Последний бой Михаила Прохорова - [5]
Нельзя все свести к двумерному прагматизму, господа «дорогие россияне». Ни одна цивилизация, ни одна крупная страна не живет категориями «прагматизма» – по крайней мере, в россиянской его трактовке. Потому и прет на вас, господа хорошие, НАТО (а вы-то, убогие, всерьез надеялись «купить» западную элиту своим односторонним разоружением), что «оно» обладает сверхсмыслом и волей к его осуществлению. У Европы он немножечко свой, у Америки – свой, но их сверхсмыслы объединены в один волевой бронированный кулак. Экспансия системы, расширение поля маневра для западных элит, подавление и перемалывание незападных и вообще всех альтернативных культур, поэтапное подавление (с последующим всасыванием или устранением) неконтролируемых систем и пространств, воля к господству западной цивилизации на нашей планете. Это сверхсмысл, это абсолютная ценность, которая не может быть выражена в экономических категориях! И она не является предметом обсуждения! В нужный момент они будут готовы рискнуть всем, поставить мир на грань ядерной войны, поступиться прибылями и перспективами сотрудничества ради того, чтобы провести свой сверхсмысл «в дамки». Современный мир – это жесткий ринг противоборствующих и в борьбе притирающихся к друг другу сверхидей, сверхсмыслов и сверхцелей, генерируемых разными цивилизациями – Западом, мусульманским миром, Китаем, собственно Америкой. Тут выживают только те, кто держит удар и имеет абсолютные ценности, – тут выживают одержимые верой и сверхидеями, те, кто способен воплотить свою политическую волю в политические решения. Сама безопасность мира покоится на некоем неустойчивом балансе противостоящих друг другу сверхсмыслов. Тот, кто теряет свою сверхидею, отправляется на свалку истории. И его никто не оплакивает – ни «люди доброй воли», ни бывшие союзники. Такие страны просто исчезают из истории.
Наш сверхсмысл – это геополитическое объединение Руси и нашего евразийского хартлэнда – тех земель, которые были освоены нашими предками. Наш сверхсмысл – это сбережение и приумножение русского народа при одновременном его духовном и интеллектуальном просветлении. Наш сверхсмысл – это сохранение русской аутентичности и сохранение способности к сопротивлению экспансии других, чуждых и не совсем чуждых нам культур, у которых тоже есть свои сверхсмыслы, свои доводы, свое «сакральное». Ценность этих сверхсмыслов не может быть выражена в денежных единицах и экономических категориях – она трансцендентна и абсолютна. Если эти сверхсмыслы не выполняются, то более локальные – вторичные и третичные – смыслы обессмысливаются. Зачем нам Россия, если в ней не останется русских? Зачем нам удвоение ВВП, если это никак не влияет на темпы вымирания и деградации русского народа? Зачем нам «победа» «Газпрома» над Белоруссией, если при этом мы теряем часть Руси, Белоруссию? Зачем нам реформа объекта X, если при этом страдает система нашего жизнеобеспечения?
Так называемые «прагматики» – это на самом деле люди, которые, в силу специфичности или недостаточности своего культурного или духовного развития, не могут возвысить свое мышление до сверхсмыслов, которые лежат в основе любой земной цивилизации. Они, как ужи, ползают в горизонтальном контуре, где мыслимы лишь схемы деньги-товар-деньги, а единственным доступным их пониманию мерилом успеха является увеличение прибыли, улучшение качества «тусни» и рост объема собственности и доступных удовольствий.
Ущербная порода «прагматиков горизонтального контура» не способна не только к генерации ценностных ориентиров – она вообще не способна к сложному, комплексному планированию, визуализации последствий своих шагов, предвидению. Вопроса «что будет завтра при таком-то и таком раскладе?» – перед нею просто не стоит. Ее самой завтра не будет там, где она сегодня «принимает решения». Потому и бежит и отступает Эрэфия по всем внешнеполитическим фронтам, потому регулярно и «утирается» она от прицельных плевков, потому и охаживают все кому не лень ее тухлой рыбой по щекам и тройному загривку, что руководят этой пародией на государство мелкотравчатые тусовщики, люди без воображения и «вертикального контура» в мышлении. Один господин Сурков не в силах вытянуть всю эту безыдейную «офшорную» аристократию на современный уровень понимания усложняющихся проблем мирового развития.
Что в «сухом осадке»? Вывод прост. Ублюдочная система Россиянин не может породить конкурентоспособной и жизнеспособной элиты. Даже самые яркие представители россиянской «элиты» на деле оказываются мелкими и неинтересными инфузориями. Та элита, которая ныне заправляет в РФ, не может быть конкурентоспособной даже «для себя» – я уж умалчиваю об интересах страны.
Стоит ли русским каким-то образом «болеть» за Прохорова в его неравной схватке с господами «англосаксами»? Однозначно нет. Мы являемся свидетелями столкновения двух космополитических субкультур. Одна – старая, «мундоминативная», является плодом культурного синтеза и отбора, который шел на протяжении нескольких столетий. Другая – новая, которую пытался «переплавить» в своем котле Михаил Прохоров, – возникла, по большей части, в течение последних двадцати лет преимущественно на территории РФ.
Сколько стоит жизнь, когда ты сам не дашь за неё ни копейки? Именно этот вопрос задавал себе бывший сталкер Хотдог, став одним из тех, кого бы незадумываясь уничтожил при встрече. Что сможет вернуть ему человечность и доверие брата? Ему предстоит на собственной шкуре испытать людскую ненависть, посетить самые опасные части Зоны, с тем, чтобы выяснить кто он такой, и заслуживает ли второго шанса...
Для русских политика как множественность управления сродни катастрофы или как отмечал Салтыков – Щедрин «божьего попущения». Русский человек совершенно не терпит «семибоярщину» и относительно спокойно чувствует себя только при наличии одного политика или вождя во главе всего своего общества. Проблема в том, что мир тесен, ресурсы ограничены, а борьба за них только обостряется. Поэтому и подходы к политике могут быть разными.Писатель Дрю Миддлтон, например, о британцах писал так: «Британцы по самой своей сути политическая нация… Они рассматривают политику и правление как серьёзное, достойное, а главное – интересное занятие.
В сборнике статей рассматриваются проблемы развития многосторонней дипломатии в годы холодной войны: функционирование механизма Организации Объединенных Наций, в том числе в условиях кризисов и конфликтов, взаимодействие государств в рамках военно-политических блоков (СЕАТО, СЕНТО и ОВД), международных экономических и политических организаций, участие общественно-политических организаций и движений в борьбе за разоружение и запрещение ядерного оружия.Книга рассчитана на специалистов-международников, аспирантов, студентов и всех, кто интересуется историей международных отношений.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Юлия Латынина — известный политический журналист и писатель, обозреватель «Новой газеты», постоянный автор и ведущая программы «Код доступа» на радио «Эхо Москвы». Лауреат многих премий в области журналистики. Автор более 10 романов в жанре экономического триллера и фантастики.«Русский булочник. Очерки либерал-прагматика» — это сборник статей, написанных специальной для этой книги, каждая статья задумывалась как отдельная глава: «Что значит — либерализм?.. Что значит — прагматизм?.. Вы скажете, что это двойная мораль? Я скажу, что это здравый смысл».
Подобно круговороту воды в природе происходит круговорот личностей в цивилизации, которые в новой реке времени призваны осуществлять его насущные требования.В этой книге рассматриваются малоизученные вопросы судьбы и рока российской истории, тех «оков прошлого», что глыбой высятся на пути России, не позволяя стране встать на путь демократического развития. В свете учения реинкарнации анализируются судьбы деятелей знаменитого политического завещания Ленина – Георгия Пятакова, Льва Каменева, Григория Зиновьева, Льва Троцкого, Николая Бухарина, Иосифа Сталина.