Понятие права [заметки]

Шрифт
Интервал

1

«What is law?» Английское слово «law» может в переводе на русский язык означать как «право» (в том числе и в обобщенном смысле, как дисциплину), так и «закон». Это обстоятельство создает дополнительную сложность при переводе англоязычных правовых текстов. Переводчикам, как и читателям, приходится ориентироваться по смыслу. — Примеч. пер.

2

Llewllyn, The Bramble Bush (2nd edn., 1951), p. 9.

3

O.W. Holmes, "The Path of the Law" in Collected Papers (1920), p. 173.

4

J. G. Gray, The Nature and Sources of the Law (1902), p. 276.

5

Austin, The Province of Jurisprudence Determined (1832), Lecture VT (1954 edn., p. 259).

6

Kelsen, General Theory of Law and State (1949), p. 61.

7

Austin, op. cit, Lecture I, p. 13. Он добавляет: «. ..и к морали».

8

«Non videtur esse lex quae justa non fuerit»: St. Augustine I, De Libero Arbitrio, 5; Aquinas, Summa Theologica, Qu. XCV, Arts. 2, 4.

9

Holmes, loc. cit.

10

J. D. March, "Sociological Jurisprudence Revisited", 8 Stanford Law Review (1956), p. 518.

11

Grag, loc. cit.

12

Исповедь, XIV. 17.

13

J.L. Austin, "A Plea for Excuses", Proceedings of Aristotelian Society, vol. 57 (1956-1957), p. 8.

14

Adressed to the community at large", Austin, above, p. 1 n. 4 at p. 22.

15

General Theory of Law and State, p. 63.

16

R. v. Duncan [1944] 1 KB 713.

17

Leviathan, chap. xxvi. См. также примечание 30 в конце книги.

18

Harris v. Dunges [1952] 1 TLR 1245.

19

См. статью 113 Конституции Швейцарии.

20

Austin, Province of Jurisprudence Determined, Lecture VI, pp. 230-231.

21

Ibid., р. 251.

22

[1952] I TLR 1245. См. также примечание 60 в конце книги.

23

Llewellyn, The Bramble Bush (2nd edn.), p. 9.

24

The Law and Constitution (10th edn.), p. 68 n.

25

[1950] 2 KB 368.

26

Исповедь, IV.

27

«Выслушай обе стороны» (лат.).

28

Так у Г. Харта. Естественно, что важнейшей функцией листьев является фотосинтез. — Примеч. перев.

29

Юм, Трактат о человеческой природе, кн. 3, ч. 2 («О справедливости и несправедливости»).

30

Скрытая цитата из «Левиафана» Т. Гоббса. «Грубой, короткой и отвратительной» Гоббс называет жизнь в условиях «естественного состояния», т. е. полной свободы до возникновения государства. — Примеч. пер.

31

См. первый раздел («Принципы справедливости») восьмой главы («Справедливость и нравственность»).

32

Austin, The Province of Jurisprudence Defined, Lecture V, pp. 184-185.

33

Gray, The Nature and Sources of Law, p. 213.

34

Kelsen, General Theory of Law and State, p. 113.

35

«Право» по-латыни, по-немецки, по-итальянски и по-французски соответственно. В этих языках, как и в русском, возможно разграничение между «правом» и «законом», в отличие от английского, где существует только одно слово «law». — Примеч. пер.

36

См. решение от 27 июля 1945 г., Oberlandesgericht Bamberg, 5 Sbddeutsche Juristen- Zeitung, 207; обсуждается в подробностях в: Hart Н. L. A. Legal Positivism and the Separation of Laws and Morals, in 71. Harvard Law Rev. (1958) 598, и в: Fuller L. Positivism and Fidelity to Law, ibid., p. 630.

37

Лат. «Нет наказания без закона». — Прим. пер.

38

Principles of Morals and Legislation, xvii. 25, n. I.

39

См. Каламкарян П.А. Эстоппель в международном публичном праве. М., 2001. — Примеч. пер.


Еще от автора Герберт Харт
Право, свобода и мораль

В этой книге, отличающейся прямотой и ясностью изложения, рассматривается применение уголовного права для обеспечения соблюдения моральных норм, в особенности в сфере сексуальной морали. Эта тема вызывает интерес правоведов и философов права с публикации доклада комиссии Вулфендена в 1957 г. Настоящая книга представляет собой полемику с британскими правоведами Джеймсом Фитцджеймсом Стивеном и Патриком Девлином, выступившими с критикой тезиса Джона Стюарта Милля, что «единственная цель, ради которой сила может быть правомерно применена к любому члену цивилизованного общества против его воли, – это предотвращение вреда другим».


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.