Понары: Дневник Саковича и остальное - [12]
Открыли 4 вагона и приказали евреям выйти, но без вещей.
Заранее все окружила густая цепь литовцев и гестаповцев.
В групах двинувшихся из вагонов по 5-6 человек.
3. Евреи ... занервничали, но идут, а когда перешли ворота с
колючий проволкой и увидели издалека ямы, поняли, что их ждет.
Те, кто молодые, и даже женщины пустились бежать.
Залп прозвучал. 5 еврея бегущие к рельсам - оказались перед
колючей проволокой; за ними - немец и несколько полицейских,
сильный огонь, трое упало и два - через отверстие в заборе, но один
сразу же провалился подстреленный, еще не успев перебежать рельсы.
Второй - по рельсам в лес по направлению ко мне, но вдруг он начал
хромать и упал рядом с деревом.
4. Другие евреи, в основном женщины и дети, пошли дальше.
Перед первой ямой часть процессии остановилась. Часть - половина
из них пошла дальше. В другой стороны, когда дошли до того места,
где густой лес, несколько храбрых снова бежали.
Первой партии первой половине у ямы приказали раздеться.
Плач, стоны, мольбы, падения к ногам литовцев и немцев
Те их толкают, а упорных стреляют. Другие избиваемые раздевются,
стоя в 10 метрах от ямы.
Те, кто носит бедную одежду, не раздеваются. Их загоняют в
яму и от краев ям литовцы начали стрелять.
Позже, какой то наполовину одетый человек, по приказу немеца
за ноги потащил в яму женщину потерявшую сознание или умершую
от сердечного приступа, потом и ему литовец стреляет в голову; ясно
видно, как разбивается череп, и человек падает, как подкошеный.
В то же время, бьют других, и уже пять человек, женщина и три девочки
поставлены на краю ямы лицом в яму; за их спинами литовец стреляет
из револьвера и все исчезают в яме. Опять же, более десятка человек,
избиваемые прикладами, быстро загнаны в яму.
С краев ямы литовцы стреляют вниз в них.
В это время начинается новый расстрел второй половины партии-
выполняются следующим образом
.
По краям ям, выстраивают по 7-8 мужчин и женщин, которым
почти к голове прислоняя револьвер последовательно стреляет литовец.
Один за другим они как подкошенные, падают в яму. В то же время,
часть литовцев ... ликвидировав большинство первой партии,
маршируют обратно к новым жертвам в поезде.
Наконец, у ямы остается только 3 мужчин только с нижним бельем
и вокруг разбросанная на песке олежда. Один полицейский пользуясь
случаем, что не видит немец, запихивает в кусты какую-то
одежду. Немец дает команду и три еврея быстро подбегают к одежде,
из которой , откуда мы можем видеть, тащат в яму женщину
Это повторяется еще два раза. Наконец сами быстро вскакивают в
яму. Звучат 3 выстрела.
Конец
Нет, не конец! Литовцы скидывают в кучу одежду; вдруг из
одежды один литовец вытаскивает ребенка, бросает его в яму
после того, находит ещё ребенка снова бросает его в яму, ребенок,
и другой, и многие другие. Также - в яму. Один литовец стоит у
ямы и стреляет, как видно в этих детей.
Что это? Скорбящие матери так пытались спасти
жизнь своих детей, спрятав их под одеждой, видимо, надеялись, что
спрятанным детям каким-то образом удастся спастись. К сожалению.
Несколько минутный перерыв, а затем сформирована новая партия
из лежащих на земле в 80-100 м от ямы около бараков, лицом вниз.
И эта партия делится на две части. Опять продолжаются мучения,
чтобы разделись, плач, крики, мольбы. Какая-то женщина показывает
литовцам ребенка, по-видимому, еще младенца; он хватает ее и толкает
в яму с ребенком.
Наконец, много не раздетых мужчин и женщин, а это значит, плохо
одетых, загоняют в яму. Начинают стрелять с верха ямы.
Наконец у ямы выстраивают 7 женщин, одетая только в нижнее белье,
гремят выстрелы. С другой стороны ямы снова выстраивают 10
мужчин и женщин, опять выстрелы. Опять же, ребенок.
Литовец приказывает кинуть в яму.
Еврей несет и вдруг вдруг кидается с ребенком к лесу. Его ловят,
раздаются выстрелы.
Еврей исчезает за деревями в кустарнике; до сих пор слышатся
выстрелы. Скоро литовцы возвращаются. Сбежал?
Сбежал? Один литовец говорит что-то другим 3-м
евреям и люди с 2-мя полицейскими идут в лес.
В это время, с сильной стрельбой пригоняется третья партия;
снова приказывают раздеваться.
Какая-то женщина (это четко видно) плюет в лицо немца; литовец
ударяет её прикладом, женщина падает. По команде немца, два
еврея тащат её в яму. Выстрел не для нее.
За это время, выходят из леса 3 полицейских сопровождавших
евреев: два несут еврея, а третий - ребенка.
Все вместе идут к яме. 3вучат 3 выстрела
Вскоре в сторону ямы движется 40-50 человек, подгоняемых
прикладами.
Опять же, начинают стрелять с верха в яму. Опять то же самое.
Один человек сопротивляется, что-то кричит, показывает детей.
Выстрел - человек падает.
Одна женщина встает, сама идет в к яме и садится на её край.
За ней, с криком «мама» бежит десятилетняя девочка в
красном свитере и садится рядом. Немец выбирает 4 человека и с
их спины, около 2-3 м, стреляет в затылок каждому.
Опять же, гонят несколько десятков людей в яме, задержав на месте
4 мужчин, одетые в нижнее белье. Остановив у ямы, литовцы начали
стрелять. Конец. Немец что-то говорит, другим четырем, подбегая
к яме. Но не слышно выстрелов. Немец, который стоит у ямы,
жестикулируя что-то говорит четверке в яме.
Рукопись в бутылках. Как гибнущие моряки посылающие письма в бутылках, в 1943 году польский журналист Казимир Сакович - свидетель и очевидец расстрелов в Понарах (Панеряй) оставил нам послание, закопав около своего дома несколько бутылок с дневником от 11 июля 1941 до 6 октября 1943 года. Часть записей видимо утеряна, но оставшиеся представляют собой важнейший исторический документ. Рахель Марголис, обнаружила, расшифровала и опубликовала давно потерянный дневник Казимира Саковича (Kazimierz Sakowicz)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли рассказы английского писателя Э. Уилсона (Angus Wilson, р. 1913 г.), написанные в разные годы. Писатель разоблачает бездуховность, мещанскую ограниченность и ханжеское лицемерие современного английского «среднего класса». Рассказам присущи тонкий психологизм и ирония.
Глеб Горбовский — известный ленинградский поэт. В последние годы он обратился к прозе. «Вокзал» — первый сборник его повестей.
Сегодня, в 2017 году, спустя столетие после штурма Зимнего и Московского восстания, Октябрьская революция по-прежнему вызывает споры. Была ли она неизбежна? Почему один период в истории великой российской державы уступил место другому лишь через кровь Гражданской войны? Каково влияние Октября на ход мировой истории? В этом сборнике, как и в книге «Семнадцать о Семнадцатом», писатели рассказывают об Октябре и его эхе в Одессе и на Чукотке, в Париже и архангельской деревне, сто лет назад и в наши дни.