Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [253]
Pei M. From Reform to Revolution: The Demise of Communism in China and the Soviet Union. Cambridge; London: Harvard University Press, 2009.
Peña A. M., Davies T. Responding to the Street: Government Responses to Mass Protests in Democracies // Mobilization: An International Quarterly. 2017. Vol. 22. № 2. P. 177–200.
Persily N. The 2016 U. S. Election: Can Democracy Survive the Internet? // Journal of Democracy. 2017. Vol. 28. № 2. P. 63–76.
Peters A., Ley I., eds. The Freedom of Peaceful Assembly in Europe. Baden-Baden: Nomos, 2016.
Peters B. G. Institutional Theory in Political Science: The New Institutionalism. New York: Bloomsbury Publishing USA, 2011.
Pethő A, Vorák A. Orbán Öt Éve Harcol Az EU-Val. Legszűkebb Köre Addig Gazdagodott Belőle [Орбан пять лет боролся с ЕС. За это время его ближайший круг разбогател за счет средств ЕС] // 444.hu (Direkt36) (blog). 26.02.2015. URL: http://444.hu/2015/02/26/orban-ot-eve-harcol-az-eu-val-legszukebb-kore-addig-gazdagodott-belole.
Petrov N. Putin’ s Neo-Nomenklatura System and Its Evolution // Stubborn Structures: Reconceptualizing Post-Communist Regimes. Budapest; New York: CEU Press, 2019. P. 179–215.
Petrov N., Lipman M., Hale H. Three Dilemmas of Hybrid Regime Governance: Russia from Putin to Putin // Post-Soviet Affairs. 2014. Vol. 30. № 1. P. 1–26.
Petsinis V. Identity Politics and Right-Wing Populism in Estonia: The Case of EKRE // Nationalism and Ethnic Politics. 2019. Vol. 25. № 2. P. 211–230.
Pettai V. Understanding Politics in Estonia: The Limits of Tutelary Transition // Pathways: A Study of Six Post-Communist Countries / ed. by K. H. Pedersen, L. Johannsen. ISD LLC, 2009. P. 69–87.
Pettai V., Ivask P. Estonia // Nations in Transit 2018. Freedom House, 2018. URL: https://freedomhouse.org/sites/default/files/NIT2018_Estonia.pdf.
Peyrouse S. The Kazakh Neopatrimonial Regime: Balancing Uncertainties Among the «Family», Oligarchs and Technocrats // Demokratizatsiya. 2012. Vol. 20. № 4. P. 345–370.
Peyrouse S. The Russian Minority in Central Asia: Migration, Politics, and Language // Kennan Institute Occasional Papers. Washington, DC: Woodrow Wilson International Center for Scholars, 2008. URL: https://www.wilsoncenter.org/sites/default/files/OP297_russian_minority_central_asia_peyrouse_2008.pdf.
Pikulik A. Belarus, Russia, and Ukraine as Post-Soviet Rent-Seeking Regimes // Stubborn Structures: Reconceptualizing Post-Communist Regimes. Budapest; New York: CEU Press, 2019. P. 489–505.
Pintér új ötlete: napszámosnak lehetne igényelni a közmunkásokat [Новая идея Пинтера: людей на общественных работах можно использовать в качестве поденщиков] // hvg.hu. 12.06.2015. URL: https://hvg.hu/itthon/20150612_Pinter_uj_otlete_napszamosnak_lehetne_ige.
Podgórecki A. Totalitarian Law: Basic Concepts and Issues // Totalitarian and Post-Totalitarian Law / ed. by A. Podgórecki, V. Olgiati. Dartmouth, 1996. Aldershot; Brookfield: Dartmouth, 1996. P. 3–38.
Pogátsa Z. A Neoliberalizmus Politikai Gazdaságtana [Политическая экономия неолиберализма] // Neoliberális Hegemónia Magyarországon: Elemzés És Kritika [Неолиберальная гегемония в Венгрии: анализ и критика]. Budapest: Noran Libro, 2019. P. 50–73.
Poirot P. L. Ownership as a Social Function // Toward Liberty: Essays in Honor of Ludwig von Mises on the Occasion of His 90th Birthday / ed. by G. R. Velasco, F. A. Harper, L. E. Read, H. Hazlitt, and F. A. Hayek. Menlo Park, California: Institute for Humane Studies, 1971. Vol. 2. P. 293–298.
Polányi K. The Great Transformation: The Political and Economic Origins of Our Time. Boston: Beacon Press, 2001.
Polese A., Ó Beacháin D. The Color Revolution Virus and Authoritarian Antidotes: Political Protest and Regime Counterattacks in Post-Communist Spaces // Demokratizatsiya. 2011. Vol. 19. № 2. P. 111–132.
Political Discrimination in Hungary: Case Studies from the Hungarian Justice System, Local Government, Media, Agriculture, Education and Civil Sector. Brussels: Policy Solutions, 2017. URL: https://www.policysolutions.hu/userfiles/elemzes/265/political_discrimination_in_hungary.pdf.
Politkovskaya A. A Russian Diary: A Journalist’ s Final Account of Life, Corruption, and Death in Putin’ s Russia. London: Random House Publishing Group, 2009.
Pomerantsev P. Nothing Is True and Everything Is Possible. New York: Public Affairs, 2014.
Pomerantsev P. The Kremlin’ s Information War // Journal of Democracy. 2015. Vol. 26. № 4. P. 40–50.
Pomerantsev P. This Is Not Propaganda: Adventures in the War Against Reality. New York, NY: Public Affairs, 2019.
Pomerantsev P., Weiss M. The Menace of Unreality: How the Kremlin Weaponizes Information, Culture and Money. New York: Institute of Modern Russia, 2014. URL: http://www.interpretermag.com/wp-content/uploads/2014/11/The_Menace_of_Unreality_Final.pdf.
Pomeranz K. The Great Divergence: China, Europe, and the Making of the Modern World Economy. Princeton; Oxford: Princeton University Press, 2000.
Pop-Eleches G., Robertson G. After the Revolution // Problems of Post-Communism. 2014. Vol. 61. № 4. P. 3–22.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Автор книги — писатель-натуралист, доктор биологических наук, профессор зоологии. Всю жизнь посвятил изучению природы и ее животного мира. Теперь, в канун своего девяностолетия, как и многие, обеспокоенный судьбами человечества, написал эту, свою последнюю пятьдесят четвертую книгу, по необычной для него теме — о природе человека. Она предназначена для широкого круга читателей.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.