Поп и мужик. Русские народные сказки - [22]
пусть не ржет по-жеребячьи.
Взяла баба ведра и пошла за водой.
Поп увидел ее в окошко и заржал на всю
улицу:
— Иго-го, иго-го...
А баба в ответ ему заржала:
— Иги-ги, иги-ги...
Поп выскочил, надел подрясник, выбежал из
избы и к бабе:
— Что, 3!арьюшка, нельзя-ли того?
— Можно, батька. Вот муж собирается в
город на ярмарку, только лошадей нигде не
добудет.
— Ты давно б сказала. Присылай его ко мне,
— я дам ему свою пару лошадей и с повозкой:
пусть себе едет.
Воротилась баба домой и говорит мужу:
— Так и так, бери у попа лошадей.
Мужик сейчас собрался и прямо к попу, а
поп давно его ждет.
— Сделайте милость, батюшка, дайте пару лошадок
на ярмарку съездить.
— Изволь, изволь, свет.
Запряг мужик поповых лошадей в повозку,
приехал домой и говорит жене:
— Ну, хозяйка, я выеду за деревню, постою
немножко да и назад. Пусть поп приходит к тебе
гулять, а как я ворочусь, да застучу в ворота,—
он испугается н станет спрашивать: ≪Где
бы спрятаться?≫ Ты и спрячь его в этот сундук,
что с голландской сажей стоит. Слышишь?
— Ладно.
Сел мужик в повозку и поехал за деревню.
Поп увидал и сейчас ate бросился к бабе:
— Здравствуй, Марьюшка!
— Здравствуй, батюшка. Теперь нам своя воля—
погуляем. Садись-ка за стол, да выпей водочки.
Поп выпил рюмочку и не терпится ему,
поскидал с себя рясу, и сапоги, и портки —
— собирается на постель ложиться. Вдруг как
застучит у ворот. Поп испугался и спрашивает:
— Кто это, Марьюшка, стучится?
— Ах, батюшка, ведь это мой муж домой
приехал, кажись, что-то позабыл.
— Куда ж мне-то, свет, спрятаться?
— А вон порожний сундук стоит в углу,
полезай туда.
Поп полез в сундук и прямо попал в сажу.
Улегся там, еле дышит. Баба сейчас закрыла
его крышкой и заперла на замок.
Вошел мужик в избу. Жена и спрашивает:
— Что воротился?
— Да позабыл захватить сундук с сажей;
авось, на ярмарке -το купят. Пособи-ка на повозку
снести.
Подняли они вдвоем сундук с попом и потащили
из избы.
— Отчего он такой тяжелый?— говорит хозяин.—
Кажись, совсем порожний, а тяжел.
А сам тащит — тащит, да нарочно об стену
или об дверь и стукнет. Поп катается по сундуку
и думает:
— Ну, и попал в добрый капкан.
Втащили на повозку. Мужик сел на сундук и
поехал на поповых лошадях в город. Выехал на
дорогу, как стал кнутом помахивать, да коней
постегивать,— помчались они во весь дух.
Вот едет ему навстречу барин и говорит лакею:—
Поди, останови этого мужила, да спроси,
— куда так шибко гонит?
Лакей подбежал и кричит:
— Эй? мужичок! Постой, постой!
Мужик остановился.
— Барин велел спросить, что так шибко
гонишь?
—- Да чертей ловлю, оттого шибко и гоню.
— Что ж, мужичок, поймал хоть одного?
— Одного-то поймал, а за другим гнался, да
вот ты помешал. Теперь за ним не угонишься.
Лакей рассказал про то барину:
— Так и так одного чорта мужик поймал.
Барин сейчас к мужику:
— Покажи, братец, мне чорта. Я с роду их
не ≪видывал.
— Дашь, барин, сто рублей, — покажу.
— Хорошо, — сказал барин.
Взял мужик с барина сто рублей, открыл сундук
и показывает, а в сундуке сидит поп, весь
избитый да вымазанный в саже, с растрепанными
патлами.
— Ах, какой страшный,— сказал барин,— как
есть чорт! Волосы длинные, рожа черная, гл 1за
так и выпучил.
Потом мужик запер своего чорта и опять
поскакал в город. Приехал на площадь, где была
ярмарка и остановился.
— Что, мужик, продаешь?— спрашивают его.
— Чорта,— отвечает он.
— А что просишь?
— Тысячу рублев.
— А меньше как?
— Ничего меньше. Одно слово — тысячу рублев.
Тут собралось около мужика столько народа,
что яблоку упасть негде. Пришли двое богатых
купцов, протолкались кое-как к повозке.
— Мужик, продай чорта.
— Купите.
— Ну, что цена будет?
— Тысячу рублев, да и то за одного чорта,
— без сундука. Сундук-то мне нужен: коли еще
поймаю чорта, чтоб было куда посадить.
Купцы сложились и дали ему тысячу.
— Извольте получить, — говорит мужик.
Открыл сундук — поп как выскочит, да бежать.
Прямо в толпу бросился, а народ как шарахнется
от него в разные стороны. Так поп и
убежал.
— Экий чорт. К эдакому коли попадешься,
— совсем пропадешь,— говорят купцы промеж
себя.
А мужик воротился домой и отвел к попу
лошадей:
— Спасибо,— говорит, — батюшка, за повозку
— славно торговал. Тысячу рублевиков зашиб.
После того баба его пошла за водой мимо
попова двора, увидала попа и ну ржать:
— Иги-ги-ги...
— Ну, — сказал поп, — муж твой славно меня
угигикал.
С тех пор перестал поп ржать по-жеребячьи.
ПОП, МОЛОДИЦА И ЦЫГАН
Приглядел раз поп хорошенькую молодицу
да и давай ее обхаживать.
— Как бы, — говорит, — с тобой переночевать?
— А давайте сто рублей.
Он и дал.
— Когда же к тебе,— спрашивает,—притти?
— Ночью, через трубу.
Вот ночью влез он на крышу, а там цыган:
он их разговор подслушал.
— Ты чего тут?—спрашивает поп.
— А за что же я сто рублей заплатил?
— Ну, пусти хоть меня вперед.
— Давай отступного.
Поп приплатил.
— Ты,— говорит поп, — слушай: как я скажу:
≪мык≫, тащи меня наверх.
Вот связали нояса, и полез поп. А молодица
приготовила хорошую кочергу.
Только поп встал на землю, она его кочергой,
а он тогда: ≪мык≫. Цыган и вытащил его.
Поп и думает (про молодуху):
—≪Ну, подожди же, я тебя в церкви при-
стыжу≫.
Приходит воскресенье. Поп увидел эту молодушку
и давай ей выговаривать.
—Ну, приходите теперь хоть вечером.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.
«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».