Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - [251]
Nagy C. Á. The Taming of Civil Society // Twenty-Five Sides of a Post-Communist Mafia State. Budapest; New York: CEU Press, 2017. P. 559–574.
Nagy G. M. Club Rezsim: Mészáros Lőrincék Átszabják Balatonaligát [Клубный режим: Месарош Лёринц и его друзья реформируют Балатоналигу] // Magyar Narancs. 09.02.2019. URL: https://magyarnarancs.hu/belpol/club-rezsim-121640.
Naím M. Mafia States: Organized Crime Takes Office // Foreign Affairs. 20.04.2012.
Naím M. Missing Links: What Is a GONGO? // Foreign Policy. 2009. № 160. P. 95–96.
Nardelli A., Grozev C., Kozyreva T., Dobrokhotov R. Unmasked: The Russian Men At The Heart Of Italy’ s Russian Oil Scandal // BuzzFeed News. 03.09.2019. URL: https://www.buzzfeednews.com/article/albertonardelli/russians-matteo-salvini-metropol-meeting-italy-russia-oil.
Naudé W., Santos-Paulino A. U., McGillivray M. Fragile States: Causes, Costs, and Responses. Oxford: Oxford University Press, 2011.
Nazarbayev’ s Christmas Tree. URL: https://www.elka-nazarbaeva.net/en/.
Nelson R. Capitalism as a Mixed Economic System // The Oxford Handbook of Capitalism / ed. by D. C. Mueller. Oxford; New York: Oxford University Press, 2012. P. 277–298.
Nem ártatlannak való vidék [Невиновным тут не место] // hvg.hu. 23.01.2013. URL: https://hvg.hu/velemeny.nyuzsog/20130123_Nem_artatlannak_valo_videk.
Neuman G. Subsidiarity // The Oxford Handbook of International Human Rights Law. Oxford: Oxford University Press, 2013. P. 360–378.
Niebuhr R. Moral Man and Immoral Society: A Study in Ethics and Politics. Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers, 2010.
Nikoladze T. Protests in Tbilisi Continue after Dispersal – Demonstrators Plan to Disrupt Parliament. 20.11.2019. URL: https://jam-news.net/protests-in-tbilisi-continue-after-dispersal-demonstrators-plan-to-disrupt-parliament/.
Nodia G. External Influence and Democratization: The Revenge of Geopolitics // Journal of Democracy. 2014. Vol. 25. № 4. P. 139–150.
Nölke A., Vliegenthart A. Enlarging the Varieties of Capitalism: The Emergence of Dependent Market Economies in East Central Europe // World Politics. 2009. Vol. 61. № 4. P. 670–702.
Norris P. Radical Right: Voters and Parties in the Electoral Market. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
Norris P. The Evolution of Election Campaigns: Eroding Political Engagement? // Paper for the conference on Political Communications in the 21st Century, St Margaret’ s College. University of Otago, New Zealand, 2004.
Norris P., Inglehart R. Cultural Backlash: Trump, Brexit, and Authoritarian Populism. New York, NY: Cambridge University Press, 2019.
North D. C. Institutions // Journal of Economic Perspectives. 1991. Vol. 5. № 1. P. 97–112.
North D. C. Structure and Change in Economic History. New York: W. W. Norton & Co, 1981.
North D. C. Transaction Costs, Institutions, and Economic History // Zeitschrift Für Die Gesamte Staatswissenschaft / Journal of Institutional and Theoretical Economics. 1984. Vol. 140. № 1. P. 7–17.
Novak B. Hungary Has Legalized Corruption, Says TI Legal Director Miklós Ligeti // The Budapest Beacon (blog). 24.01.2017. URL: https://budapestbeacon.com/hungary-has-legalized-corruption-says-ti-legal-director-miklos-ligeti/.
Nozick R. Anarchy, State and Utopia. New York: Basic Books, 1999.
Nureev R. Power-Property as a Path-Dependence Problem: The Russian Experiance. Paper presented at the 24th Annual Conference of the European Association for Evolutionary Political Economy (EAEPE). Krakow, 2012.
Oates S. The Neo-Soviet Model of the Media // Europe-Asia Studies. 2007. Vol. 59. № 8. P. 1279–1197.
Oberschall A. Social Conflict and Social Movements. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1973.
O’Donnell G. The Quality of Democracy: Why the Rule of Law Matters // Journal of Democracy. 2004. Vol. 15. № 4. P. 32–46.
O’Donnell G., Schmitter P. Transitions from Authoritarian Rule: Comparative Perspectives. Baltimore and London: Johns Hopkins University Press, 1986.
Offe C. Capitalism by Democratic Design? Democratic Theory Facing the Triple Transition in East Central Europe // Social Research. 1991. Vol. 58. № 4. P. 865–892.
Offe C. Civil Society and Social Order: Demarcating and Combining Market, State and Community // European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie. 2000. Vol. 41. № 1. P. 71–94.
Offe C. Political Corruption: Conceptual and Practical Issues // Building a Trustworthy State in Post-Socialist Transition / ed. by J. Kornai, S. Rose-Ackerman. New York: Palgrave MacMillan, 2004. P. 77–99.
Offe C. The Politics and Economics of Post-Socialist Capitalism in Central East Europe // 20 Years since the Fall of the Berlin Wall: Transitions, State Break-Up and Democratic Politics in Central Europe and Germany / ed. by E. Bakke, I. Peters. Berlin: BWV Verlag, 2011. P. 25–42.
Okara A. Sovereign Democracy: A New Russian Idea or a PR Project? // Russia in Global Affairs. 2007. Vol. 5. № 3. P. 8–20.
O’Neil P. H. The Deep State: An Emerging Concept in Comparative Politics // SSRN Scholarly Paper. Rochester, NY: Social Science Research Network, 2017.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Автор книги — писатель-натуралист, доктор биологических наук, профессор зоологии. Всю жизнь посвятил изучению природы и ее животного мира. Теперь, в канун своего девяностолетия, как и многие, обеспокоенный судьбами человечества, написал эту, свою последнюю пятьдесят четвертую книгу, по необычной для него теме — о природе человека. Она предназначена для широкого круга читателей.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.