Последние известия из Логической истории (2) Еще раз доказано... - [4]

://zhurnal.lib.ru/s/sinjukow_b_p, где и эта статья найдет упокоение. Только обратите внимание на следующее. Имело ли смысл внедрять Первозаконие там, где оно и без того давно действовало? Я имею в виду всю Евразию за исключением Моисеева восточного и южного Средиземноморья, где действовало истинное Второзаконие, без единой моральной заповеди во всем Декалоге. Так как мораль, исключенная из Декалога, была передана Суду. Дураку понятно, что именно здесь, на Босфоре, надо было попробовать саддукеям восстановить попранное Моисеем Первозаконие во всем его «блеске» несъедобной мешанины.

И Христос своей волей или волей пославших его саддукеев направился в будущий Царь–град (Константинополь) проповедовать. Дальше как у Жванецкого: «…суд… Сибирь». И я даже не уверен, что Христа распяли, ибо могила его по Носовскому и Фоменко – пуста. Может просто сбросили в Босфор?

Простите, я непреднамеренно забыл насчет «дневного времени», «ритуальной чистоты» заседания древнего синедриона (пункт 8), а забывать нельзя, что видно из следующего. По–древнееврейски судья звучит как «софет», откуда русские советы. Медина лежит на двадцатой с чем–то параллели, поэтому день там круглый год практически равен ночи, а Константинополь лежит на сороковой с чем–то параллели, и день там в разные времена года значительно отличается от длины ночи. Поэтому на Босфоре намного труднее подчиняться правилу «дневного времени», не заметишь, как уже стемнело. Слова софет и софит звучат практически одинаково, остальные доказательства у меня – в других работах, включая Софию и Софокла. Поверьте здесь на слово, что судьи на сцене «древнегреческого театра», каковой в действительности был Моисеевым Судом, освещались софитами, чтобы публика, сидящая в темноте, все отчетливо видела, когда стемнеет.