Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие) - [16]
Молитва вторая
из службы
Приими, Владыко, Преблагий Параклите, Един Сый Святыя и Покланяемыя Единосущныя же и Неразделимыя Троицы, худое сие моление, емуже благоволил еси приносиму бывати Тебе от человека грешнаго и осужденнаго, и прости ми согрешения моя, вольная и невольная, от тайных моих очисти мя и от чуждих пощади раба Твоего. Благоволи о мне, грешнем и непотребнем, и немощи души моея посети благодатию Твоею и исцели сокрушение ея. Помилуй мя, Владыко, Параклите, Боже, помилуй мя, освяти мою душу и тело, просвети ми ум и разум, очисти совесть душевную от всякия скверны, нечистых помыслов, умышлений лукавых и разумений хульных и от всякаго превозношения, гордости же и кичения, высокоумия же и дерзости, и сатанинскаго шатания, и от всякаго фарисейскаго лицемерия и презорства, и от всякаго студнаго и лукаваго обычая моего избави мя до конца, славы ради имене Твоего, и даруй ми искренне покаяние, сокрушение сердца моего и смиренномудрие, кротость же и тихость и всякое христианское благоговеинство, разум же и художество духовное, со всяким благоразумием, благодарением и терпением совершенным. Ей, Боже, славы ради имене Твоего услыши мя, грешнаго, молящагося Тебе, и сподоби мя в прочее время окаянныя жизни моея каятися искренне моих беззаконий, со всяким смиренномудрием, целомудрием же и воздержанием истинным, отступившу мне всякаго сомнения, двоедушия и нечувствия, и соблюди мя, Владыко, во всяком благочестивом и православном исповедании веры Христианския, да сподоблюся во вся дни живота моего без сомнения пети Тя, благословити, славословити и глаголати: Святый Боже, Отче Безначальный; Святый Крепкий, Сыне Его Собезначальный; Святый Безсмертный, Душе Святый, от Отца исходяй и в Сыне пребываяй и почиваяй; Троице Всесвятая, слава Тебе. Слава Тебе, Святая Троице Единосущная, Животворящая и Неразделимая, всех ради слава Тебе.
Слава Тебе, Мати Божия, верных прибежище, и избавление в лютых содержимым, и души моея Божественное утешение; всеокаянную душу мою, о Богоблагодатная, уязвленную стрелянии ратника, Твоему всесильному предстательству поручаю, юже соблюдай, покрывай и спасай от бесовских козней невредиму, да вопию Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
Молитва третья
Святого Симеона, Нового Богослова, по третьей песне канона
Прииди, Кристалловидный Животе и Вседержительная Деснице, Всесвятый и Животворящий и Содетелю Душе, во властнем равночестии Очестем и Сыновнем сый, ихже есть в триех лицех тождество достоинства и божества, совета же согласие, и еже во едино воля. Прииди, Господи мой, Егоже вожделе и желает душа моя. Прииди, бывшее желание Сам ко мне, сотворшее желати тя отнюд непреступнаго. Прииди, присная моя радосте и наслаждение и славо. Прииди, мое дыхание, животе мой, утеше ние души моея. Буди со мною един дух, Преблагий Владыко, несмесно, непреложно, неизменно сый над всеми Бог. Буди мне Сам вся во всех, пища неизглаголанная и весьма неиждиваемая, вечно преизливающаяся во устнах души моея и преистекающая во источнице сердца моего: одеяние блещащееся и попаляющее бесы: очищение омывающее мя нетленными и святыми слезами, яже Твое пришествие дарует, к Немуже приидеши. Буди ми свет невечерний и солнце незаходимое и несокрываемое: где бо сокрыешися, нигдеже имеяй места Твоему покою; или чесо ради, яко не обращаешися никогоже от всех; точию мы от Тебе присно крыемся грехми нашими, приити к Тебе не хотяще. Остави от мене, Господи, всякое пагубное превозношение, и даждь ми целомудрие очию: вложи языку моему обуздание, представи слухи моя благопокоривы святым Твоим заповедем: подаждь ми терпение в скорбех, вразуми и утверди сердце мое в долготерпении, в незлобии, в воздержании, в сострадании, в милостыни, в любви, во смиренномудрии, в тихости ко всем, в обращении бесовскаго разленения. Даждь ми разсуждение искусное в помыслех, кая достоит предпочитати: даждь ми разумети лестныя козни диавольския, и сия отревати, и весьма свою волю отсекати, и возлагати яже о себе на Твой промысл, и оттуду на полезное уповати: яко у Тебе есть жизнь моя, свет мой, спасение мое, и Тебе благословлю, и славлю и кланяюся, со Безначальным Испустителем Твоим Отцем, и Присносущным и Соестественным Тебе Его Сыном, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. (Из книги «Правило молебное к Божественному и Покланяемому Параклиту Пресвятому Духу, творение инока Максима Святогорца».)
Молитва четвертая
по шестой песне канона
Прииди, Всечестный Вседетелю, Вседержителю Дуще, Всепосетителю, премудрый, премощный, всесильный, непременный, непреложный, неописанный, не постижимый, недоведомый и неизследимый, неисчетнодаровитый, преблагий, исполнительный всего мира по существу, невместимый же по силе, иже Сам живот и источник живота, Сам мудрость и источник мудрости, Сам сила и источник силы, Преблагий и Всещедрый Боже. Прииди, всем хотящим спастися истинное чаяние. Прииди един ко единому: зане един есмь, якоже видиши. Прииди и вселися в мя, и очисти мя от всякия скверны, и соблюди мя от всякаго прилога и навета сопротивнаго. Благословим Тя, Препетый всех Царю Преблагий, яко от Тебе есть нам еже быти, еже дыхати, еже мудрствовати, еже знати Бога, Тебе Всесвятаго Духа, и Безначальнаго Отца, и Единароднаго Его Сына. Благословим Тя, яко от Тебе есть нам смотрити доброту небесную, солнечное течение, лунный круг, звездам украшение, и всех благосогласие и различное движение. Благословим Тя, яко от Тебе есть нам разумети часовом изменение, пременения времен, пременения ветров, летом обхождения. Благодарим Тебе, яко от Тебе есть нам Царствия Небеснаго надеятися, ангелом равночестия, славы зрения, ныне яко в зерцале и гаданиих, не по мнозе же совершеннейше и чистейше. Благодарим Тебе, яко вся подаеши нам: земледелания же и питания, художества, законы, обычаи, добродетели и жительства. Кий язык возглаголет величия Твоя, Владыко, яже паче слова и разума великая и дивная; Ты бо чистоты и святыни Вечный Источник еси и непрестанный, премудрости же и силы премногая бездна, неисчетная и непостижимая, жизни же и безсмертия безмерная и неописанная пучина, разума и смысла неистощимое и неумаляемое сокровище, благости и милосердия всемирное и неизнуряемое хранилище: Ты во пророки вдохнул еси, и будущая провозвестиша, и Единароднаго воплощение проповедаша: Ты ко Благодатней Марии пришед, нареченней прежде века быти Матери Божией, избранней от всех родов, яко чистей и пречистей, и освященную Ея утробу жилище Богу Слову сооружив, с Ним создал еси Его пресвятое восприятие: Ты со Словом Христом был еси, яко соестественнен Ему и единосущен и равночестен, и богознамения соделовал еси предивная: повнегда же взыде на небеса и седе боголепно с восприятым существом одесную Отца неразлучно яко Бог, Ты, на святыя Его ученики и ангелы пришед в видении огненных язык, и слова и премудрости и дерзновения исполнив их, сильны сотворил еси в знамениих. Тебе ныне молюся, Тебе припадаю, Тебе мил ся дею: преклонися мне рабу Твоему, и благостию посети мя, и возведи из глубины прегрешений ведомых и неведомых, ихже не разумею: от всякия очисти мя скверны плоти и духа, освяти, умудри, вразуми, ко всякому разуму спасительному настави, мужественна покажи и неослабна противу страстей, всякия противныя силы крепчайша, облецы же мя во утробы щедрот, кротость, долготерпение, истину, правоту, молчание и в воздержание, еже есть всех добродетелей основание: достойную славы Твоея сотвори мя церковь. Владычествуя буди во мне, храня и вся богатыя Твоя дары подавая: Ты бо совершенное действо еси всех благ, и Тебе со Отцем и Сыном по долгу пение приносим, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. (
В данной книге указаны избранные псалмы, читаемые в различных жизненных ситуациях, т. е. о чтении Псалтири на всякую потребу, составленной по советам и наставлениям святых отцов Церкви.
Непрестанно молитесь – заповедовал нам апостол Павел (1 Фес. 5, 17). В горе и радости, беде или нужде мы всегда обращаемся к Богу с благодарственной или просительной молитвой. И Господь, по милости Своей, пошлет нам то, в чем мы нуждаемся: будь то здоровье, семейное благополучие или новое место работы. В этой книге собраны самые общие молитвенные обращения к Господу, Богоматери, Небесным бесплотным силам, всем чинам святости, а также помещены молитвы в самых различных жизненных нуждах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.