Понятие права [заметки]

Шрифт
Интервал

1

«What is law?» Английское слово «law» может в переводе на русский язык означать как «право» (в том числе и в обобщенном смысле, как дисциплину), так и «закон». Это обстоятельство создает дополнительную сложность при переводе англоязычных правовых текстов. Переводчикам, как и читателям, приходится ориентироваться по смыслу. — Примеч. пер.

2

Llewllyn, The Bramble Bush (2nd edn., 1951), p. 9.

3

O.W. Holmes, "The Path of the Law" in Collected Papers (1920), p. 173.

4

J. G. Gray, The Nature and Sources of the Law (1902), p. 276.

5

Austin, The Province of Jurisprudence Determined (1832), Lecture VT (1954 edn., p. 259).

6

Kelsen, General Theory of Law and State (1949), p. 61.

7

Austin, op. cit, Lecture I, p. 13. Он добавляет: «. ..и к морали».

8

«Non videtur esse lex quae justa non fuerit»: St. Augustine I, De Libero Arbitrio, 5; Aquinas, Summa Theologica, Qu. XCV, Arts. 2, 4.

9

Holmes, loc. cit.

10

J. D. March, "Sociological Jurisprudence Revisited", 8 Stanford Law Review (1956), p. 518.

11

Grag, loc. cit.

12

Исповедь, XIV. 17.

13

J.L. Austin, "A Plea for Excuses", Proceedings of Aristotelian Society, vol. 57 (1956-1957), p. 8.

14

Adressed to the community at large", Austin, above, p. 1 n. 4 at p. 22.

15

General Theory of Law and State, p. 63.

16

R. v. Duncan [1944] 1 KB 713.

17

Leviathan, chap. xxvi. См. также примечание 30 в конце книги.

18

Harris v. Dunges [1952] 1 TLR 1245.

19

См. статью 113 Конституции Швейцарии.

20

Austin, Province of Jurisprudence Determined, Lecture VI, pp. 230-231.

21

Ibid., р. 251.

22

[1952] I TLR 1245. См. также примечание 60 в конце книги.

23

Llewellyn, The Bramble Bush (2nd edn.), p. 9.

24

The Law and Constitution (10th edn.), p. 68 n.

25

[1950] 2 KB 368.

26

Исповедь, IV.

27

«Выслушай обе стороны» (лат.).

28

Так у Г. Харта. Естественно, что важнейшей функцией листьев является фотосинтез. — Примеч. перев.

29

Юм, Трактат о человеческой природе, кн. 3, ч. 2 («О справедливости и несправедливости»).

30

Скрытая цитата из «Левиафана» Т. Гоббса. «Грубой, короткой и отвратительной» Гоббс называет жизнь в условиях «естественного состояния», т. е. полной свободы до возникновения государства. — Примеч. пер.

31

См. первый раздел («Принципы справедливости») восьмой главы («Справедливость и нравственность»).

32

Austin, The Province of Jurisprudence Defined, Lecture V, pp. 184-185.

33

Gray, The Nature and Sources of Law, p. 213.

34

Kelsen, General Theory of Law and State, p. 113.

35

«Право» по-латыни, по-немецки, по-итальянски и по-французски соответственно. В этих языках, как и в русском, возможно разграничение между «правом» и «законом», в отличие от английского, где существует только одно слово «law». — Примеч. пер.

36

См. решение от 27 июля 1945 г., Oberlandesgericht Bamberg, 5 Sbddeutsche Juristen- Zeitung, 207; обсуждается в подробностях в: Hart Н. L. A. Legal Positivism and the Separation of Laws and Morals, in 71. Harvard Law Rev. (1958) 598, и в: Fuller L. Positivism and Fidelity to Law, ibid., p. 630.

37

Лат. «Нет наказания без закона». — Прим. пер.

38

Principles of Morals and Legislation, xvii. 25, n. I.

39

См. Каламкарян П.А. Эстоппель в международном публичном праве. М., 2001. — Примеч. пер.


Еще от автора Герберт Харт
Право, свобода и мораль

В этой книге, отличающейся прямотой и ясностью изложения, рассматривается применение уголовного права для обеспечения соблюдения моральных норм, в особенности в сфере сексуальной морали. Эта тема вызывает интерес правоведов и философов права с публикации доклада комиссии Вулфендена в 1957 г. Настоящая книга представляет собой полемику с британскими правоведами Джеймсом Фитцджеймсом Стивеном и Патриком Девлином, выступившими с критикой тезиса Джона Стюарта Милля, что «единственная цель, ради которой сила может быть правомерно применена к любому члену цивилизованного общества против его воли, – это предотвращение вреда другим».


Рекомендуем почитать
Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Блез Паскаль

Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.