Последняя тайна Варяжской Руси. Мифы и правда о русской цивилизации - [30]
Пройдет несколько десятилетий, и эти полулюди научатся слушать и понимать музыку Рахманинова, Прокофьева, Шостаковича. Более того, они научатся расщеплять атом и поднимать в небо космические корабли. Это – связанные процессы! Ведь создавать державность, государственное и национальное величие может только носитель высокой культуры.
Варяги тоже были носителями культуры. Своей, особой культурной традиции, о которой у нас дальше и пойдет речь.
Принято считать, что люди, сидящие у весел драккаров или стругов, – все поголовно варвары, пьяницы и разбойники. Я уже задавался в этой книге вопросом, почему тогда к ним, а не к благочестивым грекам или франкам, направляется посольство народов с просьбой о создании государственного строя?
Сообщества викингов, независимо от того, какой из балтийских народов они представляют, использовали особую этику отношений, мораль и принципы чести. Наиболее ярко это отразилось в «Саге о йомских викингах». В это сообщество, созданное датским хёвдингом (вождем) Палнатоки, принимались воины, уже воспитанные на определенных традициях чести и доблести. Впрочем, лучше я процитирую саму сагу: «После этого Палнатоки по советам мудрых людей издал йомсборгские законы, предназначенные для увеличения славы и мощи этого города, насколько это было возможно. Первая часть законов гласила, что ни один человек не может стать здесь членом дружины, если он старше 50 и моложе 18 лет; члены этой дружины должны быть в возрасте между этими годами. Когда кто-то захочет к ним присоединиться, кровное родство в расчет не принимается. Ни один человек не имеет права убежать от какого бы то ни было противника, даже если тот столь же доблестен и хорошо вооружен, как и он. Каждый дружинник обязан мстить за другого, как за своего брата. Никто не может выражать слова страха или испуга, как бы плохо ни сложилась ситуация. Любую ценность, без различия – маленькую или большую, которую они добудут в походе, следовало обязательно отнести к знамени, и кто этого не сделает, должен быть изгнан. Никто не имеет права устраивать распри и раздоры. Если придут какие-либо вести, никто не должен торопиться повторять их всем и каждому, так как только Палнатоки там объявлял новости.
Ни один из них не должен был держать женщину в их городе, и никто не должен отлучаться из города дольше, чем на три дня. И если в их ряды вступал человек, убивший отца, или брата, или другого родственника того, кто был членом их дружины, или его самого, и когда это становилось известно после его принятия в ряды здешней дружины, то Палнатоки имел право последнего решающего слова, как и при любом другом разногласии, возникающем среди них.
Так они жили в городе и строго соблюдали свои законы. Каждое лето они уходили в набеги на разные земли и стяжали славу. Они считались великими воинами, и им было мало равных в то время. Они были известны как йомсвикинги».
Ценность этого документа состоит в том, что мы наблюдаем преданный огласке кодекс чести морской дружины. Точнее, то, что услышал создатель саги. Вероятно, это лишь часть «закона Юмны» в свободном изложении. Думается, что и другие сообщества «варягов» создавались не из случайных людей и обладали подобными уставами.
Если вы обратили внимание, речь в тексте идет не только о личной доблести, но и о правилах поведения в сообществе. Увольнение, не превышающее трех суток, запрет на посещение женщинами территории «войсковой части»… Здесь не хватает разве что запрета на употребление алкоголя. Кстати, об алкоголе. Думаю, это ограничение отсутствует не случайно. Просто такой проблемы в сообществах викингов никогда не существовало!
Традиционное представление о том, что все они были пьяницами и забулдыгами, является ложным. Крепкие напитки в этом регионе стали изготавливать значительно позже.
Первоначально процесс перегонки жидкостей с последующим охлаждением и конденсацией пара был использован алхимиками для попыток получения золота из свинца и ртути. Самогон же в виде крепкого хмельного напитка создали не на языческой Балтике, а в православной Византии. Впервые о нем заявляет Маркус Грекус в труде под названием «Liber ignum ad comburendos hostes» (VIII в.). Этот напиток назывался aqua-ardens, что переводится как «горящая вода». В работе Маркуса присутствует подробное описание изготовления «горящей воды»: «Aqua-ardens готовится следующим способом: возьмите вино, темное, густое и старое. Добавьте две унции стертой в порошок серы, два фунта винного камня из хорошего белого вина и две унции обычной соли. Поместите это в перегонный куб и добавьте к нему змеевик, и вы получите горящую воду, которую сможете хранить в хорошо закрытом стеклянном сосуде».
С появлением перегонного устройства в Германии связывают историю возникновения немецкой водки – шнапса. И создали шнапс в религиозном учреждении. Возможно, с благословения самого Бернарда Клервоского, поскольку речь идет о цистерцианцах. В цистерцианских монастырях по сей день в строгом секрете хранят старинные рецепты приготовления этого напитка.
