Последняя тайна Варяжской Руси. Мифы и правда о русской цивилизации - [47]
Обычай разделить со всеми еду у костра тоже мне близок. Я целый день вижу спины этих людей. Их сильные руки толкают весла, чтобы приблизить триумф моей доблести и торжество моей воли. А значит – неизбежность гибели врага. Точно так же, как и мои руки приближают кульминацию их ожиданий, их момент истины и славы. И только вечером у костра я вижу их лица. Мы отводим глаза, потому что не умеем смотреть друг на друга. Я знаю, как смотреть в лицо врага, но не знаю, как смотреть на друзей. Должно быть, это не так важно. Главное, что я вижу их лица.
Варяжское божество морской стихии – Переплут (полабское pluti – плыть). Атрибуты его культа представлены в коллекции этнографического музея современного Остебад-Рерика – чу́дного городка, сидящего в белых дюнах и колючих балтийских соснах. Кстати, главная улица Рерика так и называется – Дюненштрассе. Славянская экспозиция здесь небольшая, но зато может похвастаться реконструкцией облика женщины-ободритки по данным ее черепа. Для историков такой экспонат представляет особую ценность. Основным культовым символом Переплута являлся гарпун необычной формы. И хотя гарпун морскому богу нужен для того, чтобы пасти рыбные стада, туда, куда полетит гарпун Переплута, и устремится шторм.
Думаю, что каждый варяг на Балтике скажет, что этот гарпун всегда направлен на его лодку. Кстати, культ Переплута в Восточной Руси неизвестен. Получается, что на входе в морскую стихию мы имеем одни представления о ней, а на выходе – другие? Во времена обожествления природы люди искали поддержки у потусторонних сил, связывая морскую стихию с целенаправленной волей извне. Но переплыв море, об этом забывали? Не странно ли?
Шторм – это всегда испытание для лодки. А повлиять на появление шторма мы не можем, отсюда и наша зависимость от случайности, от тех скрытых для глаза процессов, что приводят в движение силы стихий воды и ветра. Обычай не свистеть в море вполне понятен: свист провоцирует появление ветра!
Когда на горизонте возникала туча, а ветер становился порывистее, люди считали, что гарпун Переплута занесен над морем. Не то чтобы они в это верили – они это знали. Уровень их представлений был ограничен IX веком, мифология порой являлась единственным объяснением происходящего. Это сегодня люди знают, что Бога нет, но верят в то, что он есть.
Большая часть людей робко утверждает, что «есть что-то», но это что-то религия умело оформляет в веру и трактует вполне определенным образом. Не изучает подлинную суть явления, а превращает его в поклонение, в духовную зависимость.
Любая религия базируется на теории иллюзии. Главная идея этой теории утверждает, что Бог непознаваем, чем, собственно говоря, и обуславливается необходимость веры. Стратегически мето́да отработана грамотно, поскольку любая серьезная и объективная попытка познания, а не веры, неизбежно приведет к атеизму. Поэтому необходимо верить. Но ведь вся история развития человечества – это путь накопления знания. Путь суммирования и использования знания, полученного практическим опытом или гениальным умозрением. Вера в то, что подобранный нами гарпун Переплута в любых обстоятельствах полетит без промаха, просуществовала бы лишь до первой охоты.
«Бог – это все, что есть, и нет ничего, что не являлось бы частью Бога», – скажет религия. Но «все, что есть» – это материя. При чем тут Бог? Материя отражается нашими ощущениями, существуя самостоятельно и независимо от них. Еще Аристотель признавал это объективное существование материи.
Безусловно, вера есть индивидуальное и неотъемлемое право человека выражать свои духовные пристрастия и стремления. Но индивидуальное право! А сегодня, к сожалению, мы наблюдаем принуждение граждан к религиозному вероисповеданию со стороны государства. Когда глава государства во время религиозного праздника стоит со свечой в руке и осеняет себя крестным знамением, что транслируется ведущими телеканалами, это и означает демонстрацию господствующего вероисповедания. Что, по меньшей мере, некорректно. Нарушается основной секулярный принцип демократического равенства: тот, кто не является сторонником этой веры, превращается в человека второго сорта.
Во все времена жили люди, обладавшие необычными способностями. 28 мая 1828 года в Нюрнберге нашли бездомного юношу, судьба которого по сей день будоражит воображение многих людей в Германии. Его звали Каспар Хаузер. Этот человек, как оказалось, воспитывался вне человеческого общества и обладал поистине уникальными способностями: он мог видеть то, что не видят другие. В буквальном смысле: он легко читал почти при полной темноте. Кроме того, он на ощупь различал металлы и был способен ощущать малейшие колебания воздуха при неуловимых движениях объекта. Так, если человек, к которому Каспар стоял спиной, делал мягкий, беззвучный шаг, юноша хорошо это чувствовал. Он это чувствовал даже на расстоянии. Фактически, Каспар обладал звериным чутьем.
