Юль Ю. Указ. соч. С. 186.
121. Там же. С. 44.
122. Гельбиг Г. Русские избранники / Пер. с нем., предисл., прим. В. А. Бильбасова. М., 1999. С. 74.
123. См.: Оларт Е. Указ. соч. С. 56 — 58.
124. См.: Там же. С. 52,54.
125. Цит. по: Павленко Н. И. Петр Великий. С. 76.
126. цит. по: Оларт Е. Указ. соч. С. 50.
127. Корб И. Г. Дневник путешествия в Московское государство. С. 118.
128. Юль Ю. Указ. соч. С. 111.
129. См.: Бушкович Л. Указ.соч. С. 241.
130. Цит. по: Oларт Е. Указ. соч. С. 64.
131. См.: Бушкович П. Указ. соч. С. 269; Оларт Е. Указ. соч. С. 64.
132. Нартов А. А. Указ. соч. С. 112 — 113.
133. См.: Труайя А. Указ. соч. С. 242,244.
134. Нартов А. А. Указ. соч. С. 61.
135. Цит. по: Оларт Е. Указ. соч. С. 118.
136. См.: Труайя А. Указ. соч. С. 350 — 351.
137. См.: Там же. С. 353 — 355.
138. См.: Там же. С. 268 — 269.
139. Цит. по: Павленко Н. И. Царевич Алексей. М., 2008. С. 130.
140. Вебер Х. Ф. Указ. соч. Вып. 7. Стб. 1452.
141. Берхгольц Ф. В. Указ. соч. С. 165.
142. См: Анисимов Е. В. Екатерина I. С. 347.
143. Вильбуа Ф. Рассказы о российском дворе // ВИ. 1992. № 1. С. 142.
144. Цит. по: Анисимов Е. В. Екатерина I. С. 350.
145. Сб. РИО. Т. 61. С. 143 — 144.
146. См.: Анисимов Е. В. Екатерина I. С. 353; Павленко Н. И. Екатерина I. С. 17.
147. Бассевич Г. Ф. Указ. соч. С. 389.
148. Сб. РИО. Т. 40. С. 187.
Царевна Софья Алексеевна — одна из самых загадочных фигур в русской истории. В патриархальной стране, где публичная деятельность женщины была немыслима, она вознеслась на вершину могущества. Кто она — узурпировавшая власть ретроградка, державшая в черном теле будущего великого преобразователя, или мудрая правительница, решавшая задачи, непосильные многим коронованным мужчинам? Сохрани царевна влияние, осталась бы Россия средневековым полуазиатским государством — или ее европеизация прошла бы более мягко, чем грандиозная петровская ломка традиционного уклада? Историк Виктор Наумов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи Софьи, ее приверженцев и врагов; опровергает многочисленные мифы и заблуждения, связанные с ее личностью и правлением, показывает ее реальную роль в стрелецких мятежах 1682 и 1698 годов, дает сенсационную трактовку отношениям царевны с ее фаворитом князем Голицыным, создает яркий и трагический образ выдающейся женщины, стоявшей у кормила огромной страны. знак информационной продукции 16+.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
В монографии рассматривается политическая история Пергамского царства, образовавшегося в Малой Азии после походов Александра Македонского и развивавшегося в III-II вв. до н. э. до завоевания его Римом. Большое внимание уделено исследованию важнейших политических институтов, состояния армии и флота, характеристике налоговой, финансовой, религиозной политики династии Атталидов, их градостроительной деятельности. В монографии полно рассматривается развитие городов Малой Азии, входивших в состав Пергамского царства.
Александр Андреевич Расплетин (1908–1967) — выдающийся ученый в области радиотехники и электротехники, генеральный конструктор радиоэлектронных систем зенитного управляемого ракетного оружия, академик, Герой Социалистического Труда. Главное дело его жизни — создание непроницаемой системы защиты Москвы от средств воздушного нападения — носителей атомного оружия. Его последующие разработки позволили создать эффективную систему противовоздушной обороны страны и обеспечить ее национальную безопасность. О его таланте и глубоких знаниях, крупномасштабном мышлении и внимании к мельчайшим деталям, исключительной целеустремленности и полной самоотдаче, умении руководить и принимать решения, сплачивать большие коллективы для реализации важнейших научных задач рассказывают авторы, основываясь на редких архивных материалах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Как московит превратился в «старшего брата»? Как могла возникнуть легенда о том, что монголо-татарское иго разделило три братских народа, а язык Киевской Руси — украинский, оказывается, сформировался только в XIV-м столетии, произошел он, якобы, от русского да еще под влиянием польского? И что было на самом деле? На каком языке говорили, например, древляне князя Мала? И когда произошла подмена и именем исконно украинской земли Руси стали называть свои земли московиты? Обстоятельные ответы на некоторые из поднятых вопросов читатель найдет в этой книге.
Отмечаемый в 2007 году 170-летний юбилей российских железных дорог вновь напоминает о той роли, которую эти пути сообщения сыграли в истории нашего государства. Протянувшись по всей огромной территории России, железные дороги образовали особый мир со своим населением, своими профессиями, своей культурой, своими обычаями и суевериями. Рассказывая о прошлом российской железки, автор книги Алексей Вульфов — писатель, композитор, председатель Всероссийского общества любителей железных дорог — широко использует исторические документы, воспоминания ветеранов-железнодорожников и собственные впечатления.
«Руси есть веселье питье, не можем без того быти» — так ответил великий киевский князь Владимир Святославич в 988 году на предложение принять ислам, запрещавший употребление крепких напитков. С тех пор эта фраза нередко служила аргументом в пользу исконности русских питейных традиций и «русского духа» с его удалью и безмерностью.На основании средневековых летописей и актов, официальных документов и свидетельств современников, статистики, публицистики, данных прессы и литературы авторы показывают, где, как и что пили наши предки; как складывалась в России питейная традиция; какой была «питейная политика» государства и как реагировали на нее подданные — начиная с древности и до совсем недавних времен.Книга известных московских историков обращена к самому широкому читателю, поскольку тема в той или иной степени затрагивает бóльшую часть населения России.
Иван Грозный давно стал знаковым персонажем отечественной истории, а учреждённая им опричнина — одной из самых загадочных её страниц. Она является предметом ожесточённых споров историков-профессионалов и любителей в поисках цели, смысла и результатов замысловатых поворотов политики царя. Но при этом часто остаются в тени непосредственные исполнители, чьими руками Иван IV творил историю своего царствования, при этом они традиционно наделяются демонической жестокостью и кровожадностью.Книга Игоря Курукина и Андрея Булычева, написанная на основе документов, рассказывает о «начальных людях» и рядовых опричниках, повседневном обиходе и нравах опричного двора и службе опричного воинства.
В XVIII веке в России впервые появилась специализированная служба безопасности или политическая полиция: Преображенский приказ и Тайная канцелярия Петра I, Тайная розыскных дел канцелярия времен Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Тайная экспедиция Сената при Екатерине II и Павле I. Все они расследовали преступления государственные, а потому подчинялись непосредственно монарху и действовали в обстановке секретности. Однако борьба с государственной изменой, самозванцами и шпионами была только частью их работы – главной их заботой были оскорбления личности государя и всевозможные «непристойные слова» в адрес властей.