Потаенные конституции России - [52]
Ему предложили небольшой приход неподалеку, в городе Скенекте-ди, где он и прослужил до конца своих дней. Он был талантливым проповедником и инспектором духовной семинарии в монастыре Святой Троицы в Джорданвилле, куда стал ездить на автобусе несколько раз в неделю.
Но жизнь на чужой стороне не заладилась. Вскоре он сильно заболел. Но и больной ездил в Джорданвилль. Там его всегда ждали и ценили его исключительные качества. Но болезнь взяла свое. Умер Михаил Васильевич тихо, как бы уснул – в августе 1961 г. Отпели его в том же приходе; подивились на его просветленное лицо и решили похоронить в монастыре. Там и покоится Михаил Васильевич Минаев у самой церкви Святой Троицы.
Между тем, в условиях немецкого лагеря для военнопленных еще под Минском в 1942 г. Василий Васильевич создал конспиративную Всероссийскую Национальную Партию и написал ряд идеологических документов к ней, в том числе Конституцию ВНП (Подробнее см.: Минаева Н.В. Люди русского Сопротивления. М., 2004. Гл. 15. С. 143–167).
Из лагеря в лагерь сначала на территории России, потом Германии переводился В.В. Минаев, пополняя ряды своей партии и продумывая программу и конституцию. Комитеты его партии ВНП были созданы в Дрездене, Катовицах, Берлине и еще нескольких городах.
В конце концов его подпольная деятельность была замечена органами гестапо, и 5 августа 1944 г. он был арестован по доносу одного из своих солагерников. Его арестовали в скором поезде Берлин-Братисла-ва за пять минут до отхода поезда.
Гестаповцы искали связь его деятельности с участниками заговора против Гитлера 20 июля 1944 г. Он был помещен в одиночную камеру № 73 гестаповской тюрьмы на Александрплац в Берлине. Допросы следователей гестапо продолжались до апреля 1945 г.
А далее – не менее трагическое развитие судеб советских военнопленных.
За победой в Берлине следовали суды советского СМЕРШа и отправка русских военнопленных «на Родину» в советские концлагеря за Полярный круг и в среднеазиатские степи. Здесь он провел более двух лет, до середины 1948 г., когда началось дознание и вызов в Москву в конце того же 1948 г., в страшную Бутырку политических заключенных по 58-й статье, новое следствие, которое продолжалось около года. Его принудили восстановить Конституцию Всероссийской Национальной Партии по памяти. Началась мужественная диктовка подследственным Минаевым своей Конституции ВНП в тюремной камере, где каждый машинописный листик подписан собственной рукой Василия Васильевича Минаева, столь знакомой мне, дочери, еще с довоенных пор. И, наконец, – расстрел как раз на разделе «Национальный вопрос», излюбленной теме Иосифа Виссарионовича, в знаменательную дату – 8 ноября 1949 г.
Сталину оставалось жить еще три с половиной года, Берии – неполных шесть.
Василий Васильевич был уничтожен. И никто бы не узнал ничего об его Конституции и других работах, которые были им продуманы в условиях немецких и советских лагерей, если бы историки не обратили внимание на его политическое дело.
На одной из стен гестаповской тюрьмы начертаны строки кого-то из арестантов, обреченных на немоту: «Бывают времена, когда торжествует безумие. Тогда головы секут самым благородным».
Автор одной из самых демократических потаенных конституций России – математик Василий Васильевич Минаев как нельзя более точно должен быть определен этой надписью.
Приложения
Приложение 1
Текст Всемилостивейшей жалованной грамоты, российскому народу жалуемой
Всемилостивейшая грамота,
российскому народу жалуемая
1801 г
На титуле Его Императорского Величества
При вступлении нашем по воле Всевышнего на прародительский престол, извещая о сем любезных наших верноподданных, того ж дня манифестом изъявили мы волю и намерение наше употребить все силы и старания к усчастливлению России, управляя народом, скипетру нашему от Бога вверенным, коренными законами, имея первым предметом благоденствие всех наших верноподданных. Сей приятный долг сердцу нашему потешимся мы во всем его пространстве выполнить, принося теплые молитвы пред Богом, да подкрепит и поможет в бремени сего служения, по воле Царя царей на нас возложенном.
По случаю коронования и миропомазания нашего за долг себе поставляем пред сердцевидцем Богом и пред сим славным и многочисленным народом, скипетру нашему подвластным, изъявить, что всегда первый и единый наш предмет будет благополучие, спокойствие и сохранение целости Российского государства и народа. Не менее правилом себе поставляем признать сию истину, что не народы сделаны для
Государей, а сами Государи промыслом Божиим установлены для пользы и благополучия народов, под державою их живущих, а посему узаконяем и обещаем Императорским нашим словом за нас и преемников наших, яко коренным законом, следующие статьи:
§ 1
Признавая сколь существующие законы, о поправлении коих и предшествующие нас Государи помышляли, недостаточны суть, мы долгом почитаем особливое внимание к важному предмету сему обратить, и для того учредили уже особливую комиссию, ничего так не желая, как видеть успехи сего нашего намерения, клонящегося к тому, дабы Россия достаточными и ясными законами на всякую часть и на каждое состояние людей, пространную Империю нашу составляющих, обрела новую твердость и блаженство, дабы безопасность личная и собственность каждого ограждены были, дабы наказания, если они место иметь должны, извлекаемы были не иначе, как из натуры самого преступления и не отягощали судьбу каждого выше им содеянного. Не прежде ощутим мы некоторое внутреннее удовольствие, как когда увидим отечество наше снабженным всеми нужными узаконениями для основания вообще блага оного, и дабы каждый под охранением их мог жить спокойно и безопасно при нас и преемниках наших.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
«Черная книга» посвящена той части современной российской топонимики, которая сохраняет наследие коммунистической идеологии и пропаганды. Задача книги — показать подлинную роль, которую сыграли в истории России запечатленные в советских топонимах лица, события и явления, реальные и мифологизированные. Очищение городов и сел от этих названий необходимо для оздоровления идейной среды, в которой живет российское общество. Возвращение исторических названий, а также замена советских топонимов на названия, связанные с творцами непреходящих ценностей нашей культуры, науки и государственности, в том числе с деятелями антибольшевицкого сопротивления, поможет восстановить историческую преемственность нынешней России.Книга подготовлена по инициативе общественного комитета «Преемственность и возрождение России» при финансовой поддержке Объединения русских кадет за границей и Русского исследовательского фонда в США.В подготовке статей участвовали 17 авторов, в том числе С.
Книга Б.В.Сенникова "Тамбовское восстание 1918–1921 гг. и раскрестьянивание России 1929–1933 гг." продолжает серию изданий "Библиотечки россиеведения", посвященных истории народного антибольшевицкого сопротивления, и рассказывает о крупнейшем крестьянском восстании — Тамбовском, проходившем в 1918–1921 гг. и охватившем как территорию Тамбовской губернии, так и ряд уездов соседних губерний. В первой части книги, на основе документов из собственного архива, автор популярно рассказывает об истории Тамбовского восстания, долгое время ошибочно называемого в исторической литературе "Антоновским мятежом".