Последний бой Михаила Прохорова - [2]
Одним словом, г-н Прохоров «вывел» всем нам знакомого дорогого русскоязычного россиянина, этого неунывающего гомункулуса, привыкшего к роскошной жизни за счет наших нефтяных вышек, алюминиевых комбинатов, а также разного рода болванок, чушек и кругляка.
С 1995 года стараниями Прохорова открывается новая «площадка» для элитной «тусни» – Куршевель. С самого начала она создается как двухуровневый интернациональный проект. В Куршевель к «дорогим россиянам» на правах младших братьев приезжают «погудеть» другие «дорогие постэсэсэряне» – из Казахстана, Армении и прочих республик. Но Прохоров мечтает о большем, а именно о включении в свое сообщество «сверхбогатых» из многих развивающихся и периферийных европейских стран – Мексики, Южной Америки, стран Арабского Востока, Китая, Индии и Юго-Восточной Азии.
Идея у него была все та же – создание гигантской общины «новых» сверхбогатых, где люди общаются, развлекаются, резвятся и формируют новую интернациональную культуру, общие параметры которой задаются все тем же дражайшим Михаилом Дмитриевичем, никелевый магнат мечтал о формировании того, что на Западе называется «закрытая сеть». ВЭрэфии об этом феномене западной цивилизации знало очень мало людей. Здесь не было и нет никакой сети – лишь кланы временщиков. И вот Прохоров решил такую сеть построить. Но в россиянском масштабе ему было работать скучно, и он решил взяться за глобальный проект. Собственно прохоровской «инновацией» было то, что он строил планы включения в эту сеть господ преимущественно из «непривилегированных» стран, элиты которых не были допущены в «алмазную тысячу» старого доброго «золотого миллиарда». В этом была «изюминка» его подхода, его «ответ Чемберлену». Не исключено, что советское воспитание и «классовый подход» вкупе с «пролетарским интернационализмом» не прошли совсем уж мимо Михаила в его отроческие годы.
Работу, подобную той, что делал Прохоров, долгое время держать в тайне нельзя при всем желании. Чем больше людей он включал в свои тусовки, тем больше появлялось источников информации. Информация эта была все больше неформальной, но, поскольку независимых источников было несколько и сведения, ими излагаемые, по большей части совпадали, картина вырисовывалась достаточно однозначная.
Под конец Прохоров подумывал уже и о том, чтобы прикупить остров рядом с Ибицей. Он мечтал «закольцевать» свою гигантскую интернациональную тусовку на Альпийский регион и западное Средиземноморье с тем, чтобы проводить в «Эден-Роке» лето, в Куршевеле – зиму, а на Балеарах тусоваться круглый год. Так начала создаваться новая сетевая структура, альтернативная той, что ныне незримо управляет западным миром. Конечно, образования, пафоса и «мистического чувства» у господина Прохорова было недостаточно, чтобы создать масонскую ложу классического образца, да он к этому и не стремился. Ритуалов в прохоровской глобальной тусовке не было никаких, кроме тяжелого обжорства и утонченного (ну, может, не слишком утонченного) разврата. Пили Прохоров и К°, к их чести, очень мало – по слухам, они все больше обмывали в спиртном товар, поставляемый г-ном Листерманом. Дезинфицировали, наверно. Был еще «марафон общения» и некое подобие нейролингвистического программирования. Прохоров был до мозга костей «светским» человеком, и то, что он создал, было, соответственно, «до мозга костей» светской структурой – без шпаг, кинжалов, гробов, темных комнат и скелетов в шкафу. Однако сильнее масонских клятв и ритуалов «новых богатых» объединяло клановое чувство «отвергнутых». Ну, не принимали их в «мировую элиту» – хоть расшибись. И они с радостью восприняли идею образовать новый, независимый «контур» мировой элитной сети.
Может быть, когда-нибудь эта глобальная россиянско-планетарная тусовка действительно народилась бы на свет и произвела бы свою гламурную революцию, но, увы, этому помешал ряд непредвиденных Прохоровым обстоятельств.
В течение 2006 года Прохоров получает два неприятных удара «под дых». Любимый «Эден-Рок», где он и его люди всегда были главными клиентами, вдруг покупает, переплатив 700 миллионов долларов, Роман Абрамович. Из схемы вращательно-тусовочного движения элитных масс по западному Средиземноморью выпал ключевой перевалочный узел. Ну а потом случилось унижение в Куршевеле, который Прохоров считал своей главной тусовочной штаб-квартирой.
Откуда эти удары? Начнем издалека. Информация о подоплеке этого дела просочилась ко мне от вхожих в былые времена в пенаты прохоровской сети политиков-реформаторов, с которыми и Мамут, и Прохоров мечтали о переустройстве России по «западным канонам». Информация о похождениях Мамута в Лондоне пришла ко мне от двух мало связанных друг с другом источников крайне правой (по шкале «дорогих россиян») ориентации.
Александр Лебедев, ныне банкир и депутат, в бытность свою вторым секретарем посольства РФ в Великобритании (а было это в 1992–1993 годах) организовал выступление Александра Мамута перед Комиссией английского парламента, где последний выступил с речью на тему «формирование нового класса в России». Мамута несло, и выступление прошло успешно. В результате осыпанного лаской и вниманием английских парламентариев посланца солнечной Эрэфии пригласили в штаб-квартиру Ротшильдов, где перед глазами впечатлительного еврейского юноши и вовсе заиграли золотые блики. Оторопев, разглядывал он установленный в холле штаб-квартиры гигантский глобус, на котором золотыми флажками были обозначены «зоны жизненных интересов» семьи Ротшильдов. Я думаю, не надо уточнять, что «зоной жизненных интересов» был весь мир – на глобусе буквально не просматривалось «живого места». Юноша стоял и глотал слюну: «Сон это или явь?» Гигантский позолоченный глобус запал в душу и не желал из нее выкатываться. В голове крутилась одна мысль: как бы соединить «их» интересы с моими – или, вернее, наоборот?
Сколько стоит жизнь, когда ты сам не дашь за неё ни копейки? Именно этот вопрос задавал себе бывший сталкер Хотдог, став одним из тех, кого бы незадумываясь уничтожил при встрече. Что сможет вернуть ему человечность и доверие брата? Ему предстоит на собственной шкуре испытать людскую ненависть, посетить самые опасные части Зоны, с тем, чтобы выяснить кто он такой, и заслуживает ли второго шанса...
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.