Последний поход (Последний поиск) - [13]
Двери истины
После этих слов орел поднялся в воздух с уступа скалы, на котором сидел, и опустился на самый край того уровня, на котором мы находились. «Иди сюда», — сказал он. Подойдя к нему, я увидел ступеньки, которые вели вниз к самому основанию горы. Там находилась маленькая дверь.
«Почему я не видел ее раньше?» — спросил я.
«Когда ты впервые пришел к горе, ты не оставался на этом уровне достаточно долго для того, чтобы оглядеться вокруг», — ответил он.
«Откуда ты знаешь это? Ты был здесь, когда я впервые пришел к этой горе?»
«Я бы знал это, даже если бы и не был здесь, так как все, кто пропускает эту дверь, делают это по одной и той же причине, но действительно, я был здесь, — ответил он. — Я был одним из тех солдат, мимо которых ты так быстро прошел, чтобы продолжить свой путь вверх по горе».
И только тогда я узнал в этом орле человека, которого повстречал вскоре после своего обращения и с кем я действительно несколько раз разговаривал. Он продолжал: «Тогда мне очень хотелось последовать за тобой. Я оставался на этом уровне так долго, что нуждался в каком-либо изменении. Но я не мог покинуть эти потерянные души, которые я до сих пор стараюсь привести сюда. Когда я наконец полностью посвятил себя совершению воли Господа независимо от того, пришлось ли бы мне оставаться или идти дальше, ко мне пришла Мудрость и указала на эту дверь. Она сказала, что это кратчайший путь к вершине. Именно так я попал на вершину горы раньше тебя и там был изменен в орла».
Мне вспомнилось, что я видел подобные двери на некоторых других уровнях и даже заглядывал в некоторые из них. Помню, как я удивился тому, что я там увидел. Но я не заходил очень далеко, так как все мое внимание было сконцентрировано на битве и на том, как добраться до вершины горы. «Мог ли я войти в одну из этих дверей и напрямую добраться к вершине?» — спросил я.
«Все не так просто, — заметил орел, и в его голосе зазвучали нотки раздражения. — За каждой дверью есть также несколько путей, и только один из них ведет к вершине». Очевидно, догадавшись о моем следующем вопросе, он продолжил: «Другие ведут к следующим уровням горы. Отец предусмотрел это таким образом, чтобы каждый смог выбрать свой путь в соответствии с уровнем зрелости».
«Невероятно! Как Он это сделал?» — подумал я, но орел слышал мои мысли.
«Это было очень просто, — продолжал орел, как если бы я произнес свои мысли вслух. — Духовная зрелость всегда определяется желанием и готовностью человека жертвовать своими собственными желаниями в интересах Царства или ради других людей».
Я старательно запоминал все, что мне было сказано. Я чувствовал, что должен войти в ту дверь, которая была передо мной, и что было мудро с моей стороны узнать все, что только возможно, от того, кто уже побывал там и, очевидно, выбрал правильный путь к вершине.
«Я не пошел напрямую к вершине, и я еще не встречал никого, кто сделал бы именно так, — сказал орел. — Но я пошел намного быстрее остальных, потому что много познал о самопожертвовании, когда сражался здесь, на уровне «Спасение». Я показал тебе эту дверь потому, что на тебе мантия, и ты нашел бы ее в любом случае. Но время коротко, и я здесь для того, чтобы помочь тебе быстро стать зрелым. Двери существуют на каждом уровне, и за каждой из них сокрыты такие сокровища, какие превосходят наше воображение. Их невозможно применить физически, но каждое из сокровищ, которое окажется у тебя в руках, ты сможешь унести в своем сердце. Твое сердце предназначено для того, чтобы быть сокровищницей Божьей. В то время, когда ты вновь достигнешь вершины, в твоем сердце будут такие сокровища, которые превзойдут по цене все сокровища земли. Они никогда не будут забраны от тебя, они твои навечно, потому что ты — Божий. Иди быстро. Сейчас собираются грозовые тучи, так как близится великая битва».
«Ты пойдешь со мной? — с мольбой в голосе спросил я.
«Нет, — ответил он. — Теперь я принадлежу этому уровню. Мне нужно многое сделать для того, чтобы помочь раненым. Но я вновь увижу тебя здесь. Ты встретишь многих сестер и братьев-орлов перед тем, как возвратишься сюда. Они смогут помочь тебе лучше, чем я, в том месте, где ты их встретишь».
Сокровища небес
Я настолько полюбил этого орла, что мне было тягостно расставаться с ним. Я очень обрадовался, когда узнал, что увижу его снова. К этому времени дверь стала притягивать меня к себе подобно магниту. Я открыл ее и вошел. Слава, которую я там увидел, была настолько величественной, что я тут же упал на колени. Золото, серебро и драгоценные камни, находившиеся там, были намного прекрасней, чем все, что я видел на земле. Комната была такой большой, что казалась бесконечной. Пол был серебряный, колонны — золотые, а потолок — бриллиантовый, от которого исходило многоцветное сияние. Там были любые цвета, которые я когда-либо видел, и много таких, которых я даже не знал. Повсюду я видел ангелов, которым не было числа. Они были одеты в одежды явно неземного происхождения.
Когда я проходил через комнату, все ангелы кланялись мне в знак приветствия. Один из них вышел вперед и поприветствовал меня по имени. Он объяснил мне, что я могу ходить всюду в этой комнате и осматривать все, что пожелаю. Ничего не пряталось от тех, кто прошел через эту дверь.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.